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零陵花鼓戏的传播策略

2019-12-28蒋玮玮

文化产业 2019年21期
关键词:零陵花鼓戏群众

◎蒋玮玮

(湖南科技学院传媒学院 湖南 永州 425100)

零陵花鼓戏作为一种具有鲜明特色的地方戏曲剧种,反映了一百多年来零陵的文化氛围、人们的生活方式和思想观念。随着新媒体的高速发展,地方传统文化的影响力不断弱化,本土艺术面临着严峻的生存危机,零陵花鼓戏亟需保护和传承。因此,我们要采取有效措施更好地传播零陵花鼓戏,从而推动民间艺术多元化的传承与发展。

一、零陵花鼓戏的传播现状

(一)生存环境的变化

零陵花鼓戏是由花鼓登和调子戏融合而形成的,是具有地方代表性的非物质文化遗产。从最早的地花鼓表演形式到草戏台演出再到城镇的小剧场,零陵花鼓戏的演出形式在不断完善。随着电视、手机、网络等媒体的高速发展,花鼓戏逐渐开始走向衰败,观看花鼓戏的人越来越少。这对花鼓戏来说既是机遇也是挑战,一方面媒体可以为花鼓戏的传播提供了新的载体,另一方面它又为花鼓戏的人际传播产生了制约。

目前,伟光汇通公司将历史文化古街——柳子街与文旅小镇相结合,打造出独具特色的零陵古城,通过文化和旅游融合发展带动地方经济增长。在一期建成古城的中央广场位置,搭建了戏台,定期会举行零陵花鼓戏的演出活动,让游客进入古城就能感受到独特的地方文化。这些商演性质的活动,虽然对零陵花鼓戏的传播起到了一定作用,但同时也导致花鼓戏逐渐娱乐化,脱离了地方民俗文化的本意,存在失真现象。

(二)艺术形式的限制

多媒体时代加速了城市现代化进程,现代文化让人们的需求变得多元化,也让我们开始担心非物质文化的存亡。零陵花鼓戏原有的演出活动已难以吸引观众眼球,年轻人对花鼓戏的认知处于一个“不知其详,不感兴趣”的状态,能够哼唱出花鼓戏曲调的人更是少之又少。互联网上,零陵花鼓戏的视频寥寥无几,相关资料的使用多为专家和学者。老年人是花鼓戏的主要受众,但他们却不太会使用网络;年轻人熟练使用网络,但他们却对花鼓戏不感兴趣。目前,零陵花鼓戏的发展现状不容乐观,这一具有地方特色的戏曲剧种逐渐淡出人们的生活,当地青少年对这一地方文化也知之甚少,仅存于老一辈的记忆里。

(三)观众审美的变化

当前在多元文化的影响下,文化体现出“偶像”的特点。零陵花鼓戏是地方传统文化的代表,但是其艺术表现形式难以迎合当前大众的审美需求。在这个媒体高速发展的时代,年轻人更倾向于娱乐性、趣味性、偶像化的文艺作品。虽然年轻人对于传统文化也存在一定的求知欲望,但是单一的传播形式封闭了多角度了解零陵花鼓戏的入口。零陵花鼓戏由于唱词落伍,内容较为陈旧,形式不够新颖,人才匮乏,缺乏有规模的组织和固定的演出,导致花鼓戏的传播面临困境。

二、零陵花鼓戏传播的意义

(一)有助于推动花鼓戏的传承

零陵花鼓戏的传播,有助于实现民间艺术的传承与发展。花鼓戏作为零陵地方文化的代表,是发展基层群众文化活动的重要基础。随着居民生活水平的提升,对文化需求有了新的标准。花鼓戏需要求乐、求新,要保证艺术水准,具有欣赏价值。花鼓戏原有的模式,已难以满足群众对文化的多样化需要。花鼓戏的传播要保证影响力、形成特色,形成品牌。花鼓戏要借助品牌活动,顺应民心,满足民意,使花鼓戏更接地气。

(二)有利于提升花鼓戏的价值

零陵花鼓戏是地方传统文化的结晶,反映了零陵的文化内涵。花鼓戏的传播有利于体现地方文化持续性、权威性、规模化等多种特点。将花鼓戏作为品牌来传播城市形象,可以使城市形象与花鼓戏本身的品牌形象形成叠加效应。随着品牌化的持续运作,城市形象也可以在花鼓戏传播中持续加强。花鼓戏的传播有利于零陵古城扩大知名度并产生影响力,在更大范围获得受众的认可,形成持久影响力,发挥出多方面的价值[1]。

三、零陵花鼓戏传播需要解决的问题

(一)品牌定位不准确

文化品牌的定位对零陵花鼓戏的发展具有战略导向作用,是花鼓戏传播策略研究的核心。品牌定位准确,可以为花鼓戏找到最佳的发展路径,实现自身的壮大,从而提高核心竞争力。当前,虽然政府已经意识到花鼓戏品牌建立的重要性,也在采取有效措施借助文化创新推动花鼓戏品牌的发展,但是针对品牌文化建设缺少准确的定位,花鼓戏品牌难以实现高质量发展[2]。

(二)缺少群众基础

零陵花鼓戏传播要保证效果,需要群众的广泛参与,这也是获得品牌影响力的基础。只有夯实群众基础,花鼓戏才能实现可持续发展。由于零陵花鼓戏缺少创新内容和形式,没有结合群众的需要,群众参与缺少主动性,传播内容脱离群众的实际生活,难以在群众中产生影响力与号召力,出现“独角戏”的现状,难以实现品牌化。

