古代婆媳关系就一个字：熬

斑马

在古代，公婆拥有很大的家长权力，媳妇作为晚辈，只能扮演被驯服的角色，哪怕权力已经交接到媳妇手中，公婆还是可以随时压制人。公婆对媳妇的要求主要是两个字：顺从。

怎样做才叫“顺从”呢？《礼记·内则》是这样说的：若公公去世，婆婆吃饭时，长子需在一旁伺候，婆婆吃剩下的东西，次子的媳妇要和次子一起把它们吃干净;公婆赐给媳妇的衣服，媳妇觉得丑也要穿上，公婆不发话，媳妇就不能脱下;在公婆面前，媳妇感觉冷也不能加衣，感觉痒也不能去挠;即便是娘家馈赠的物品，媳妇也要献给公婆……

这样的要求确实有点高，即使在古代，也有很多媳妇做不到，从而遭婆婆嫌弃。比如中学课本<孔雀东南飞》中的女主刘兰芝就没做到顺从婆婆。

刘兰芝是一个美丽、聪明、知书达礼的女孩子，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，同时她还有那个年代女子少有的品格：有主见，不卑不亢，行动果断。这么好的女孩子为什么偏偏不招婆婆待见？因为她不够顺从。

“鸡呜入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟……”故事的开头，就是刘兰芝向丈夫诉说自己有多优秀、多辛勤，但跟婆婆相处得很不开心，还主动要求丈夫去跟婆婆说，放自己回娘家算了。丈夫听完就去质问母亲，母亲捶床大怒：“此妇无礼节，举动自专由！”

婆婆说刘兰芝“举动自专”，意思是，她做事情没有及时征求自己的意见，让自己这个当婆婆的很没存在感。要知道，权力无巨细，在当时的情况下，中午是吃米饭还是面条，媳妇都要去问婆婆。后来被休，刘兰芝却打扮得异常漂亮，完全没有表现出一个弃妇应有的悲惨落魄，更是用言行一次次地刺激着婆婆，导致关系完全破裂。所以我们也可以看出，她确实不够“顺从”。

根据古代“妇女行为规范手册”《列女传》，刘兰芝应该向东汉的庞氏学习：庞氏是东汉孝子姜诗之妻，她侍奉婆婆很孝顺，婆婆爱喝江水，她就每天走六七里路去打水，不辞辛苦。

有一次，庞氏去打水遇到大风，没能及时赶回家，让婆婆口渴了，姜诗就跟母亲一起责备庞氏，还发怒要将庞氏赶回娘家。庞氏却没有真回娘家，而是寄居在邻居家里，日夜纺织，用纺织的钱买好菜、好饭，让邻居送给婆婆吃。

就这样过了许久，婆婆觉得奇怪，为什么邻居天天给自己送饭菜，一问才知道，是媳妇庞氏做的，这才把庞氏接回家。庞氏受了委屈，却不能去辩解或倾诉，只能更加顺从，抓住婆婆这根救命稻草，以此保住名节，不被赶出家门。

甚至有一位唐夫人，在自己做了祖母的年紀，仍然孝顺自己的婆婆。因为婆婆没有牙齿，连粥都无法下咽，她便用自己的乳汁供养婆婆，使得婆婆能颐养天年。这个故事叫“乳姑不怠”，因足够奇葩而入了“女子二十四孝”。

当然，顺从也并非一味阿谀，婆婆实在有错，媳妇也可以纠正，但千万不能直接说婆婆的不是，而要有技巧地劝诫。

看看东汉名将乐羊子的妻子是怎么做的：

有一次，别人家的鸡跑到了乐羊子家的院子里，婆婆趁机把它抓住煮了。乐羊子之妻对此不满，却没有直接指责婆婆，而是对着煮熟的鸡肉哭泣。婆婆奇怪地问她原因，她说：“我恨自己太穷，没钱供奉婆婆，使得婆婆居然要吃别人家的鸡。”婆婆听完很惭愧，就把鸡肉扔了。

