基于中职生认知特点的传统吉祥纹样应用研究

2020-01-02崔梦瑶

文化创新比较研究 2020年5期

崔梦瑶

（天津职业技术师范大学，天津 300222）

1 中职学生的特点

1.1 中职学生的心理特点

中职生在心理上较初中生成熟、较高中生敏感，特别在这个以学习成绩定一切的社会，作为中考中失利的群体他们遭受着很多不公平的对待，在心理上脆弱、敏感，极容易出现心理问题。据研究发现他们缺乏自信，存在厌学情绪，并且自控力差，逆反心强，由于心理发展尚不成熟，做事情常常受情绪左右，当他们的想法或行为不能被所认可时，屡屡受挫的心理就会让他们产生偏激的想法，加重逆反心理。

1.2 中职学生的认知特点

1.2.1 对自我的认知

中职生对事物的感知基本上只依靠直觉上的喜恶，缺乏理性的分析。因此在课堂中他们对感兴趣的内容听得兴致勃勃，而那些兴趣索然的知识完全不理，这种认知倾向就直观的展现出来了。在课堂上抓住学生的兴趣特点是会有效果的，中职生对新鲜的、变化的、相互矛盾的东西有兴趣，对笑话、幽默故事感兴趣，对竞赛和游戏也感兴趣。

1.2.2 对学习的认知

大多数中职生在升入中职前就被教师和同学视成“差生”，遭受的过多挫折与失败使他们对于自己的学习丧失了“希望”，这种挫败感又阻碍了他们的学习动力，盖茨说过“没有什么东西比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步求成功的努力。 ”使学生感到消极的是失败感，使学生感到愉悦的是成功感。

1.2.3 对教师教学的认知

学生在中职阶段的学习过程中会发现与初中有所不同，初中时期学生对教师的依赖性强，做事情按部就班，在学习上的自觉主动性欠缺，而中职课堂中，更多的是强调学生的自觉性，教师在课后基本上很少与学生进行知识交流，都是学生独立完成作业。这对没有良好学习习惯的学生来说是一件很难完成的任务。

2 中国传统吉祥纹样概述

吉祥纹样是一种常见的装饰式样，逐渐衍化成了一种独具特色的装饰形态，是通过象征、谐音、借喻、比拟等手法对心理的艺术化表达。以自然界中的动植物为形的简化图案与具有谐音寓意的特定物象成为了吉祥纹样的主要类别。

2.1 吉祥纹样的种类举例

2.1.1 动物

（1）一甲一名。这是由一只鸭子与芦苇结合的纹饰，隋朝时期一甲前三名被称为状元、榜眼、探花。 “一甲一名”就是状元的意思。“甲”同“鸭”发音相似。“鸭”就是指科举之甲。在绘画中，鸭子游上岸后身旁总是绘有芦苇，代表着中举。一甲一名也代表着前程远大。（2）喜得连科。图案是由喜鹊与莲或芦苇组合而成，“喜”指的是“喜鹊”，“连”与“莲”同音，“科”实际上“颗粒”的颗，喜得连科寓意着学生可以接连取得好成绩。

2.1.2 植物

（1）忍冬纹。忍冬别称“金银花”，具有寒冬不掉落、坚强不屈的特性，也有忍冬的称呼。忍冬纹又称卷草纹，在佛教艺术中运用的最广泛，暗喻灵魂不灭，顽强生长。在《绽放》动画短片中，忍冬纹被巧妙的表现出来了，呈现出了主角在面对生活中的苦难时并没有被击倒，坚忍向上的过程。

（2）梅、兰、竹、菊。梅花原产自中国，在寒冷的冬天梅花孤芳自赏，是傲骨的象征。梅花高雅坚韧的气质与清新儒雅的外形深受大众的喜爱。兰花也称“空谷幽兰”，因为生长在湿冷阴凉的地方，象征着不依附权贵，专心研讨学术的学者。竹子生长在偏僻的环境，拥有高耸的外形特征，象征着坚持自我追求、不同流合污的品格。菊曾被屈原来表达自己束身自修、清廉公正的做事态度。

2.1.3 寓意

（1）珠联璧合纹。珠联璧合纹象征着纷至沓来的美好事物，在中国的古代，“和氏璧”与“随侯珠”这两件珍宝的结合被称为“和璧随珠”，又称珠联璧合。珍珠与美玉串联在一起代表杰出的人才与美好的事物的结合。（2）如意纹。 “如意”一词出自宋朝朱敦儒的词“称心如意，剩活人间几岁？ ”随后“称心如意”这一词被广散开来，“如意”原是作为挠背的工具，因为自己操作就能达到解痒的效果，所以在民间便逐渐同“称心如意”关联起来，简称“如意”。因此，依照如意式样制作成的如意纹，便可代表着“称心”“如意”。（3）太极纹。太极纹象征兼容，也表示圆融的自身状态。每一个中国人对“太极图”都不陌生，形似两条黑白的鱼。白鱼代表阳，黑鱼代表阴，而白色中有黑，黑色中有白，这表示阳含阴，阴中含阳。（4）云纹。云纹象征对生活的美好期盼，云纹因为结构上具有松散的特点，在我国传统纹样中变化较多，设计领域应用广泛。在古代，云雨可以为庄稼的收成带来巨大的利益，因此“云”便成了美好与希望的寄托。

