国产商业片的主旋律化发展

张亚轩

【摘 要】2019年2月，《流浪地球》以46.55亿票房成绩成为了贺岁档的最大赢家，在科幻题材和商业背景下，隐藏的是国产商业片对于“主旋律化”的深层次追求。影片在东方视野之下对国际问题进行审视与反思，彰显出渐趋成型的中国商业片“主旋律化”发展之路。

【关键词】《流浪地球》;商业片;主旋律化

中图分类号：J905  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）31-0053-02

一直以来，商业片都因为富有冲击力的视觉奇观和饱有说服力的价值属性而迅速占领市场，纵观商业片发展历程，前有《美国队长3》和《百鸟朝凤》的排片对比，后有《复仇者联盟4》与《撞死了一只羊》的票房差异，可以说，商业片早已成为了具象化的风向标，引领着电影市场的走向，其精良的制作和资本的角逐助力了电影行业的良性发展。如今，我国电影人已在文化自信和艺术情怀的基础之上，探索出了一条适合本国的商业片主旋律化发展之路。

一、《流浪地球》“主旋律化”的中国式表达

电影艺术作为国家意识形态机器之一，担负着捍卫国家政治面貌、传递国家意识形态、为人民解忧或抒怀的重要使命，可以说，电影天生就携带着政治基因和意识导向，所以主旋律电影一直以来都是被国家大力倡导和扶持的电影类型。随着受众观影经验的增加和审美理念的变更，以往单调乏味、具有强烈说教意味的主旋律电影不再受到人们的追捧，大批量电影运用了雷同的故事情节，塑造了许多脸谱化人物，流水线式的制作流程使得受众产生了强烈的逆反心理，人们对影片的选择更为严苛，因此国家意识形态的表达遇到了瓶颈。2009年，《建国大业》以明星坐镇的模式和颠覆传统的叙事为主旋律电影破冰，2016年，随着社会的转型和重大历史事件的重新演绎，主旋律电影在我国迎来了新的发展高潮。这便促使商业电影不断吸取主旋律电影中的精髓之处，呈现出了对于“主旋律化”的追寻和探索。需要承认的是，当今中国影坛争抢蛋糕的局面依然存在，片方为了夺人眼球不惜抛弃底线制造噱头的情况也常有发生。为了更好地迎合观众的口味，商业电影急需在贴近主流意识形态的基础上，内容上有所精进和创新。《流浪地球》站在了新的逻辑层面和艺术高度上，恰当地将商品外壳和“主旋律化”内核包裹在一起，成为了当下国产商业片主旋律化发展的先行者，既赢得了电影人的赞誉，也收获了观众的赞美。

（一）人类命运共同体的构建。《流浪地球》作为我国为数不多的科幻电影，充斥着大量的商业元素，片中蕴含着具有机械美感的地球景观和重工业质感的太空空间，彰显了我国愈加趋向成熟的特效技术。相较于美国商业大片中常描绘的个人英雄主义情节，《流浪地球》精准地将视角放在集体英雄身上，实现了对“群体放逐理想”的情感释放。新世纪以来，商业片凭借自身优势更容易受到人们的关注，表面上创造了盛世之象，实质上常因外在包装遮挡住了观众内在视线。《流浪地球》并没有止步于此，而是将故事建构于全人类生存之所——地球上，传递出勇于担当的集体主义精神，塑造了中国不同年龄人心系国家的集体群像。

我国自古就有着“大道之行，天下为公”的思想，2013年3月23日，习近平总书记首次指出人类社会越来越成为一个“你中有我，我中有你”的命运共同体。①人类命运共同体的提议植根于中华民族传统文化，《流浪地球》遵循了这一宏大的全球性发展理念，讲述了以刘启为首的平民英雄们在面对地球毁灭与否以及人类生存走向问题时的英勇无畏、肝胆相照。“人类命运共同体”并不单单针对一个国家、一个民族，而是一项放之四海而皆准的理念准则，这是对全世界相互信赖、相互依存的美好期待。影片在“大国叙事”指引下将“命运共同体”概念放大，其一，《流浪地球》没有把视角局限于“地球毁灭中国应该怎么办”，而是提出了“灾难来临时全球的处境”的社会性话题，做到了对于世界的切实观照。电影中探讨了人类日常对于环境的破坏和生态灾难之间的联系，表现了“一荣俱荣、一损俱损”的忧患意识和大局观念，中国通过“全球治理”的话题为现实生活起到了良好的警示作用。其二，广袤的地球村是全人类的共有财富，人类虽然自以为“人”是万物之源，但在面对灾难时才会感悟自身的渺小。自然变化所致的毁灭性打击令人类变得卑微，却也促使人类同胞更加仁爱团结。影片中的队伍包含了各种肤色的人，在痛失家园的情况下，人与人之间再无猜忌与隔阂，每个人都回归了最本真的人性之美。生命倒计时之际，普罗大众的侧重点全部指向了保卫地球，人们为了同一个目标而竭尽全力，天下一家的光芒熠熠生辉，和平共处的火种生生不息。

（二）重灾之下伦理亲情的书写。影片不同于《唐山大地震》中家庭成员在地震来临时的不公之選，也不同于《2012》里，人物处于生命最后限期之前的复杂爱恨纠葛，而是着重凸显在爱国情怀基础上的家庭伦理叙事，电影拒绝将主人公塑造成“伟光正”形象，也丝毫没有避讳人物面对家人时内心的挣扎和犹豫，经过对人性的挖掘和对家庭的重视，充分表现了中国人始终奉行的亲情观和家庭观。

