清云贵总督高其倬娶妻蔡琬与其寄内诗创作

朱 恩 毓

（中央民族大学少数民族语言文学系，北京 100081）

高其倬(1676-1738)，字章之，号芙沼，又号种筠，奉天铁岭人，先录汉军镶白旗，后录汉军镶黄旗。①康熙三十三年(1694)进士，先后任广西巡抚、云贵、闽浙、两江总督。降调江苏、湖北、湖南巡抚。后迁工部、户部尚书。为雍正宠幸倚重的大臣之一，“诸王大臣中，朕所深许者，怡亲王、鄂尔泰、高其倬三人也。”[1]“高其倬非满保可比，乃朕所委信股肱之臣。”[2]高其倬著有《味和堂诗集》，因其诗为“勋业所掩”，故世人“不知一代作手直驾新城而上。”[3]364“集中多寄内诗”，[4]659且全为写给蔡琬之作。②蔡琬（1695—1755），字季玉，直隶辽阳人，原云贵总督、绥远将军蔡毓荣之女，吏部、兵部尚书蔡珽妹，高其倬之继妻，其母为吴三桂宠姬八面观音，吴亡后被蔡毓荣收纳，生蔡琬。蔡琬“明艳娴雅，淹贯群书。”[5]701“才识过人，鱼轩所至，几半天下。”[6]126其事迹见《清史稿·列女》一“高其倬妻蔡”条。[7]14050蔡琬素工诗，有诗集《蕴真轩诗草》，沈德潜评其诗“于选本中录取四章（《辰龙关》《关索岭》《江西坡》《九峰寺》），皆掷地有声者。”[8]15711沈善宝《名媛诗话》：“季玉诗笔，极其雄健。”[8]15712蔡琬还创作《南乡子》《意难忘·寄嫂氏李孺人》等七首词作。[9]294-295

高其倬何时娶蔡琬，相关史料未有记载，也未见学界对此问题进行考述。高其倬原配那拉氏“卒于康熙庚辰年（1700）九月二十七日辰时。”[10]继配张氏卒于“康熙丙戌年（1706）八月十六日。”[10]高其倬娶妻蔡琬，自然在1706年之后。据《镶白旗汉军高氏家乘》：“继配蔡氏，云贵总督绥远将军讳毓荣公女，生于康熙乙亥年（1695）五月初十日已时，卒于乾隆乙亥年（1755）十月初六日子时。”[10]1710年蔡琬16岁，至出嫁年纪。高其倬《味和堂诗集》卷二自序云：“丙戌后（1706），游旧零谢，懒不作诗。戊子（1708），从校士山右，不暇作诗。壬辰（1712），丁外艰三年中无诗。甲午（1714），复除馆职稍理废业，通括前后，得诗一百一首复作一册，二十年翱翔词馆，复逮见作者而所有篇什寥寥若此，其于诗可知矣。”[11]卷二1b高其倬甲午年（1714）整理诗集，得诗一百一首，那么，《味和堂诗集》卷二诗作，皆创作于1714年之前。《味和堂诗集》卷二首次出现高其倬写给蔡琬诗作《寄内四首》，③由此，1714年之前高其倬已娶蔡琬。据《碑传集·布政司参议高公荫爵墓志铭》：“（高荫爵）康熙壬辰年（1712）二月四日卒于官，享年五十八岁。”[12]540卷二自序“壬辰，丁外艰三年无诗”。[11]1a据此，1712年2月4日后至1714年，高其倬守父丧期间，三年未有诗作，自然不可能娶蔡琬为妻。因此，高其倬娶蔡琬应在康熙五十年（1710），或五十一年（1711）。

