文化传承视角下和平采茶戏的保护与发展策略探析

■黄振强/广东省河源开放大学

随着时代的发展，国家越来越重视传统文化的传承与发展，和平采茶戏迎来了一个新的发展机遇，在2010年的上海世博会上， 和平采茶戏开展了全方位的宣传，采茶戏中所含有的民俗和文化魅力收到了广泛观众的欢迎和关注。 在当前的社会发展中，随着多元化文化的发展，和平采茶戏也深受社会环境的影响， 人们越来越重视经济利益，忽视了对和平采茶的深入了解，观众大量流失。 面对这样的现状，和平采茶戏必须加强保护和创新，当地政府部门也应对和平采茶戏的发展给予高度的重视。

一、和平采茶戏情况概述

采茶戏最早在湖北、安徽、江西、广东等省出现，是一种具有地方特色的戏曲类别，是区域文化的代表之一，从明清时期流传至今，采茶戏大概有400多年的历史。所谓采茶戏，肯定与采茶有着一定关联。 根据史书记载，在明朝时期，江西的赣南地带是盛产茶叶的区域，每到谷雨时节，采茶的采茶女便会一边采茶一边唱歌，来缓解劳作的疲惫，给劳作增添乐趣， 这里出现的采茶歌，就是采茶时所唱的山歌。

和平采茶戏起源于赣南地区，已有200年左右的历史，旧称唱花灯、唱花鼓、采茶戏、大茶或三脚班。和平县地处粤东北九连山区，与江西的龙南和定南两县交界。和平地处亚热带季风气候区，气候温和，四季分明，雨水充沛，光照充足，许多地方比较适宜种植茶树。 中国既是茶的故乡，又是茶文化的起源地。中国人喜欢饮茶，从古至今讲究茶具、茶技、茶趣、茶道等茶文化。 和平县是种茶地区，历来流行“手采茶叶口唱歌，一筐茶叶一筐歌” 的习俗。 在每天的晨雾中，茶农趁着露水未干之时（采茶必须在太阳没出来之前采摘，以保持茶叶的水分），就要上山采摘茶叶。在长期繁重的采茶过程中，难免会产生枯燥无味之感。 在最早时，和平采茶歌只是哼唱的小调形式，演唱的形式是非常单一的，主要是由一人进行哼唱，并没有乐器进行伴奏，但是在格式上是相对固定的，例如采茶戏的唱词是每一个小调要有四句， 曲调的节奏要委婉欢快、悦耳动听。再后来的传承和发展中，采茶戏又从单一的曲调演变为采茶歌联唱，其特点主要为： 一人唱、多人喝，并且以竹击节。并且通过史书材料的记载，从明朝的万历年始，采茶歌联唱从田间地头走进了官府的府邸之中，这一艺术形式开始被上层社会所认同。 在发展到明中叶后期，采茶歌联唱开始与民间的灯彩进行融合，增添了一些辅助演出的道具，添加了舞蹈的艺术形式，出现了一边唱一边跳的采茶戏形式，这时采茶戏又被称为茶篮灯。 采茶戏的唱腔和表演形式上也是非常具有特色的，在唱腔上，主要是报菜名和看茶调等；在表现的形式方面，是由一些长相清秀的儿童扮作采茶女，形成8人一队或12人一队，每人手持花篮，一边唱歌一边跳舞，形成了集体表演的形式。在这个基础上，后来又逐渐加入了一些民间故事情节，添加了故事表演，最终形成大家熟知的采茶戏。

二、和平采茶戏面临的问题

随着社会的发展，生产方式和生活方式的不断改变，和平采茶戏虽然在继承传统进行了改革和创新，但是，随着文化娱乐方式由单一的越来节目转向多样化，和平采茶戏出现的问题也突显。

（一）和平采茶戏与时代相脱节

和平采茶戏作为文化活动和娱乐活动为一身的表演形式，需要得到广大观众的支持和喜爱，才能得到长远发展和传承下去。 随着市场经济的不断改革，观众的喜爱也在不断发生变化，为了能够保护和平采茶戏的发展和传承，在内容和形式方面都需要贴近生活。 在目前，我国文化娱乐的方式越来越丰富，为了满足观众的需求，出现了各种媒介，更加吸引观众的热爱，从而导致越来越少的人喜欢采茶戏。 对和平的人民群众来说，和平采茶戏是一种载歌载舞的文娱活动，其表演也更加贴近生活，随着现如今为了能够更加方便观众的观赏， 出现了许多戏曲的观赏媒体，使采茶戏的观赏渠道变得多样化，在新形势的观赏渠道下，和平采茶戏虽然在一定程度上对采茶戏进行宣扬， 但缺少了真实观看的韵味，缺少了与观众的互动，已无法通过互动来了解观众的需求，从而导致采茶戏与这个时代相脱节。

（二）和平采茶戏缺乏表演人才

目前，和平采茶戏面临的另一个重要问题是表演人才的缺乏。 表演人才是采茶戏的主要传播者，身为表演者不仅要热衷于采茶戏，更应具备扎实的专业能力，而如今，随着时间的推移，和平采茶戏的表演者大多为中年人，年轻人不愿意继承这一传统文化。 并且随着采茶戏的市场前景越来越差，从事采茶戏的表演人员的经济收入也难以保障，表演者为了生存，许多都放弃了采茶戏的表演，谋求新的发展。 和平采茶戏在传承的方式上，目前主要是师徒或家族传承的主要传承方式，并且对这一文化的培养方式方面， 主要以口传心授为主，对采茶戏中包含的技艺和文化内涵进行讲解，培养出优秀人才也是非常困难的。因此，和平采茶戏目前面临着缺乏传承者的问题。

