少数民族传统体育传承方式与发展瓶颈研究

2019-11-25谭林

运动精品 2019年4期

关键词：体育项目少数民族传统

谭林

少数民族传统体育传承方式与发展瓶颈研究

谭林

（楚雄师范学院体育与健康学院，云南楚雄 675000）

对少数民族传统体育的传承方式、发展中出现的瓶颈问题进行探究，结果表明：运动会、景区表演、祭祀庆典、社区广场、项目基地等是少数民族传统体育项目传承的重要途径，而人群、时间、区域、产业、观念等因素制约着少数民族传统体育项目的进一步发展。

少数民族；传统体育；传承；发展瓶颈

随着我国运动健儿在历届奥运赛场上取得的优异成绩，体育大国的身份不断得到巩固，我国的体育事业战略重点开始由竞技体育向群众体育转向。少数民族传统体育是群众体育的重要组成部分，对提升全民的体质健康、增进民族融洽、促进民族团结、提高民族自信、打造民族地区经济产业等方面有着特殊的功能。少数民族传统体育的起源和发展离不开各少数民族群众的生产生活、军事战争、宗教祭祀、庆典娱乐，因此民族性、竞技性、娱乐性、实用性、观赏性、传统性是少数民族传统体育的特征。本文主要对少数民族传统体育的传承方式、制约少数民族传统体育进一步发展的因素进行探究，旨在对少数民族传统体育的传承与发展提供一定的参考。

1 少数民族传统体育的传承方式

1.1 运动会

党和国家一直以来都非常重视少数民族传统体育的发展。少数民族传统体育是我国优秀文化的一部分，广泛流传于各少数民族地区，由于历史的局限性，新中国成立以前，各少数民族传统体育的发展处于自生自灭的状态，历史上各统治阶级对其都是不予理睬。新中国成立后，少数民族传统体育迎来了自己的春天，党和国家领导人在一次体育工作会议上就提出“要广泛地采用民间原有的许多体育形式”。运动会是传承少数民族传统体育的重要路径之一。1953年11月第一届全国少数民族传统体育运动会孕育而生。上至国家，下到州市，各级政府都举办着级别不一的民运会。1988年第一届中华人民共和国农民运动会在北京举行。农运会的比赛项目逐届增加，有部分少数民族传统体育项目也出现在赛场上，如毽球、武术、龙舟、舞龙舞狮等项目。

1.2 景区表演

随着经济的快速发展，人民的生活生产水平逐步提高，居民的可支配收入不断增加，有越来越多的人选择在节假日外出旅游。体育旅游作为新产品新业态，是推动旅游转型升级发展的重要因子。少数民族节日和传统歌舞是少数民族物质文化的组成部分和精神文化展演的重要载体，在民族文化旅游发展的大背景下，调适和重构节日文化，推动旅游和经济的发展，日益得到地方民众和政府的重视。[1]很多少数民族传统节日被搬上舞台，由仅有当地居民参与的民间形式转为游客参与的新型“节日”。[2]地处于少数民族地区的部分旅游景区为了吸引游客，会进行少数民族传统体育项目的表演或者让游客亲自体验。这在很大程度上对少数民族传统体育起到了传承作用，不仅表演者掌握这这些项目，而且让更多的人认识和参与到其中。

1.3 祭祀庆典

少数民族传统节日众多，每个少数民族都有自己的传统节日。不可否认的是节庆造就了我国少数民族传统体育文化。[3]在少数民族地区节日庆典上少不了少数民族传统体育的影子，如白族三月街举行的赛马，绕三灵节日中的霸王鞭；蒙古族的赛马；拉祜族每逢节日和休闲之时都会进行射弩比赛；哈尼族苦扎扎节举行的摔跤、磨秋等等。纳西族在每年都要举行传统的祭天仪式，在仪式上就会出现射箭这一项目；佤族在祭祀活动上举行的拉木鼓等等。

1.4 社区广场

在全民健身时代，社区广场成为开展健身运动的主要阵地之一。城市社区广场体育作为一种健康的运动健身方式成为人们日常生活的一部分。[4]广场舞文化早已深入到我国的每一个地区，广场舞的内容也是非富多彩，不仅有现代舞、街舞、拉丁舞等，还有民族舞。如在云南楚雄大大小小的广场、公园随处都可以见到大家齐跳左脚舞的身影；在丽江的广场可以见到东巴跳等等。除了民族舞以外，经常还能见到内容丰富、形式多样的少数民族传统体育项目。