蔡琬确为高其倬贤内助，蔡琬之贤，主要体现为以下几个方面，首先，侍亲孝慈，训子成才。“太夫人于归，事姑以孝，相夫以贤，教子有方，御下有法。文良公由翰林视学山西，遂抚西粤，督滇黔，历闽越、吴楚垂二十年。太夫人综理内政，诸凡区划得当。……后文良公卒，太夫人亲视含殓，经营丧葬，哀毁尽礼。儿孙婚嫁事毕，太夫人亦旋以疾终。平生孝友性成，如刲股奉姑、惠养族人……。”[9]265闵尔昌纂録《碑传集补》云：“（蔡琬）事姑相夫训子皆至贤孝，身处崇高跬步守礼法，友爱任恤，有古丈夫风焉。君子曰：‘琬之母，一吴家姬耳，而生女贤明若此，可谓出淤泥而不染者矣。’诗曰‘委委佗佗，如山如河，氏有之焉。’”[5]701由此可见蔡琬侍亲孝慈，训子成才贤明之德。高其倬深知“贫家无易事”，[11]卷四7b因此对蔡琬持家有方，侍亲孝慈，倍加赞誉：“无计怜贫病，亲衰赖汝贤。”[11]卷五9b蔡琬所生子高书勋，字芸功，号石堂，乾隆三年（1738）戊午科举人，为兄弟四人中惟一中举者，中年病足不仕，赠文林郎。高书勋善诗，创作诗歌五百余首，见其集《石堂诗钞》，铁保《熙朝雅颂集》云：“其诗清婉，一洗豪贵之习，如寒儒憔悴专一者。”[13]1198高书勋还校刊其母蔡琬《蕴真轩诗草》，主持重刻其父《味和堂诗集》。蔡琬所生次子高麟勋，号修亭，以荆州府知府致仕，诰授中宪大夫。高书勋、麟勋成就，自然离不开其母蔡琬教诲。其次，助其夫处理政务文书。袁枚《随园诗话》载：“夫人博极群书，兼通政治。文良公之奏疏、文檄等作，每与商定。”[3]13铁保《熙朝雅颂集》引沈德潜《清诗别裁集·小传》云：“夫人无书不读，谙于政治，文良奏疏、移檄，每与商榷定稿，闺中良友也。”[13]1668施淑仪《清代闺阁诗人征略》十卷附补遗曰：“文良名重一时，奏疏移檄与夫人商定。”[5]701再次，蔡琬可谓高其倬知音。高其倬视蔡琬为知己，“多病怜君非健妇，承欢知我忆慈亲”，[11]卷三3a“知我”，可见蔡琬在高其倬心目中的地位。同样，蔡琬亦视高其倬为知己，如蔡琬诗《植夫子文良公墓前松》：“三尺疏柯手植深，还期拱把到千寻。亭亭偃盖谁知己？飒飒飞涛自赏音。……”[9]283高其倬逝后，蔡琬于墓前植松，观其亭亭盖墓之松，蔡琬不禁感慨万千，你逝我而去，谁还是我生平知己？当然，蔡琬亦是高其倬文学益友，亦深知高其倬，“（蔡琬）暇时常与文良公分韵唱酬，为室中文学益友。”[9]265雍正十二年（1734）八月，高其倬因“坐徇知县赵崑珵尝海塘工款，部议降调。即授江苏巡抚。”[7]10303-10304袁枚《随园诗话》载：“公巡抚苏州，与总督某不合，屡为所倾，而公卓然孤立。咏《白燕》第五句云：‘有色何曾相假借’？沉思未对。适夫人至，代握笔曰：‘不群仍恐太分明’，盖规之也。”[3]12-13钱仲联主编《清诗纪事》（康熙朝卷）述《白燕》诗本事更为详细，并评价其诗：“《白燕》二律，体物寓意，尤具匠心，中一联云‘有色何曾相假借。’吟至此，沉思未对，适夫人至，代握笔曰：‘不群仍恐太分明。’盖文良方抚江苏，与总督赵芸书宏恩不洽。赵每齮龁之，文良卓然孤立，喜愠不见于色，故有是语言。语意双关，极其超妙。”[8]3115王揖唐《今传是楼诗话》云：“《白燕》‘不群’句，即夫人足成者，隐寓箴规，足征特识。”[14]146蔡琬代补诗“极其超妙”，“隐寓箴规”，可见蔡琬不但是高其倬文学益友，亦深知高其倬，因之蔡琬被后世史家誉为“闺中良友”。[15]759高其倬视蔡琬为平生知己，自然对蔡琬既爱且敬，情真意切。

