为黑暗世界再造光影——盲人无障碍电影脚本撰稿初探

文/马卫，上海光影之声无障碍影视文化发展中心

从北京鼓楼西大街一个四合院里的“心目影院”，到上海商业院线公益行动的全面铺开，再至全国一些城市星星点点的尝试，我国的盲人无障碍电影正在走着艰辛而又充满希望的道路。

盲人无障碍电影是指保留原版电影对白音效的同时，在影片声音空白的地方，用准确形象精炼的语言对电影的故事情节，背景画面，人物外形、动作、内心活动等进行必要的表达和说明，帮助盲人了解整部电影的内容，享受电影艺术的乐趣，作为文化助盲的一个新生事物，已有个别地方的政府机构把其作为文化助残的重点工作之一，一批热心公益人士把其作为关爱残疾人的一个抓手，还有少数专业机构，已经开始尝试无障碍电影的专业化撰稿和数字化制作。只是，相对于全国约1600万的视障人而言，这些努力可谓杯水车薪，而从视障者平等享受文化权益的高度来说，则差距更大。

从笔者这些年来参与无障碍电影撰稿审稿公益活动来看，由于电影的公共性、娱乐性和普及性，发展无障碍电影服务视障群体是一件很有意义的事。但是，虽说无障碍电影在我国的初创发展也有了十来年的历史，由于解说脚本撰稿人台阶高、人数少，加之参与的主要是社会志愿者，长期固定的撰稿者尤其稀缺，解说脚本的质量往往参差不齐。而解说脚本的质量又决定了无障碍电影的现场放映和数字化制作的质量。

有时组织撰稿志愿者培训，关于无障碍电影如何撰稿，却只有经验没有“理论”，鲜有专文，更无专著进行研究。致力于无障碍电影制作的由上海光影之声无障碍影视文化发展中心草拟的首部《无障碍电影解说撰稿规范》1.0版，也于今年7月刚刚成稿内部试行。总体上看，无障碍电影的发展正处在一个瓶颈区域，亟需对无障碍电影解说脚本的撰稿经验有所总结，对撰稿理论加以研究，并引领撰稿艺术实现突破。

现结合本人近年来撰写和审改无障碍电影解说脚本的实际，以及与撰稿同仁乃至观影盲人的交流，谈一些初步的看法。

1 撰稿者应当培养三个“心”

爱心。目前，盲人无障碍电影活动大多具有公益的性质。，撰稿者参与公益事业，首先需要的是爱心，或者说有公益之心，而不是功利之心。这才能有克服困难，默默耕耘，持之以恒的动力，用行动来做盲人的眼睛，努力丰富他们的精神文化生活。

耐心。观看电影本来是一种享受，可是为了撰写解说稿，往往需要在短时间内将一部电影反复看许多遍，边看边写，边写边看。实在说，这已经不是享受而是折磨。而撰写一部解说脚本，文稿往往要经过三到四遍的打磨修改，字数多的会达到2万字左右。这也将非常考验撰稿人的耐心。

细心。细节是电影的生命。导演在拍摄电影时经常会用镜头展示细节，明眼人观看，往往心领神会，而盲人则无法感知，这就需要撰稿者细心观看，细密揣摩，然后细致准确地在解说稿中加以表述。

如果说爱心是精神境界，耐心是心理素质，那么，细心就是对电影艺术的敏感和悟性了。

2 了解盲人需求，明确自身定位

作为无障碍电影解说脚本撰稿者，就要先要多了解盲人，研究和掌握一些他们心理和生理方面的特点和规律，这样写起来才能心中有数，落笔有“套路”。

2.1 盲人为什么喜欢看电影

搞清楚这一点很重要。我曾经接触交往过不少盲人，也查阅过一些资料，找寻视障人喜欢看无障碍电影的动因。盲人通常具有焦虑、内向、孤独，缺乏安全感等心理问题，有的任性易怒，同时又往往自卑和冷漠。他们脱离正常社会，或者与正常社会有一定距离，但是他们又渴望更多地了解外部世界。所以，欣赏无障碍电影是往往是一个不错的选项。

——从文化生活来说，看电影是一种难得的娱乐方式，有利于解除心理压力，获得文化滋养和心灵慰藉；

——从人际交往来说，通过到影院或其他公共场所看无障碍电影，盲人同伴们可以快乐聚集交流，暂时摆脱孤独感；

——从了解社会来说，看电影是他们了解社会生活常态和物质环境状态的一种重要途径。电影中日常生活的无限多样性成为盲人们感知世界、想象世界的对象，由此丰富他们对外界的感知。

——从心理共鸣和情绪宣泄来说，电影中所叙述的曲折精彩故事，所传达的悲欢离合之情，往往可以更加深刻地引起盲人的共鸣。甚至在观影活动中，他们会将自己不肯示人、难以言说的情感借题宣泄，完成心理调整和净化。

2.2 盲人接受社会信息有何特点

从导致残障的原因来看，后天致残视障者多于先天，而且后天与先天视力残障对于信息的接受和处理能力有着很大的不同。这也是我们从事无障碍电影撰稿所需要注意的。

——在接受途径方面，盲人的视觉渠道完全堵塞或严重受阻，难以获得外界事物的视觉信息，而主要靠听觉、触觉、味觉等感觉功能，因此，他们的这些功能优于明眼人，听觉尤为突出。盲人在欣赏电影时，其它感觉通道停止活动，注意力则主要集中稳定在听觉上；

