《甲骨卜辞七集》序言

白瑞华(著),郅晓娜(译)

(中国社会科学院 历史研究所，北京 100732)

一、致 谢

1937年初在多伦多，明义士教授和我一起通读摹本，并提供了各种帮助，尤其在辨别伪刻和疑似伪刻上提供了很多意见。亨利·卢斯先生提供了印刷经费；卢斯家庭和方法敛家庭在潍县是多年的邻居。我的朋友和前学生房兆楹夫人杜联喆，书写了扉页上的文字。金璋先生为本书提供了几方面信息。T的相关信息由郎曼主任提供；S的相关信息由吉卜生先生提供；B的相关信息由Paul Chalfant Bergen先生提供；P的相关信息由都格博士提供；W的相关信息由卫德明博士、鲁道夫·施特赫林先生和鲁雅文博士提供；R的相关信息由D.M.F. Hoysted上校提供。

我还要感谢方法敛夫人和Edward N. Chalfant先生，把方法敛先生的遗稿、相关的书信和论文都交由我整理。

白瑞华 纽约 1938年

二、简称表

B Bergen Collection 柏尔根藏品

C Couling-Chalfant Collection 库方藏品

H Hopkins Collection 金璋藏品

M Menzies Collection, in Oracle Records from the Waste of Yin, Shanghai 1917 明义士藏品，著录在1917年上海出版的《殷虚卜辞》中

P Princeton Collection 普林斯顿大学藏品

R Royal Asiatic Society Collection 皇家亚洲文会藏品

S Shanghai Museum, N.C.B.R.A.S., Collection 亚洲文会北中国支会上海博物院藏品

T Tientsin Anglo-Chinese College Collection 天津新学书院藏品

W Wilhelm Collection 卫礼贤藏品

X Sun Collection 孙氏藏品

三、前 言

本书著录的31页甲骨摹本，是从1914年方法敛先生去世后遗留的手稿《甲骨卜辞》(Bone Inscriptions)中进一步挑选出来的。我们从这部遗稿中选出132页甲骨摹本，1935年在上海出版了中文版《库方二氏藏甲骨卜辞》。第一版很快脱销，两个月内就出了第二版。鉴于中国古文字学界和金石学界对摹本固有的偏见——与拓本相比——，在一个快速发展的学科领域里，这些20多年前的成果还能引起如此关注，这对方法敛来说着实是更加令人瞩目的致敬。

方法敛经手和研究了除库方藏品以外的很多商代甲骨刻辞。库方藏品是经他手的5宗甲骨收藏中最大的一宗。他摹写了所有经他手的甲骨，还根据甲骨稿本摹写了那些他未亲见的甲骨，并把所有这些一手资料编为《甲骨卜辞》第一卷，一共423页摹本。

正如库方藏品一样，本书著录的小宗甲骨藏品中，也有不少甲骨在摹写后的这些年里惨遭丢失、错置、断裂甚至毁坏。24片已确定丢失，书中都有标注。可能还有其他一些甲骨，这里的摹本成了目前唯一的记录。在重新缀合碎片和解读破损卜辞时，这些摹本就极有价值。

图版5—16是方法敛最早的摹本，与他后期的摹本，如图版22—25卫礼贤藏品和尚待出版的金璋藏品相比，摹写的熟练程度相对欠缺。图版1—4和图版32是方法敛根据他人所做摹本重新摹写的例子，自己并未亲见这些甲骨。与S和P这两宗尚存的甲骨实物，以及明义士对B这宗甲骨的直接摹写相比，方法敛的摹本并无太多可修正之处，即使有也不值得重视。方法敛使用非常厚的不透明纸进行摹写。有时他在用墨水摹录之前会先把甲骨放在纸上用铅笔勾勒其形。他用金属钢笔和液体油墨徒手摹录文字。在手稿《甲骨卜辞·导言》第五页，他写到：

“起初，照相被认为是复制刻辞最好的手段，但后来我发现，甲骨的形状很不规则，刻字的颜色与骨面的颜色极为接近，以至于文字无法看见或者模糊不清，所以并不容易进行拍照。另一个困难在于，需要拍照的甲骨数量很大，没有设备齐全的工作室，拍照需要耗费巨大的人力。基于以上这些原因，我决定用钢笔和墨水进行摹写，并尽其所能地复现甲骨的形状和刻辞的原貌。这种方法会由于字形模糊不清造成的错误理解而出现摹写失真之处，但我已经竭尽努力把这种风险降到最低。读者应该会注意到，甲骨碎片边缘有一些显而易见的残字，缺失的笔画我在甲骨边缘用圆点虚勾了出来。”