袁枚《随园诗话》载：“余于古人之诗。无所不爱。恰无偏嗜者。于今人之诗，亦无所不爱．恰于高文良公《味和堂集》、黄莘田先生《香草斋诗》，有偏嗜焉。岂亦性之所近耶？”[3]93袁枚“偏嗜”高其倬诗，是因高其倬诗与自己诗论主张相合，袁枚论诗主性灵，而性灵说“内涵的核心因素强调感情，特别是真情。”[16]396“袁枚不仅注重诗歌言情，而且格外突出男女之情，情只有真，作品才能传世不朽。”[17]251高其倬诗情真的特点，在写给其妻蔡琬的《寄内》之作中，表现较为明显。高其倬外出或外任时，诗人常以《寄内》之作，表达对继妻的关怀及思念。如康熙五十五年丙申（1716），高其倬41岁，任左庶子，四月至十月陪侍恒亲王临热河，创作《寄内》诗：“的的天涯意，难凭雁字传。贫家无易事，秋日是愁天。青鬓今年雪，斜阳几树蝉。思君无一语，清昼永于年。”[11]卷四7b天涯思君之意，鸿雁难传，天涯之子，思君之切，实难排遣。而蔡琬亦以《寄外》之作，表达对高其倬的相思之愁：“风静长廊月影微，懒将事绪付金徽。云中锦字空惆怅，梦里平安果是非。刺眼庭花红又绽，惊心梁燕语先归。青灯挑尽愁千里，寥落天涯正掩扉。”[9]267长廊风静，月影微现，思君牵起的一丝愁绪，懒于借乐排解。寄夫之信已托而杳无回音，唯有空自惆怅，梦中夫君报以平安，不知是非真假？思君之愁绪满怀。庭院花又绽红，燕子又已先归，一年时光已逝，而自己夫君却杳无音讯，以乐景衬哀情，凸显蔡琬思君之愁浓。独坐青灯已灭，愁绪依然千里，天涯寥落，独自掩扉，思君之愁，纵观昼夜，达至顶点。诗人将满腔相思之愁，融于周遭景物中，含蓄蕴藉，情真意切。两诗皆婉约且情韵不匮，但又有所不同，首先，高诗用语直白平易，如闲话家常，娓娓道来，而蔡诗用语典雅秀丽。其次，高诗直抒胸臆，表达对蔡琬其情更为直接热切，而蔡琬融情于景，表达其情沉郁幽咽，凄恻悲戚。而当高其倬听闻继妻身体抱恙时，对妻关怀及思念之情，更显缠绵悱恻，真情动人。如卷四《闻内子季玉病》：“穷塞悲秋地，闻君卧病时。缄书兼客泪，数日算归期。药饵贫难具，平安远未知。愁深无近梦，夜雨正如丝。”[11]卷四13a自己身处热河，听闻妻子得病，遣书问候并心急落泪，遥算归期。想象妻子不会因家贫而难具药饵吧，诗人挂怀妻子，愁绪满怀而彻夜难眠，可见诗人对妻子关切之情，真挚动人。高其倬诗歌情真的特点，还表现于诗人借《寄内》之作，倾诉内心之愿。如卷二《寄内四首》其四：“知君最少尘间意，顾我都非济世才。滦上青山三百曲，几时同挽鹿车回。”[11]卷二21a诗人以蔡琬为自己倾诉对象，透露官场失意之沮丧，既而借《后汉书·鲍宣妻传》“同挽鹿车”之典：“妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”[18]1879表达与妻隐居乡里，不问世事之愿。

当然，高其倬常以与蔡琬生活点滴之事入诗，描摹对妻子之真情。如《腊日寄内》：“往者吾方病，携扶仗子贤。何曾知腊日，不谓有今年。拙宦休论地，生涯已荷天。来朝归可必，煮茗话深缘。”[11]卷六2b恰逢腊日佳节，诗人与妻本应相聚，然却天涯一方。此时自己只能回忆与妻子生活点滴，聊以自慰，并期盼往后与妻子能品茶论缘。高其倬还以细笔来描摹对妻子的真情。如《寄内二首》其一：“已闻来鄂渚，未见下潭州。半月如三岁，遥怀乏百忧。未应风滞阻，恐为病迟留。目断孤帆影，天涯独倚楼。”[11]卷六18b听闻妻子已至鄂，然妻踪影却迟迟不见，诗人在度日如年中为妻担忧，是路途不畅，亦或因病延误。诗人忧妻安危之心理描写，细腻生动，真切感人。又如卷四《忆内》：“梦破酒醒人散后，月明灯暗雁来时。忆君因忆君相忆，万里愁悬一寸眉。[11]卷五7b一寸之眉悬锁思妻之愁，描写较为细腻形象。