三、和平采茶戏保护与发展的有效策略

要确保和平采茶戏能够传承下去，并得以发展，这需要当地文化部门统筹规划，合理保护，以促进和平采茶戏在当地传统文化领域中助推河源文化建设。

（一）融合地方文化

和平采茶戏想要长久地发展和传承下去，需要有一个适合自身的生存环境。 和平采茶戏具备了本土化的特色，是人们对隐藏的民间艺术进行挖掘的结果，它主要来自于民间，因此， 采茶戏的发展也要依靠于民间环境，在适宜到民间环境中发展，并且它的发展必须依赖于群众。 作为民间艺术的代表，和平采茶戏能够突出地域文化的特色，形成当地的文化优势，极具娱乐休闲的特点， 通过唱歌和舞蹈将地方特色的美感表现出来，不仅可以起到宣传教育的功能，还能向观众提供传统文化服务。当前想要让和平采茶戏在新时代的社会环境中发展和传承下去，必须要将文化作为基础支撑，将乡土环境作为背景，将和平采茶戏发展为当地独特的文化经济，使得和平采茶戏的区域性、传统性和民族性能够更好地融合到一起， 从而促进和平采茶戏的发展。

（二）培育表演人才

在和平采茶戏的发展和传承中，表演人才是发展的基础。现如今，能够投身于采茶戏表演的人才越来越少，面对这一问题，必须进行思考和分析。 和平采茶戏这项民间艺术，必须需要大量的表演人才，要注重对人才的培养，才能更好的发扬采茶戏的价值，让这一文化遗产不被遗忘。比如可以通过举办艺术培训班，在民间对人才进行挖掘，收入一些有天赋的人才去学艺。 不仅如此，还可以在学校中，开设采茶戏的专业，不仅让人们逐渐了解采茶戏，还会对这一表演形式给予专业化的培养。

（三）全面推陈出新

和平采茶戏想要获得人们的热爱和关注，必须要进行推陈出新。首先，要对采茶戏的精髓给予保留，主要是对形式和内容进行改革创新，要针对当代的人民群众的需求和审美特点，对采茶戏的剧目进行重新创作和编排，带给人们一种耳目一新的感觉。 其次，还要对舞台效果和道具服饰上进行创新，要紧随时代的发展，紧跟现代人民群众的眼光进行调整。 在对和平采茶戏进行创新时，主要遵循的原则是：保留精髓、吸收传统文化艺术的精华、融入现代的文化特色，要做到不忘初心，也要做到满足观众，更要做到不失文化特色。

（四）增加资金投入

在当今的新时代中，和平采茶戏作为地方文化遗产，无法依靠自身进行发展和传承，这必然需要政府的扶持和引导。 和平当地的政府，要充分意识到采茶戏这门艺术的重要意义和宝贵之处，加大对和平采茶戏的重视，当地文化部门可以通过制定相关的保护和发展措施，政府要加大资金的投入，让和平采茶戏的研究人员和表演人才能够得到资金的保障，这样也能让剧团正常运转。此外，还可以充分发挥外出乡贤的作用，为和平采茶戏出资、出谋略，也可让社会各界人士伸出援助之手，筹措发展资金，成立发展保护基金会，使得和平采茶戏的传承和发展能够得到有力的资金保障。

（五）创新宣传模式

和平采茶戏要想更好地发展下去，必须要进行宣传，宣传就等于走出去， 不能仅局限于和平当地，要将和平采茶戏的光芒折射出去，才能让广大人民群众对这一文化遗产进行熟知和热爱， 才能真正的实现传承和发展。 因此，要注重运用现代化的传播形式，来对和平采茶戏进行宣传，在这一方面，可以借鉴东北地区的二人转的宣传形式。 二人转作为地区性的艺术形式，与和平采茶戏也会遇到相同的困境，但受到政府的大力支持， 表演艺人的努力奋斗和不懈努力，对表演中的不良内容进行过滤，并改革了二人转的表演形式， 通过现代化的传播形式，加大了传播的力度，从而使二人转宣扬出去，并受到了全国人民群众的喜爱， 从而使得这一文化形式得到了保护和传承，并且获得了经济效益。对于和平采茶戏来说，要创新宣传模式，大量通过网络、媒体，加大宣传力度。比如可以通过微信、微博、电视以及报纸等媒体进行全方位的传播，也可以通过演出、举办赛事活动来扩大宣传面。除此之外，还可以与旅游业结合起来，这样不仅能够吸引游客的到来，而且可以将和平采茶戏宣传出去，起到一举两得，双层效益的发展效果。

四、结语

综上所述，和平采茶戏作为一项优秀的文化遗产，值得我们进行保护和传承。 在当前市场经济快速发展的情况下，人们越来越重视经济效益，并且娱乐的形式也越来越丰富，使得和平采茶戏逐渐陨落。 为了能够使这一文化遗产得到传承和发展， 必须要注重于地方群众的文化相融合、注重对表演人才的培育、加强创新发展、政府也要加大对采茶戏的支持和资金投入、要加大对和平采茶戏的宣传力度，通过这一系列的发展措施，来实现和平采茶戏的保护和发展。