方法敛没有提到墨拓这种形式，不过他对中国人偏爱的这种方法相当熟悉。《甲骨卜辞》中有63页图版，是他摹写了《铁云藏龟》的全部拓本(序言1903年，出版于1904年上海)。1935年6月飞尔德博物馆归还给方氏家庭的方法敛遗稿中，有很多墨拓的铜器铭文和陶器铭文，但甲骨拓本只有本书27页著录的那8版。

殷墟遗址的早期发掘，对于商代研究者来说不仅仅是一种好奇的兴趣。方法敛在《殷虚卜辞》中这样叙述甲骨的发现：

“甲骨是一些人在田地里私自挖掘偶然发现的。确切发掘地尚未披露出来。……甲骨发现于1899年。商贩们自然把北京当作兜售这些奇特文物的最好市场，但发现北京因义和团乱作一团，其中一些古董商贩就转走山东，把许多甲骨和护身符处理给偶然遇见的购买者，并最终把一小部分甲骨卖给了潍县一位古董商，这位古董商在1903年秋把它卖给了库寿龄和我。”

在1906年匹兹堡出版的《中国古代文字考》(Early Chinese Writing)第30页，方法敛指出这位古董商是“一位本地商人。这位中国绅士，是作者的一位朋友。”《殷虚卜辞》手稿所附的信件和笔记中，经常提到方法敛从一位“李先生”手中购买甲骨。至于这位“李先生”的全名，《殷虚卜辞·参考目录》第29条有所提及，可能是一个人，也可能不是一个人：“未出版手稿，著录了很多铜器铭文，山东潍县李茹宾编纂，送于本人”。无论“李茹宾”是否就是古董商“李先生”，我们都可以把《殷虚卜辞》和《中国古代文字考》中提到的这位“李先生”称之为“古董商……本地商人……中国绅士……作者的朋友”。

然而，根据1937年董作宾、胡厚宣在上海出版的《甲骨年表》(详细信息请参看1—2页)，赵执斋是向方法敛出售甲骨的潍县古董商，范维卿是向方法敛出售甲骨的古玩小贩。无论赵执斋还是范维卿，他们的名字都不曾在《殷虚卜辞》及相关资料中出现过。“李先生”或许是赵执斋的同伙，也或许是赵执斋的同行经销商，作为赵执斋的中间人和方法敛对接。

极有可能的是，范维卿经手了T和S这两宗甲骨，见图版1—12。范维卿是潍县人，一位旅行经销商，常在收藏家和盗墓者之间牵线搭桥，并把田野接触作为私有信息，当被问起文物出土地点时故意散播错误信息。1899年，不知在什么情况下，他把一些甲骨从河南带到北京呈给端方，据说端方非常高兴，以每字2.5两银子的价格收购。1899年秋他以每片2两银子的价格卖给王懿荣12片。1900年春又卖给王懿荣800片左右。等他再次携带一批新甲骨去往北京时，北京因拳乱被封锁，他转而去了潍县，并把部分甲骨转给了朋友赵执斋。

毫无疑问，范维卿是第一个把商代甲骨作为考古文物、而非药材进行兜售的人。他可能独自发现了这些遗物，也可能在听说北京药铺出售龙骨后才注意到这些遗物。1899年，作为王懿荣的门上客，刘铁云在被作为药材弄碎的龙骨，即龟壳上发现了一些古文字。意识到这是一种未知的古文字资料，他们到出售龙骨的菜市口达仁堂药店进行询问。据说，王懿荣以每字1两银子的价格购买了部分带字龙骨。刘铁云遍访药铺，收购了所有带字的甲骨碎片。在接下来的4年时间里，刘铁云收集了约5000片，包括一些伪刻。他在《铁云藏龟》中公布了1058片甲骨拓本，是中国古文字学和金石学领域里第一部大型甲骨刻辞著录书。