高其倬《寄内》之作，因情真切而其诗甚婉，绵长幽远，温婉动人。如《忆内》：“离怀何缕缕，清泪正涔涔。纵寄千言扎，难将万里心。叮咛真郑重，愁病莫侵寻。应念天涯意，含情望远音。”[11]卷六2b诗人与妻久别，思妻心切而落泪，诗人远在天涯，纵然给妻远寄千万书札，也难表对妻挂怀思念，诗人对妻子真情，将自身真切感受娓娓道来，缠绵悱恻，绵长幽远。又如《寄内》：“湿云低似幕，永日坐如年。风雨方如此，归期愈渺然。深愁通日夕，远梦共山川。无计怜贫病，亲衰赖汝贤。”[11]卷五8a高其倬所处之地，此时浓云底压，诗人倍加感觉时光难耐，加之归期渺然，不禁愁绪满怀。对妻子病痛，诗人无计可施，只能叹惋怜惜，而诗人年迈双亲，却又时时赖妻子照顾，诗人对妻之情，愧疚感激交融其间，温婉感人。又如《延平途次得内子季玉手字却寄》之《又次来韵》：“君起三冬病，吾归万里身。相逢幸无恙，不觉有征尘。”[11]卷六2a妻常年病痛缠身，而自己远在任职途次。突然收到妻子手书，不禁盼望与妻相逢时，君安然无恙。诗人遥想至此，顿觉一身轻松，毫无旅途辛劳之感，诗人对妻挂怀之情，绵长幽远。

因此，高其倬娶蔡琬为妻，应在康熙五十年（1710）或五十一年（1711）。而娶妻蔡琬，尤其蔡琬之贤，对高其倬诗歌创作产生了较大影响，使其诗集多寄内之作。蔡琬与诗人的生活点滴，诗人常在诗中提及。其寄内之作，描写细腻，因情真切而其诗甚婉，绵长幽远，温婉动人。透过蔡琬，高其倬待人真诚、温润多情的一面也呈现于世人面前。

注释：

①高其倬“先录汉军镶白旗，后录汉军镶黄旗”，周琼《清史列传·高其倬传笺证》云：“高其倬，汉军镶黄旗人”条引《清史稿》卷二八九《列传》七十六《高其位》曰：“其位初隶镶白旗，（雍正）三年，授文渊阁大学士，兼礼部尚书，加太子少傅。……（后）改隶镶黄旗。”引《满洲名臣传》卷二十八《高其位列传》曰：“其位初隶镶白旗，……（雍正三年），授文渊阁大学士，兼礼部尚书，加太子少傅。（雍正）四年五月至京，改隶镶黄旗。”据此论证高其倬改录汉军镶黄旗的时间及原因：“雍正四年（1726）五月当是高其倬家族旗籍改变的重要时期，这之前的史籍记载的‘镶白旗汉军’，当属高氏家族早期的旗籍。这两种记载是符合高其倬家族在不同时期旗籍的变化，反映了汉族集团在清朝统治集团中地位上升的情况，故与高其倬家族地位的升迁有密切关联。”

②见下注释③。

③据《镶白旗汉军高氏家乘》，高其倬原配那拉氏卒于1700年，继配张氏卒于1706年，《味和堂诗集》卷一作于1700至1706年，未见《寄内》诗。因此，卷二《寄内四首》是写给蔡琬之作。另外，高其倬《味和堂诗集》卷一《白·红杏集》作于1700年至1706年之间。卷二《懒后忧馀集》，凡一百一首，甲午(1714)年前词馆作。卷三《滦阳消夏集》，是作者于康熙五十四年乙未（1715）扈跸康熙皇帝避暑山庄，四月至十月作。卷四《塞上悲秋集》，是作者于康熙五十五年丙申（1716）秋随恒邸热河，七月至九月间作。李澍田主编《东北文献辞典》第504至505页载：“卷五、卷六《知非集》，（康熙）丁酉(1717）年至（雍正）乙卯(1735年)在黔湘作”。据此，高其倬六卷诗歌是按照创作时间的先后顺序编排，可知其诗集所有《寄内》诗，皆是写给蔡琬之作。