大成至圣先师——孔子

王 雁

(青海省西宁市城中区教育局 青海 西宁 810000)

1.大成，是“集大成”的意思，出自孟子赞扬孔子的一段话

孔子是一位伟大的教育家。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，主张“有教无类”，认为不分贫贵富贱，人人都有受教育的资格。孔子提出因材施教等教育理论。孔子教学生“三思而后行”，但当季文子念三思而后行时，孔子很不高兴的告诉季文子：我讲三思而后行是给子路听的，而不是给你听的，子路的性子急，行动能力强，思想能力弱，所以我告诉子路一定要三思而后行，而你本来就是一个思想能力很强，行动能力很弱的人，如果你再三思而后行，你所有宏大的计划都从思考开始再在思考中结束，所以你再思就可以了。孔子真正的贯彻因材施教，所以不同的学生问孔子同一个问题，孔子的回答都完全不一样。同一个人在不同的时间问孔子同一个问题，回答也不一样。在这里孔子教会我们世界万物不断变化，在一个特定的领域遇到特定的事情，要选择不同的处理方式，这就是教育的最高目标，个性化教育。孔子也是伟大的思想家，他最早提出了仁义礼智信。“仁”是一种爱，但如果一个人只想爱，那就会爱得泛滥，就会变得很软弱，没有原则，所以孔子又提出一个字：“义”，是来限制“仁”的，告诉我么虽然在感情上你愿意，在道理上限制你不应该做。孔子既讲仁又讲义，所以这两个字是互补的关系，相互限制的关系。我们往往在讲一个道德观念的时候，就会把这个道德观念无限制的发挥，认为无限制的发挥就是这个思想水平最高的时候，道德最纯粹的时候。但是孔子告诉我们再好的道德，如果把它发挥到极致，他也会走向反面，这就是思想深刻的一个标志。

孔子还是一位政治家，五十六岁时，升任鲁国的代理宰相，兼管外交事务(由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相)。孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗，夜不闭户”)，奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是送鲁哀公美女良马，让鲁国国君沉溺与酒色，孔子屡屡提意见，屡屡表示不满，以至于后来鲁国国君冷落孔子，孔子辞职离开了鲁国，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。

2.至圣先师

孔子是中国第一个伟大的职业教育家,也是第一个将教育职业化的人。孔子一生主要从事教育事业,特别是在30至50岁之间,更是他年富力强,大张私学的时期。一群群大大小小的青年从四面八方涌向曲阜阙里,奉上束修,拜孔子为师。现在有名可考的“仲尼弟子”中,颜回、子路、子贡、闵子骞等高足,都在此时从学于夫子。孔子于是乎翻六艺,升杏坛,诗书之声盈耳,丝竹之音不绝,形成了中国历史上、同时也是人类历史上第一个大规模聚徒讲学的学术团体。比之于古希腊思想家柏拉图于公元前387年创立的“学园”,早了整整200年。

孔子在浩如烟海的古籍当中删修“五经”(原为“六经”，乐经散失，留存下“五经”)作为教材，以至于到今天我们对先秦只知道这五部能代表孔子思想的经典。而我们中国后来的教育，都是学习这五部经典。孔子还致力于古代典籍《易》的传释工作,并以鲁国编年史为基本材料编篡《春秋》一书。中国的古代文化最基本的典籍都是孔子撰写或整理的，深刻而长久地影响着一代代的中国人。如果中国历史上没有四书五经，中国的历史现在就不可能是这个样子。天不生仲尼，万古如长夜。

孔子作为一个老师是成功的，因为不管你读没读过《论语》，都受到了孔子的影响。在中华民族的语言词典里有很多词语是孔子提供的。孔子的论语有1万多个字，共分500则，几乎每一则都有一个成语，前无古人后无来者。《论语》第一篇学而篇第一则第一句话学而时习之，把虚词去掉以后就会出现一个词学习，我们天天说的学习是孔子给我们提供的。“有朋自远方来，不亦乐乎”。“有朋自远方来”，这又是一个成语。后面不亦乐乎都不用说了，人家就知道你很高兴，说半句就够了，表明影响力重大。论语当中有一段话更是特别的突出，通篇都是成语，孔子晚年总结自己一生中，求学成长进步的历程的时候，说到“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”句句是成语。它不仅是成语，而且是中国古代年龄的表达法。我们今天哪一段话能达到这样一个层次？孔子用语言影响我们的思想，进而影响我们的行为。作为一个教育家,孔子无疑是成功的,也对后世的教育产生了极大影响,被尊称为“万世师表”。

正如太史公揭示的那样:孔子删定了六经,为天下万世提供了研之不尽的绝代经典;孔子一生嘉言效范,为天下万世树立了仰之行之的不朽榜样。他是先师,他是圣人!立德立言,足以垂法后世,宜其子子孙孙传行无穷也。