温故而知新

佟小东

[摘要]绝大多数教师进行古诗文教学时还存在着“重视积累，忽视运用”“重视讲授，忽视感悟”“重视知识，忽视能力”等问题。教师在古诗文的教学上往往把很大一部分精力都花在讲解上，不能让学生自读自悟，从诗中读出自己的独特体会，只能使其一味抄录与背诵教师讲的标准化答案，完全忽略了对学生古诗文学法（朗读的方法、理解字词的方法等）的指导，忽略让学生感受古诗词的意境美、语言美和音律美。以“温故而知新”为主题，试图回顾现有的古诗文教学，挖掘古诗文教学的脉络，寻找古诗文教学的支点。

[关键词]古诗文;内涵;情感;诗意

随着《语文课程标准》的颁布，古诗文教学受到了人们更多的关注。在感叹习近平总书记对古诗文旁征博引、学以致用的同时，放慢脚步，回头看看一线教师的古诗文教学，大部分仅仅满足了学生对诗意、文意的疏通和诗句的积累而已。那些存在于古诗文中的舞于春风的洒脱、仗剑而歌的豪情、水天一色的美景、缠绵悱恻的情愫等，都被教师枯燥的讲解、无情的翻译和拼命的抄写变成了一行行考试中的标准答案。试图从古诗文的课堂追求、教学核心和备课设计等几个方面探讨古诗文的教学。

一、天然去雕饰

古诗文的课堂是怎样的呢？用一句话概括：天然去雕饰。小学古诗文课堂教学时间很有限，如何达到有效和高效，让学生有更多的得到，是值得探讨的问题。

1.不求甚解中精益求精

第一，不求甚解——“不著一字，尽得风流。”唐代的司空图在其诗论《二十四诗品》“含蓄”一诗中写到：“不著一字，尽得风流。”是指写诗的人力求含蓄，通过抽象化的语言表现，而读诗的人需要用心领会诗情。同样，宋代词论家张炎在《词源》中也说“碎拆下来，不成片断”。《语文课程标准》中明确指出，阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。所以，不必要求每篇都字字疏通，句句领会，只要大致了解主要意思，即“模糊解读”即可，重点放在引导学生的诵读和感受上。小学古诗文教学一定要“不求甚解”，对古诗文的理解不必要求一步到位，不必求深求透，时间才是文化最好的积淀。

第二，精益求精——“牵一发而动全身。”王崧舟老师讲过一堂古诗课《枫桥夜泊》，我们都知道其中有一句“江枫渔火对愁眠”，这句话中含有本首诗歌的诗眼，很多教师在讲解时，问哪个字是诗眼，“愁”字，除了这个“愁”字，王崧舟老师还带领学生一遍遍体悟“对”这个字，都有哪些是相对的呢？张继与愁眠相对，张继与枫桥相对，张继与渔火相对，张继与江面相对等，每处景物的相对，都体现了一个“愁”字。对于古诗词的教学，教师要在抓住诗眼和表达意象等关键字词上做足文章，下足功夫。

2.以读为本的琅琅书声

清代文学理论家刘大櫆在《论文偶记》中说：“读古人书，烂熟后。我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”现代美学家朱光潜先生则用心理学和生理学原理对该现象进行解释：“朗读也是一种模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活动技巧。久而久之，作者的神气音节就在读者的喉舌筋肉上留下痕迹。”新的《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，在读中体验情感，在读中感受语言美。古诗文的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验和积淀。该怎样读？读到什么程度呢？

古诗文教学中的“读”，可以分为五个步骤，即：读准字音——读通句子——读懂（诗）文意——读清停顿——读出（诗）文情。教师要引导学生一遍一遍地读，一遍比一遍读得好，其中读文方法的指导是必不可少的，但是，对于读文方法的指导，一定要因学生读文情况而进行，不建议直接进行朗读的指导。教师要引导学生一遍又一遍地读，不要一遍一遍地只是重复文字，而要有不同的层次、意境和感悟，如果没有意境的丰富和情感的内化，语言就失去了感染，就吸引不了学生，学生会失去持续学习的兴趣和内驱力，重复诵读就会成为精神负担。所以，在诵读过程中，既要先让学生整体感知，不强调逐字逐句翻译解释，又要给出充裕的时间让学生反复吟诵，最后达到背诵的程度，以增加学生的古诗文内存，终生受用。

3.多媒体使用要少而精

人们现在常常强调教育的信息化，声音、图片等信息手段固然是直观理解的好方法，在教学中往往可以更多地借助于多媒体图片、动画和音视频来开展教学，但对于一些古诗文的教学，有一些做法和现象需要注意，多媒体只是古诗词教学的辅助工具，一定不要喧宾夺主。

二、情到深处浓

古诗文教学，一言以蔽之，曰“情”。那么，怎样让古诗文的教学“情”味十足呢？何为情？情，就是学生置身于文本与教师营造的情境中，体验和领悟古诗文特有的情意、情调、情怀、情趣、情味和情感。

1.主题教学，品味共有情怀

《语文课程标准》指出，语文课程应该是开放而富有创新活力的，古诗文教学的课堂当然也应该是开放而有活力的。教师可以对“同主题的作品”或“同诗人的作品”进行资源整合，学生在把握共同教学点中生出情感。

2.重视意象，想象共有情调

古诗词教学需要引导学生联想，把诗句通过学生的想象生成为一幅幅还原历史的画面，学生才能更好地感诗人所感，想诗人所想。《文心雕龙》中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。

3.拓展延伸，关注共有情意

除了必背的古诗75首外，教师还可以进行有的放矢的课后拓展，如《泊秦淮》《凉州词》《登幽州台歌》《江城子》《雨霖铃》《春江花月夜》《金缕衣》《雨晴》等。这些拓展诗歌的选取不是随意而为的，而是经过深思熟虑的。比如，当学生写思念之情时，就会有《雨霖铃》中：执手相看泪眼，竟无语凝噎;写时间流逝之时，就会有《金缕衣》中：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时;写踌躇满志时，就会有《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者;写江水一色时，就会有《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生……所以，教学不要无的放失，要有意而为。

三、三知巧构思

教师是学习活动的引导者，教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。教师应提高对古诗文教学价值的认识，古诗文教学要设计得精彩，教师必须先对古诗文熟悉，并理解透彻，要对古诗文有深入理解和研究。

1.论世知人

文如其人，其实，诗也如其人。一定要了解詩人所处的不同时代，即使是同一时代，也要细读诗人的不同境遇，这对诗歌的创作起到了关键影响。

2.品诗知心

古诗文教学离不开对字词语句的理解，通过“抓诗眼”“抓关键词语”和“抓重点意象”等，能够帮助学生更好地了解古诗文所表达的内涵与情感。

3.解读知面

古诗文的教学设计要从古诗文的类别入手。古诗文教学任重而道远，需要教师不断努力和探索，教师在教学中要寻找适合儿童身心发展特点，适合教育发展规律，适合自身教学特色的方式方法。

总之，古诗文教学应得到教师的足够关注，不仅要满足学生对诗意、文意的疏通等要求，而且要带领学生体会古诗文的内涵和情感，在温故知新中和学生一起体悟古诗文的美。

参考文献：

[1]王崧舟.诗意语文课谱[M].上海：华东师范大学出版社，2011.

[2]刘大櫆.论文偶记[M].北京：人民教育出版社，1959.

（责任编辑 冯 璐）