——在记忆方面，先天盲的视力残疾者完全没有视觉表象，对颜色、明暗、空间透视没有概念，后天致盲者在失明前获得过一些视觉表象，但又会随着时间推移逐渐弱化甚至消失。他们记忆的表象缺乏完整性，或者缺乏视觉表象，他们很难依靠视觉表象来进行记忆，而只能以听觉记忆和触觉记忆为主。

——在思维和想象方面，盲人缺失形象思维，往往不能对物体的整体性进行综合，容易出现片面性。但他们却善于用自己已知的类似的可以感知的事物来推演和理解事物，借助听到的语言进行想象。虽然他们很难领会“日照香炉生紫烟”，“落霞与孤鹜齐飞”这样的意境，但他们可以形成听觉想象，把听到的声响信息或语词连贯起来，展开一定的想象。对盲人来说，讲“一个梳着奇怪发型的女人出场”，不如讲“一个梳着面包形状发型的女人出场”更好理解。

研究和掌握这些盲人的心理生理特点，将有助于撰写的无障碍电影解说脚本更具有针对性和适用性。

2.3 掌握规律，适应盲人的需求

电影是一种大众通俗文化，而走进影院也是盲人们的美丽梦想。而如何将优秀的电影通过无障碍的解说制作，使其贴合盲人需求，丰富盲人文化生活，既是是对无障碍电影撰稿人道德精神层次的检验，更是对其电影艺术鉴赏力的考验。

从传统的电影观众学来说，电影是注意力的艺术，如特写镜头和拍摄角度的来强调；电影是记忆和想象的艺术，如蒙太奇手段的创造能力；电影还是情感的艺术，它漫散在故事的叙述和人物命运的展示中。

从电影语言学的角度来说，电影是“影像的艺术”，是以“视”为主，以“听”为辅的艺术形式，有着一套区别于文学、戏剧的独特语言，实现了“视像化的世界语”。对于庞大的电影观众群体而言，盲人是特殊小众。电影艺术强大的艺术手段，盲人往往无法领略感受。所以，作为无障碍电影脚本撰稿者，就需要花费功夫，研究技巧，还原影片的声色情味，引导盲人欣赏电影。

听听那些无障碍电影资深撰稿者的经验之谈。

北京“心目影院”创始人王伟力说，给盲人讲电影，就是通过描述电影的画面，真实客观，让视障观众找到理解和判断的依据。把对电影镜头语言和主题思想的理解传递给盲人观众，使他们在内心形成一个流动的、有声有色、有思想、有运动状态的心理视像。通过画面的讲述，让盲人观众在“听”的方式中建立视听一体的电影模式，使他们能够站在视觉的角度来理解电影画面，欣赏电影作品。【见《心目影院诠释了“你是我的眼”的真正含义》（宣讲家网2016.3.24）】

上海无障碍电影发起人蒋鸿源告诉我说，撰写解说稿的首先要搞清楚写给谁看，怎样让他们看懂。盲人在看电影时，心中不停地在产生问号，所以，解说稿就是要不停地、准确地解答他们的疑问，问号消除得越多，解说稿就越成功。

上海无障碍电影解说第一人王世杰在接受记者采访，谈到解说脚本为什么要写得那么细致时说，“这些个琐琐碎碎的事情，明眼人来说，天天看见的。对视障残疾人来说，他们太想知道周围有什么东西，他们太想了解他们看不见的世界了！”盲人们在看（听）完王世杰解说的电影后表示，王老师又把我们带到了电影世界，我们看到了电影里的一切，看到了电影里的情节和故事，就像眼睛睁开了一样！

对盲人而言，电影并不是在银幕上，而是映射在他们的头脑中。通过影片的对白和音响，加上到位的解说，盲人在他们的头脑中努力还原真实的影片。

心中装有盲人，妙笔方能生花。为了使盲人们能够有滋味地、完整地欣赏一部电影，解说脚本撰稿者要换位思考，要站在盲人的角度进行创作，让你的解说词成为细节的放大镜，成为释放情感的百宝盒，成为展示画面的五彩笔。

3 撰稿者应该追求的撰稿艺术的三重境界

从自己多年来无障碍电影解说脚本的撰稿审稿过程中来看，每一名志愿者，包括笔者自己都很认真努力，想写得好一些，再好一些。当然，因为这是对电影艺术作品的阐释和再创作，很难设定一个固定的衡量标准。但是，撰稿者还是应当有追求的境界，努力的方向。

坚持撰稿，不断进阶的人一般要走过这样三重“境界”：

初级境界：能叙述故事，客观描述画面人物和场景，准确表述与情节相关的人物关系、事件背景时间地点；内容完整，不缺漏重要内容及细节；用语流畅，解说词与画面基本同步。

中级境界：在初级境界的基础上，努力再现影片，具有较强的画面感；能对影片的关键细节予以展示，对影片表达的情绪和色彩能够再现，恰当地表现镜头转化；解说词能够与影片的节奏、对白、音乐等有机契合，必要时采用声画分离；解说文稿层次清楚，逻辑严谨，表意贴切，顺畅自然。

高级境界：在中级境界的基础上，善于用准确精辟的语言，表述人物的思想、情感、性格的发展脉络；能够把握高潮，烘托高潮；插入的解说词长短有节，快慢有度，善于推敲用词，锤炼语句；揭示影片画面的内在意蕴，抒情议论恰到好处；努力把影片的精神美、人性美、场景美等地通过解说词，传递给观影盲人，实现把好看的电影变成好听的电影这一最终目标。

高级境界是我们共同努力的方向。无障碍电影脚本撰稿的研究方面，还是一片待开垦的处女地，相信会有更多的爱心同道前来共同耕耘。