2.2 吉祥纹样对心理的暗示

2.2.1 精神慰藉

吉祥纹样可以透过任何暗示方法，直观的让人感受到精神慰藉，帮助人们感受到心理上的虚拟幸福。在古时候的劳耕社会，普通百姓们依靠辛勤耕耘勉强为生，他们的要求只是温饱而已。但由于生产力低下、封建剥削等现象，温饱成为困难之事。在长期得不到物质满足的同时，他们只能寄托精神慰藉—吉样纹样，通过祭神拜佛、祈求祥瑞来换得心理上的满足。例如，他们希望生活平安，于是将花瓶与马鞍两个原本没有任何交集的物品放在了一起，取瓶和鞍的谐音来求“平安”。

2.2.2 心理上的补偿

我们看古装剧时常看到建筑的门前有石狮坐镇，人们将这种动物的形象来阻挡邪气的入侵，保卫正气。吉祥纹样在祈求平安的同时也被赋予了镇灾祛疾的功能。除了祈求今世，还存在祝愿来世的寓意。在古墓中，就可以看到许多采用了“灵物”造型的陪葬品。山东大坟口10 号墓中发现了80 多件陶器，还有一些精美的玉饰品和象牙饰品，这些陪葬品都展现了吉祥纹样具有心理补偿功能。

3 吉祥纹样与中职生心理结合

3.1 中职生认知心理概述

通过分析总结出中职生具有成绩低下、自卑、学习生活没有目标、对未来茫然、易受社会不良风气影响、缺乏集体意识、顶撞父母等特征。通过分析中职生在自我认知、学习认知以及对教师教学的认知方面，概括出他们具有挫败感、易产生消极情绪、依赖教师、缺乏主动学习意识的心理特征。

3.2 吉祥纹样的积极寓意

在中职生的学习中，一甲一名与喜得连科象征取得好成绩，前程远大，兰花象寓意着不被世俗干扰，专心学习的心态。在生活中，中职生易受不良社会风气影响，竹子象征坚持自我，不与周边同流合污，梅花象征纯净、坚韧有魄力，菊象征自我约束，清廉正直。在遇到困难时，忍冬纹体现不被击倒，顽强向上的意志，如意纹寓意着称心如意。人际交往中，太极纹则象征包容、相互融合。珠联璧合纹象征人才与美好事物的憧憬。

4 吉祥纹样在校园中的应用

4.1 应用现状分析

4.1.1 认识存在局限性

当前，学生在传统吉祥纹样的表现手法以及内容的认识方面了解不深入。学生们判断纹样是否具有传统性的依据是凭借装饰是否采用了民间手法。另外，中职生对纹样的装饰审美比较片面，只顾及新鲜感和是否符合时代潮流，忽略了纹样中具有的艺术内涵。在校园文化装饰中，这两种认识阻碍了传统吉祥纹样的应用。

4.1.2 应用脱离生活

校园装饰文化具有一定的独特性，作为一个学校精神的载体，校园文化潜移默化地影响着学生。传统纹样装饰在校园文化的应用中，有的学校随意引进传统吉祥纹样，形式简单，毫无内涵，完全脱离学生生活，导致学生学无所用。有的学校采用的吉祥纹样虽然蕴含了一些生活元素，但偏离了学生的健康心理建设，学生们很难理解和吸纳其中的艺术理念。

4.2 传统吉祥纹样应用对策

4.2.1 在校园精神文化中的应用

校园文化包含了校园精神文化、物质文化以及校园制度。将传统吉祥纹样引进校风、学风中去，可以逐渐地实现文化传承。如在校徽、校旗、校服的设计上绘制恰当的吉祥纹样，如象征前程似锦的一甲一名、喜得连科、锦鸡等相关寓意的图案。校服对中职生具有约束作用，时刻警示着学生的行为代表了学校的风貌，可以在设计上结合菊图案，菊象征自我约束，清廉正直。在校训中结合该校的人才培养目标设计相关纹样，让学生体会到自己的价值，对未来赋予希望不茫然，如象征人才与美好事物的珠联壁玉纹。在课堂文化中，中职生学习的劲头参差不齐，可以在教室装饰中融入兰花的元素，兰花象征不被世俗干扰，专心学习的心态。

4.2.2 在校园生活中的应用

除了在校风、校训中引入启发学生心理的吉祥纹样外，学校还可在校园生活中传播吉祥纹样。在生活中的细微处映衬传统吉祥纹样，能让学生更直接地感受到传统吉祥纹样带来的寓意。首先，可以在学校众多的地标位置，如照明设备、亭子、长椅、墙面等，镶嵌能够给中职生带来积极意义的纹样图案，如竹子、梅花等象征不同流合污、具有坚韧毅力的纹样图案，起到美观作用的同时，又为景观设备融入了人文的色彩。其次，在教学楼道的走廊、过道等地方绘制象征包容和谐的太极纹以及顽强成长的忍冬纹进行装饰。最后，校园的装饰雕塑上可以挑选具有正义、祥和气息的纹样来装饰，如象征称心如意的如意纹以及象征清廉公正的菊花纹样。