起初的高价立刻导致了私掘和造假。垄断新生意的渴望，造成了出土地点的混乱。居住在彰德府(安阳)的明义士牧师，虽然离发掘地仅2英里，并且自己就是甲骨收藏者，在1909年4月20日回复方法敛询问的信中还说，听说最近新出了一批甲骨，但他花了大约一年时间也没有打探到任何信息。在后来的一封信里，他也说了同样的话，并把这称为“商贩的缄默”。

本书图版中的伪刻有两种类型：一种是在非卜骨上作伪，这些骨上通常不会有刻辞，比如骨镞S1、S2、S3和B1、B2、B3；一种是在完全空白的卜骨残片上作伪，比如P76、P77，或者在部分空白的卜骨残片上作伪，比如B48、W5、W11。方法敛提到的护身符，形状和刻辞皆是伪造。B和P中的护身符已被剔除，另外5宗藏品中没有护身符。

本书12片上有伪刻，3片值得怀疑。在得出这个判断之前，明义士教授查看了S和B尚存的全部甲骨实物，笔者查看了S和P尚存的全部甲骨实物。我们没有查看T、B[注]此处“B”应为白瑞华笔误，前面已提到明义士教授查看了“B”柏尔根藏品的甲骨实物，未经查看的应该是“W”卫礼贤藏品。、X和R这4宗的甲骨实物，其上有无标注只是根据摹本上的字形和内容进行的判断。明义士教授在鉴别甲骨真伪上非常专业，但也可能存在一些完全抄录真刻辞的伪刻，是根据摹本、甚或拓本和照片也无法鉴别出来的。这样的伪刻非常少，作伪者更喜欢在原刻上增字，比如W5、W11。就一片伪刻而言，忠实的抄录或许对阅读卜辞无害，但对统计信息出现的频次有害。对古文字形，尤其是不常见字形的细节进行精细研究时，不能只依靠摹本。

这7宗甲骨都是在殷墟发掘早期购买的，现分散在中国、欧洲和美国。每宗甲骨的具体信息请看本书第4页和第5页的内容。

四、甲骨来源情况说明

T，天津新学书院藏品。图版1—4：共25片，骨24片、甲1片。来自王懿荣旧藏，因此购于1900年夏义和团运动之前。八国联军占领北京后，王懿荣在8月自杀。他的大部分藏品被儿子王翰甫出售，其中甲骨刻辞大多被刘铁云购得。天津新学书院创始人赫立德在任期间，各种各样的藏品被学校借展。后来，部分展品被挑选出来赠予学校。这25片甲骨就含在赠品之中，但1904年学校博物馆开馆时还没有这批甲骨，甲骨在大约一年后即1905年才进入博物馆。1907年天津总领事金璋摹写了这批甲骨，方法敛在没有见到原物的情况下，根据金璋的摹本做了摹本，即现在书中的这部分。在赫立德的请求下，金璋先生著文对这批甲骨进行了释读，发表在1908年的校园期刊College Echoes上。

S，亚洲文会北中国支会上海博物院藏品。图版5—12：共195片，其中14片原骨已丢失。这是方法敛1903年在潍县购买的第一批甲骨。有一点无法解释之处是，方法敛在《中国古代文字考》第31页，以及库寿龄在1914年发表的论文(JNCB XLV.66)中均提到上海博物院有400片甲骨。博物院于1904年2月10日购得这批甲骨，由当时的主席霍必澜先生慷慨出资。许多年来这批甲骨都无人关注，后来才被苏柯仁重新发现。1934年上海博物院考古部荣誉保管员吉卜生把这些甲骨放在展柜里展览，并制作了摹本，1934年12月以缩小的形式在会刊上发表(XXI No.6)。吉卜生先生是少数研究商代文字的西方学者之一。方法敛《中国古代文字考》第30、33页发表了S1、S2、S3、S7的摹本。