1.5 项目基地

为了更好的传承少数民族传统体育，国家民委和国家体育局在2013年联合命名了一批少数民族传统体育项目基地。[5]各省区民族、体育工作部门也相继建设了一批省级少数民族传统体育基地。从首批少数民族传统体育项目基地来看，多数都是少数民族较多地区的高校。高校是传播文化的一个重要窗口。各省市为了在运动会上取得好成绩，将部分少数民族传统体育项目基地设在高校，以高校少数民族学生为训练对象，目的就是为了赛场出成果。还有部分高校将少数民族传统体育纳入到体育专业课程体系中，有更多的高校在大学体育课程中普及推广少数民族传统体育。

2 少数民族传统体育发展瓶颈

2.1 人群限制

由于少数民族信仰或某种传统宗教职位的少数性，决定了只有极少数具有资格的人才掌握和运用这种具有体育性质的技能，如巫术类的项目。[6]少数民族传统体育虽然项目多，但部分项目因自身的一些特点参与的人群范围受到一定的限制。少数民族传统体育项目内容丰富，形式多样，可以将其分为两类。一类具有竞技性，出现在各级少数民族传统体育运动会上，通过各种赛事这些项目得以保留和传承。但能有机会参加比赛的，身体素质普遍都比较高，并且其中一些项目规则较复杂，危险性较高，这些项目在普通大众里就较难普及和推广。一类具有娱乐表演性，出现在各种庆典、祭祀、景区、广场和公园等地方。这些项目多数没有专门的组织机构进行管理和推广，而且有一些活动纯属群众自发组织参与或是参与人群相对固定从而制约了项目的普及。有很大一部分项目平时缺乏交流，封闭性强，缺乏规范性和普及, 使其影响仅局限于特定的人群。[7]

2.2 时间限制

少数民族传统体育的起源并不是偶然的，它的起源和发展离不开各种社会活动，如生产生活、军事战争、宗教祭祀、庆典娱乐等。受多种历史发展因素的影响，部分项目具有鲜明的时间性，只有在固定的节日或是祭祀时才举行，并且局限于少数民族集中地区才经常进行这些活动。这对于传承、发展和普及少数民族传统体育具有一定的制约。

2.3 区域限制

在特殊的地理环境、历史环境和社会环境下，各少数民族在长期的生产和生活实践中创造了特点鲜明、极具民族独特风格和地方特色的少数民族传统体育项目。这些项目在历史的进程中，都沉淀着本民族的文化特色，族群观念在有些民族的发展中占据着重要地位。这种族群观念也影响着少数民族传统体育的发展，使得有些传统体育项目只在少数民族村落或少数民族世居区域出现和发展。即使在少数民族传统体育传承的高校课堂也存在一定的问题。对一些健身性、娱乐性、竞技性、简易性较强的少数民族传统体育项目，学校没有场地设施、器材以及专门的教授人员，进而制约着这些项目的发展。

2.4 产业限制

从当前全国少数民族传统体育的发展来看，多数项目缺乏一定的市场支撑，少数民族聚居最多的西南、西北边疆地区少数民族传统体育亦是如此。多数民族传统体育项目没有得到有效的开发和利用，就很难利用市场的调节作用来促使其更好的发展。缺乏对于民族传统体育文化保护意识也使得其民族传统体育文化难以受到传承，造成社会资源的浪费。[8]在少数民族传统体育项目基地在运行过程中，没有运用市场化手段拓展基地自身造血功能，导致行业竞争能力低下[9]。

2.5 观念限制

社会的高速发展，科学技术日新月异，现代科技无时无刻不影响着人们的生活。少数民族地区居民的生活不再仅仅局限于当地，和外界的交往越来越频繁，年轻人更是如此。现代科技改善了人们的物质生活条件和精神生活条件，也改变着人们的娱乐方式。电视、手机等电子媒体不仅向年轻人传递着现代体育的知识和内容，综艺节目、电子游戏等还成为他们消磨时光的主要娱乐方式。少数民族传统体育的概念逐渐在年轻人的印象中消失，部分年轻人认为传统体育已经过时，比不上现代现代体育的观赏性和竞技性。种种因素造成少数民族传统体育传承后继乏人的现象。有学者调查发现，很多民族地区的学生、少数民族学生对该区域、本民族的传统文化缺乏认知与认同，而传承与发扬本民族文化的能力更是式微。[10]