(三)特色不鲜明

零陵花鼓戏要体现时代主题,反映地域文化独特的艺术性,反映群众对精神文化多方面的需求,反映群众对于美好生活的向往。因此,花鼓戏品牌建设要以群众为中心,满足群众的精神需求,打造具有特色的花鼓戏品牌活动。文化传播要以精神导向为基础,体现时代、地域、艺术等多方面的特色,要贴近时代、生活与群众,实现审美价值与教育价值的统一,使花鼓戏具有人文内涵与美学价值。

四、零陵花鼓戏传播的策略

(一)充分挖掘花鼓戏的优势

零陵花鼓戏要实现创新,在策划时就要明确目标,注重地方文化资源的挖掘、整理和利用,以保证群众的广泛参与。从中国当前的发展环境来看,国家非常重视地方传统优秀文化的传承,习主席在多个场合提出“文化自信”的观点。中国传统文化代表了民族精神,体现着民族凝聚力。传统文化需要传播和传承。而文化自信的提出,指出了文化发展的主要方向。花鼓戏的传播,离不开路径的选择[3]。

在花鼓文化的发展中,要意识到传统文化的重要作用,要体现出民族精神、文化自信、民族文化认同及对自身文化的传承与发展;要提高公众对地方传统文化的认可,增强民族自豪感,推动民族文化的兴盛发展。目前年轻人都比较喜欢流行文化,对零陵花鼓戏的传承缺乏主动意识,花鼓戏面临着发展困境。因此,在制定零陵花鼓戏传播策略时,不仅要考虑花鼓戏本身的保护,还要关注花鼓戏赖以生存的环境,特别是人文环境,要有相应的措施。在当前全球化经济一体的背景下,网络文化快速发展,传统优秀文化受到了多方面的冲击。零陵花鼓戏的传播有利于发挥传统优秀文化的价值理念,有利于提升公众的道德规范水准[4]。

(二)实现花鼓戏艺术形式创新

零陵花鼓戏具有悠久的历史,在代代传承中,吸收了多种艺术的精华,整合了多种艺术元素,体现出综合艺术特色。当前,花鼓戏要进行创新变革,要结合外部生态环境的变化。

随着经济的不断发展,居民收入稳步增长,居民的消费方式、消费结构有了很大的变化,特别是对于文化消费已从原有的从属消费转变为刚性需要。居民文化消费升级,更加注重质量,文化消费趋于多元化。当前花鼓戏难以满足群众对文化消费升级的需要,满足群众对精神文化的多种要求。花鼓戏工作者应深入到基层,了解群众的需求,在策划中将有价值的文化资源挖掘出来,提升文化作品的感染力,与时俱进,不断更新唱词,创新演出形式,以满足群众多层次、差异化的需求。

比如当年昆曲代表作《十五贯》的推出,拯救了一个剧种,使昆曲有了新的生机。越剧在上海成为代表剧种,和越剧主动适应上海市场、改良越剧密不可分。因此,零陵花鼓戏作为省级非物质文化遗产应加以保护,进行保护性开发。由于信息技术的发展,特别是由于互联网的渗入,花鼓戏可与新媒体融合发展,利用微信、微博的优势,充分发挥新媒体的作用,提升花鼓戏的传播效应,扩大影响力。同时,要充分挖掘地方文化资源,丰富花鼓戏的形式,要根据群众的需求,实现不同文化资源的整合,提高花鼓戏的影响力。在策划中,要以特色文化为载体,准确定位,以吸引公众的注意,保证传播效果[5]。

(三)实现花鼓戏的机制创新

首先,零陵花鼓戏的发展要注重创新,要以文化体制改革为依托,充分运用新媒体拓展花鼓戏的传播渠道。地方政府应大力提升文化领域服务水平,清理整顿文化市场,推进花鼓戏产业化发展,提高政务服务质量与效率。其次,鼓励社会资本在文化领域投资,推进花鼓戏的多元化发展。在当前融媒体成为发展趋势的背景下,要实现不同产业资源在渠道、经营方面的深度融合,提升花鼓戏的竞争力。再次,要完善产业发展的金融扶持体系,为文化产业实现转型升级创造条件。花鼓戏的发展需要政策上的扶持,要有配套的文化保护体制,在资金方面要有财税方面的支持。建议设立投融资平台,强化品牌培育与推广,对花鼓戏的创新发展要强化扶持力度,保证文化投资可以获得良好的预期收入,特别是要强化对重点文化企业的金融扶持,提升优秀企业的融资效果,为花鼓戏的发展营造良好的金融环境。最后,零陵花鼓戏的发展需有现代科技的支持。可以采用以政府为主导、市场化运作模式,借助公共服务平台完善以共性技术为内容的创新服务机制,实现多种服务互相辅助的服务模式。

总之,花鼓戏作为民间艺术的一个流派,形成了差异化的艺术风格。花鼓戏的传播可以为地方传统文化发展创造条件,花鼓戏与多种艺术的结合有利于传统文化的传承。同时,花鼓戏作为非遗文化,应融入生活之中,采取有效措施强化内容与形式的创新,以实现零陵花鼓戏的传承和创新发展。

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