无家不成国，在五千年伦理道德的影响下，家庭观念早已深入中国人的血液。中国人崇尚“家和万事兴”，五伦之德中最重要的便是家庭关系。微观的家庭关系或许只代表了周遭的小家之况，但从宏观上讲，家教和门风实际折射了社会风气乃至一国之风。《流浪地球》夯实了家庭之源的文化根基，却没有冲淡灾难对于人们的重击，电影巧妙地将家庭情感融入残酷的故事之中，完成了人道主义的回归，也实现了灾难题材的商业片向主旋律化发展的又一次转向。

影片中“齐家”主要表现在以下几个方面。第一，朝夕相处的兄妹关系。电影里霸气果敢的哥哥刘启总是第一时间想到自己可爱率真的妹妹朵朵，透过二人的生活点滴反映出他们心底的纯真良知和浓郁亲情，兄妹关系将影片所表达的“人在灾难中”引申为“家人在灾难中”，在这里，“灾难”虽然依然是关键词，但家人则成为了情感的引入点。第二，血肉相连的祖孙关系。女儿的离世使得韩子昂对于外孙刘启抱有更高的期望，所以他对于刘启的管教颇为严厉，对收养的孙女朵朵则是宠爱有加。故事的结局虽然韩子昂没有享受天伦之乐，但他用自己的身躯保护了孩子、保全了家园，他将两个孩子的童真永远存放在了心里，也将祖孙的大爱延续至了整个世间。第三，一触即发的父子关系。片中刘启和父亲刘培强的关系经历了多次转折，小时候刘启会坐在父亲腿上听其讲火箭的知识，长大后刘启将母亲之死归咎于父亲的狠心，对父亲的无奈叹息熟视无睹。对于小家来说，刘培强是一个不甚成功的严父，对于国家来说，刘培强是一个担负时代使命的中校。所以刘培强不能只顾及自己儿子的情绪，他要做的是成全更多的家庭，更多的孩子。刘启最终原谅了父亲，并不是因为此时的父亲是世人眼中的英雄，而是因为父亲只是最普通的人父。父亲的身份和英雄的地位其实并不矛盾，电影想要强调的也并不是刘培强的个人英雄主义色彩，在刘培强的身后，是无数前仆后继、为了守护地球而奋斗终生的人，这些人，可能是家庭的支柱，也可能是孩子的父亲，刘培强不仅是成千上万中国军人的缩影，更是集体主义意识的外在体现。

二、《流浪地球》“主旋律化”对中国电影的启迪

（一）平衡影片的民族性和國际化。《流浪地球》里充斥着中国人文精神，独特的民族文化特征并不会使海外观众觉得晦涩难懂，影片在国外同样取得了不俗的口碑，国产科幻电影第一次真正意义上走出国门。“集体英雄”“国际合作”“联合行动”等主题适当化解了东西文化差异，父子关系的缓和与人类的自我拯救让外国观众感到熟悉，也为后来的影片提供了可取的经验，国产电影应该在满足中国观众审美情趣的基础上，尊重他国文化，方可促进其国际化传播。

（二）兼顾影片的历史性和当代化。《流浪地球》全片时间跨度较大，故事架构于全新的未来，虽存在大量幻想，但思维模式则完全取决于生活。电影中，灾难是后果，人们日常的所作所为则是原因。由于人们对于环境的轻视，才招致自食其果的局面。商业大片普遍容易犯的错误就是盲目追求市场走势，在历史与现实之中迷失自我，细节之处经不起推敲。《流浪地球》不但反映了现实问题，且有沉重的历史脉络作为支撑。影片没有脱离当下生活，同时让人们开始反思过往，所以商业片必须在彰显历史深度之时，显现出历史对当今社会的影响，只有做到历史性和当代化的有机结合，才能增强影片的厚重感和层次感。

（三）思考影片的独特性和大众化。独特性与大众化折射的是导演的个人风格与观众喜好之间的对立统一关系，如果过分偏重观众的观影倾向，便会丧失导演的个人特性，而过于重视影片作者的个性表达，则会失去观众的拥护与爱戴。导演郭帆成功完成了自我转型，他的上一部作品是青春片《同桌的你》，这一类型的电影在市场上占有固定的受众基础，但从影片的观众反馈和艺术价值看，《同桌的你》不可称之为成功。从接过《流浪地球》这杆大旗时起，郭帆就将个性化的手法、边缘化的题材和大众化的审美相结合，由此产生了巨大的社会影响力，该片也成为了值得新生代导演借鉴学习的优秀范例。

（四）重振影片的技术性和工业化。很多人曾质疑中国人是拍不出科幻片的，《流浪地球》就是国家电影实力稳固提升的最好证明。《流浪地球》的含义并不只是电影本身，影片在向好莱坞经典科幻片致敬的同时，利用先进的中国工业和中国技术在世界电影之林中站稳了脚跟。这是在国际上讲好中国故事的一种崭新尝试，我国也借此将中国声音传播到了世界各处。《流浪地球》用“中国制造”四个字为后来影片进行了有效探索，原创实力和科技水平成为中国电影产业未来健康发展的关键因素。

三、结语

商业片的主旋律化发展已成为了我国电影生态的重要一环，《流浪地球》在政治形态母题的庇护下，又多了一层精神享受的艺术质感，真正达到了主流意识形态与大众文化消费的完美结合，为日后中国商业片发展提供了有益借鉴。

注释：

①檀阳阳，黎钻仪.习近平”人类命运共同体”理念的历史逻辑与现实应答[J].法制博览，2019.

参考文献：

[1]邬玲.商业电影的”主旋律化”硏究——以冯小刚电影为例[D].华中师范大学，2012.

[2]胡普忠.主旋律电影与商业片的互动渐变规则[J].贵州大学学报（艺术版），2003.