乐羊子之妻不直接指责婆婆，而是通过指责自己来让婆婆悔悟，显然不违背“顺从”这一原则，是个好媳妇。

也许有人会说，媳妇不惹事就好了，为什么要冒着风险去劝婆婆？万一婆婆不听劝，反而发火，岂不更糟糕？NO，作为家中成员，作壁上观就是自取灭亡！家人有不好的行为和想法，媳妇若觉得跟自己没关系，不委婉灵活地去劝，同样很危险。

比如陆游早年娶的是表妹唐婉，两人伉俪情深，但唐婉的婆婆很不喜欢这个媳妇，曾责备她“放纵丈夫堕于学”。有人推测，这话可能跟陆游功名不遂有关。

当时秦桧专权，陆游不肯向秦桧低头，因此屡试不中，陆母却希望陆游能光宗耀祖。唐婉与陆游情投意合，也没有去管婆婆的想法，导致婆婆迁怒于唐婉，要陆游休掉唐婉，唐婉最后抑郁而终。

《后汉书》里也有一个类似的故事：有一个叫周郁的人，娶了一名贤士的女儿赵阿。赵阿小时候就熟悉礼法，很守妇道，周郁却是个骄横懒惰、轻狂浮躁的人，经常做些违背礼法的事情。公公对赵阿说：“媳妇啊，你是贤人的女儿，应该用正道去纠正自己丈夫的行为。你丈夫不改过错，那肯定是你没做好啊！”

赵阿只得点头称是，退下之后叹气说：“我没有出色的品行，所以公公责备我。假如我劝了丈夫而丈夫不听，公公肯定会说我劝不了丈夫，罪过就是我的。如果我劝了丈夫，丈夫也听从我的话，那公公肯定会说丈夫听从于女人，却不听父亲的。罪过就是我丈夫的！这样活着有什么意思！”最后，赵阿自杀了。这就是作为古代媳妇，不能调和家庭矛盾的后果。

不过，在古代做媳妇，也并不都那么悲摧。比如晋惠帝的皇后贾南风，她压根没想做一个好媳妇，相反，她以奇葩为己任，走出了自己的特色。

《晋书》说她嫉妒心强，长得又矮又黑，十分丑陋，眉后还长了疣痣。这样逆天的丑媳妇，居然还是她婆婆杨艳极力推荐才嫁进来的。

杨艳的儿子当时是太子，以智商堪忧闻名于史，杨艳为保住儿子的太子之位，便极力推荐功臣之女贾南风做太子妃。贾南风做太子妃后，曾手杀数人，对宫中怀孕的妃嫔，更是直接用戟抽打她们的肚子，直到腹中的胎儿流到地上才罢休。除嫉妒外，她还淫虐异常，经常派人到大街上物色美男，将其拖进宫中供自己玩乐。

贾南风的恶习导致她差点被废。婆婆杨艳过早逝世后，继任婆婆是杨艳的堂妹杨芷。杨芷与大臣们一起为丑媳妇向皇帝求情，四处奔走，才保住贾南风的太子妃之位。

杨芷也严厉告诫贾南风，要她自知悔改，这让贾南风觉得是新婆婆对自己有意见，才会导致自己差点被废，因此心生怨恨。最后，贾南风杀掉了杨芷的父亲，还唆使大臣上奏，要杀杨芷的母亲。杨芷哭天喊地，截断头发，跪在地上，上表自称小妾，求贾南风饶了自己的母亲，贾南风不予理睬。最终，杨芷全家被斩，诛灭三族。

后人评曰：“妇可废姑，伦常扫地。”其实封建时代的伦常，所谓君臣父子夫妇，本就是为权力服务。女方家势力够大，她在夫家的地位就不可同日而语。古代许多公主下嫁，其夫家也是无能力去约束的。谁顺从谁，其实要看权力在谁的手中。

后来，随着新时代女性越来越独立自主，婆媳矛盾也更加无章可循。不过“孝顺”二字，本就应当与权力无关。所谓的婆媳一场，其实不过是因为我们同时爱着一个人，这本无对错，又何须成为仇人？

编辑/夏涵