B，柏尔根藏品。图版13—16：共79片甲骨，现原骨遗失2片。保存在山东济南齐鲁大学广智院(Whitewright Institute)中。这批甲骨由方法敛在潍县购买，可能是1904—05年间所获1800片中的一部分[参看《中国古代文字考》第31页]。在1905年2月15日方法敛返回美国之前，这批甲骨已经转到了柏尔根手中。柏尔根是潍县山东联合大学文理学院的校长，这所学校后来搬到济南，和山东基督教学院合并，即现在的齐鲁大学。这批甲骨存放在济南府研究所博物馆——后改名为广智院中，被粘在展柜里进行展览。蜘蛛以粘甲骨之面糊为食，蚀穿骨面，几乎毁了这些藏品。齐鲁大学国学研究所明义士教授，用酒精稀释过的漂白虫胶(西洋白漆皮)作为固定剂，阻止了这些毁坏。他以拓本和摹本的形式出版了这批藏品，并附有汉语释文、导言和注释，发表在1935年《齐大季刊》第6期和第7期上。1936年广智院出版了单行册，有摹本、汉语释文和导言，英文标题为The Oracle Bones of the Shang Dynasty (Tsinan Institute Collection)。明义士版本著录了74片甲骨，其中B22、B36现已丢失，骨簇刻辞B1、B2、B3被剔除。方法敛《中国古代文字考》第30，34页公布了B1、B2、B3、B41、B49的摹本。

P，普林斯顿大学藏品，普林斯顿，新泽西州，美国。图版17—21：共119片，甲95片、骨24片，其中2片原骨已丢失。这批甲骨由方法敛在潍县所购，可能是他1906年11月20日从美国返回中国后不久所购。多年来这批甲骨为英国浸礼会传教士、潍县山东联合大学教师Harold Whitcher所有。1927年Whitcher先生把这批甲骨卖给都格教授，都格教授又于1928年把它和古币藏品一起借给普林斯顿大学，1934年赠给普林斯顿大学。现存的117片甲骨，已经在两册实验小册子里以照片或拓片、或两者并有的形式出版：白瑞华《殷虚甲骨相片》(1935年纽约)著录了102片；白瑞华《殷虚甲骨拓片》(1937年纽约)著录了另外15片，并重复著录了其他几片。皮其莱教授对P29和P48上的颜料进行了分析，并把显微照片发表在1937年3月15日《工业机械化学杂志》上。同时，没有插图和技术信息较少的版本发表在1937年3月《哈佛亚洲研究杂志》上。

W，卫礼贤藏品。图版22—25：共72片甲骨，其中甲55片，骨17片。收藏地：70片在瑞士巴塞尔民族艺术博物馆，一片W11在德国法兰克福中国研究所，一片丢失(？)。这批甲骨属于德国传教士汉学家卫礼贤博士，可能是他在青岛购得。(威尔兹藏品，280片，现藏柏林民族学博物馆，据说共711片，1909年购于青岛)。1911年夏方法敛在青岛度假期间摹写了这批甲骨。与本书其他早期摹本相比，方法敛摹写商代刻辞的水平逐渐提高。后来，卫礼贤把W11这片甲骨赠给法兰克福中国研究所，其余甲骨卖给了伯赖斯维克·萨拉辛牧师，伯赖斯维克·萨拉辛又于1914年把它们赠给巴塞尔民族艺术博物馆。W1、W4、W5、W9这几片甲骨的描述和照片由伯赖斯维克·萨拉辛进行过发表，题为《巴塞尔民族艺术博物馆藏中国甲骨》，发表在《弗里茨·萨拉辛教授60华诞考古学、人类学、史前史论文集》(1919年12月3日)第59—64页上。

X，孙氏藏品。图版26—31：31片。现藏地不详。方法敛在《殷虚卜辞》中写到，这批甲骨“为山东临淄孙氏所藏”。孙氏全名可能是孙文澜，是写在甲骨墨拓纸页上的签名，见图版27，X8。另外，《殷虚卜辞》参考目录第28条也提到过临淄人孙文楷，是一本未出版手稿的作者，由于“孙先生的慷慨”而使方法敛有了一份抄本。方法敛在到布道站传教的过程中经常访问临淄。这31片甲骨可能购于1907年之前，那时孙先生似乎有100片左右甲骨。

R，伦敦皇家亚洲文会藏品。图版32：共6片，原骨已失。这几片甲骨为皇家亚洲文会一名会员所有，后借给另一名会员Blagden先生，1910年Blagden先生把摹本寄给金璋，金璋又把摹本寄给方法敛，方法敛据此重摹了一份。皇家亚洲文会理事会备忘录中有相关记录，最后的记录见于1925年10月6日。1937年进行了彻底的研究和咨询，仍未找到原骨。