长沙窑的产生及其历史贡献

■张 璇/中华女子学院

长沙窑地处湖南省长沙市铜官镇望城县以北，分布在湘江东岸太丰、古城一带，故亦称之为“铜官窑”，人们把主窑区叫为“瓦渣坪”。此地具备了陶瓷生产所需要的三大基础条件：陶瓷原料、水和燃料。生产的陶瓷产品可以从湘江，通过便利的水路交通远销海外。长沙窑是唐代南方一处非常重要的外销瓷产地。它始建于中唐时期，晚唐最为兴盛，到五代时开始衰微。长沙窑独特的釉下彩瓷装饰工艺是在受到南方岳州窑和北方唐三彩的制瓷技艺影响下产生的。长沙窑充满域外风情的造型和装饰图案则是受到域外阿拉伯国家文化的影响而创造形成的。

一、岳州窑对长沙窑的影响

长沙窑与岳州窑毗邻，沿湘江上下游而立。长沙窑位于望城县，岳州窑位于湘阴县，相距不过十余里。长沙窑与岳州窑的渊源由来已久，早在东汉时期，两窑口就有风格基本相同的产品。历朝历代，两个窑口不论在产品生产原料、产品造型、装饰工艺、烧成方法和窑炉类型方面都存在许多相似之处。发展到唐代，虽然长沙窑的褐彩、绿彩装饰及模印贴花装饰风格与岳州窑青瓷特征大不相同，但长沙窑的釉下彩装饰技法确是直接受到了岳州窑的影响。岳州窑作为湖南地区最早出产青瓷的窑口，从东汉开始一直烧制青瓷，发展到东晋时期，它创烧出釉下点彩装饰，并一直延续至唐代。这种釉下彩装饰工艺也被邻近的长沙窑逐渐采用，并开始大量烧制。但长沙窑在岳州窑釉下点彩的基础上进行了进一步的发挥和创造。

二、长沙窑较岳州窑的突破

长沙窑与岳州窑虽然都有胎装饰，也都是釉下彩装饰，但二者相比，却各有侧重，风格不同。首先，在胎装饰方面，岳州窑有部分产品采用了胎体印花装饰。而长沙窑采用的是在胎体上进行模印贴花。其次，岳州窑虽首创釉下点彩装饰，但它仅在部分印花产品上作少量点彩，大部分产品还是素面青瓷。而长沙窑普遍采用釉下彩绘，且彩绘图案十分丰富，彩绘成为最主要的装饰特征。再次，长沙窑与岳州窑的产品类型不同、器型也不尽相同。晚唐兴盛的长沙窑，它的产品更贴近人们的现实生活，生产的都是日常的实用器，而唐前期的岳州窑则生产许多陪葬的明器。而且在实用器造型方面，长沙窑也出现了许多岳州窑未出现过的器型。

三、北方窑口对长沙窑的影响

在中国传统陶瓷发展的历程中，北方的中原地区，尤其是河南省，一直是陶瓷生产的重要区域。尤其到了唐代，河南地区的陶瓷生产不仅产量大、种类多、制作工艺也比较精良。但在“安史之乱”的影响下，唐代经济遭到了极大的破坏，社会开始由盛转衰。长时间的战乱，民不聊生，中原地区的人口为了躲避战乱，开始大量南迁，由于湘中地区（湖南）没有大的战争和灾荒，人们得以安居在这里，其中就包括河南地区各大陶瓷窑场掌握着陶瓷生产技术的大批窑工，亦包括那些无法实现做官愿望的读书人。他们的南迁，促成了北方经济文化的南移，也给长沙窑地区的陶瓷生产带来了新鲜的血液。特别是将北方洛阳地区的唐三彩习见的流动浸润式彩釉装饰工艺引入长沙窑。南北工匠的交流，南北技艺的结合，加上南迁的文人们为了谋生而加入到陶瓷生产的行列，这些都为长沙窑的产品创新提供了有利的条件。它使得长沙窑能够以产品的创新在市场上获得先机，很快崛起，成为湖南乃至南方地区的一个风格极为独特的重要窑口。

四、西域文化对长沙窑的影响

长沙窑产品中的西方特色是逐步形成的。中西文化的交流在岳州窑前期的湘阴窑产品中就已经得以展现，而在长沙窑的产品中则有了更大的发展。“安史之乱”的战乱影响了北方陆路的交通，加之陆路交通在瓷器运输方面的损耗等困难，使得陶瓷运输开始从陆运转向海运。唐代南方海上交通的开发，为长沙窑产品的外销创造了条件，也为中西方的贸易和交流提供了更多可能。加之唐代国力强盛，经济繁荣，唐政府的极力支持中西文化的交流活动，这使得西方的阿拉伯国家，如波斯、大食等国商人踊跃与中国进行贸易往来。与此同时，他们带来了他们的文化，包括欧洲东渐文化和中亚西亚游牧文化，这些外来文化与南方本土文化融合在一起，一同得以在长沙窑作品上呈现。在长沙窑产品的造型、装饰工艺和装饰图案上，都能看到西域文化的巨大影响。比如长沙窑彩绘中丰富的装饰颜色的使用是受到了西亚装饰风格的影响；模印贴花是向西亚金银器制作工艺学习的结果；连珠装饰图案是受到波斯工艺品装饰手法的影响；一些人物或植物图案装饰是西域人生活的真实写照。

五、长沙窑的历史贡献

唐代诗人司空图在《诗品·自然》中说：“俯拾即是，不取诸邻，与道俱往，着手成春。如蓬花开，如瞻岁新，真与不夺，强得易贫。幽幽空山，过雨采苹，薄言情语，悠悠天钧。”这可以借用来作为对长沙窑艺术特色的评价。唐代是一个空前繁盛、统一、自信、开放的时代，它造就出长沙窑自然大气、舒展洒脱、浑厚质朴的艺术风格。长沙窑最突出的贡献是将釉下彩绘装饰作为最主要的装饰特征在瓷器上呈现，它突破了传统的青釉装饰，掌握了氧化铁呈青、呈黑，铜金属呈绿、呈红的规律。它以釉下彩绘和多种新型装饰手法的综合使用为其主要特点。它开创了中国的彩瓷时代，在装饰工艺和装饰图案上独具特色，开辟了一条新的瓷器装饰之路。它不仅丰富了我国陶瓷装饰艺术，而且对以后釉下彩装饰品种的发展奠定了基础。它虽然受到南方岳州窑和北方窑口的影响，但它在学习的基础上有自己的创新。它不仅吸收了唐代绘画、书法、染织、剪纸、模印、捏塑等众多工艺特点，同时也在造型和装饰上迎合了西方特色的装饰情趣。它用更加综合、更加灵活的装饰手法，更加生动鲜活、写意潇洒的装饰形象，更加接近民众日常生活的功能设计和产品定位，使这种艺术被更多中国民众所接受，被更多外国商人所喜欢，成为著名的民窑陶瓷产品，牢固地占领着中国陶瓷艺术史中重要的历史位置。

从唐以后，中国瓷器装饰形成了一条新的重要的分支，这条支脉在瓷器釉彩装饰效果上不断创新与行进。它在唐代长沙窑彩绘装饰的基础上继承、发展和创新。从青花、釉里红到五彩、粉彩、斗彩、珐琅彩以及素三彩、墨彩，它们各具装饰特色，在彩绘装饰效果上各有创新。它们共同构筑了中国陶瓷彩绘装饰的绚丽篇章。