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版画中的印色关系研究

2019-11-14罗文茜广西艺术学院造型艺术学院广西南宁530000

新生代 2019年16期
关键词:凭证

罗文茜 广西艺术学院造型艺术学院 广西南宁 530000

一、印色使用的历史

隋以前,玺印使用的方式,以钤印封泥为主,印色的使用始于何时?这是需要探讨的问题,土献唐说:"废封泥而用印色,究始于何时,已不可考",王国椎在《简校署考文中,曾指出史籍关于使用朱色钤臼的记载,最早见于《魏书.卢同传》和《北膏书,陆法和传》,《虚同传》载:同上表"请遣遗一都令史与令侯省事各一人,穗集史部,中兵二局勋簿,对勾奏按,若名相应者,即於黄素桁书大字,具件附极数,以朱印印之",《障法和传》:"梁元帝以法和为都督,郢州刺史,封江乘鞣公,法和不称臣,其文朱印名上,自称司徒",版画印色中文所说的朱印,即保指用朱印钤盖的印文,在实物资料方面,幅管举甘肃敦煌石室现的《阿毗叠心论)残卷末及轻卷背盖有"永兴郡印朱文大印为,认为官印加大而用朱文,最早见于南齐",但近年已有击者指出,轻卷上所盖的"永兴郡日应保隋印,而非南齐印,那么,朱文印最早见于南齐之说,自然也就不能成立了根据新出土的考古资料,中械憋印使用印色的历史可以大为提前,1957年,在长沙左家塘掘一座楚慕墓出土的一件褐地矩较锦上,盖有朱印,印呈长方形,由于印已残缺,印文不能辨识,据推测可能是手工作坊的印记或倸榇织品的标记,这座楚慕的年代推斯倸骚于战国中1982年,湖北荆州地区博物馆发掘江陵马山一号楚慕,在所出的一件菱形锦面棉袍的深黄绢裹,盖有一方朱色正方形印,遵长06厘米,印文已无法辨识,在另一件对酡对凤漫黄面棉袍的灰白裹,也盖有朱印,长0.7,宽0.5厘米,印文窗,此外,在同出的塔形锦带上多处盖有相同的朱印,印为方形,遵长09厘米,取文作,这座楚幕的年代属战威中晚期,由以上这些考古资料,我们可以明确的断定,印色的使用至运可上溯到战国中期,当年王国稚撰写《简牍检署考》一文时,由于料所限,曾说"古人玺印皆施于泥,未有施于布帛者",这个说法,现在也可根据新出的考古资料加以修正.

隋以后,官印由作为吏员身份凭设的官职印改为官署印,印的尺寸变大,重量也大为增加,官印已不随身佩带,而是贮于印盒之中印盒亦称印匣或印匱,印匣之用,胡三省以始于唐,《资治通篮,唐和七十云:"古者授官赐印毅常佩之于身,至解官,则解印极,至唐始置职印,任其职者用乙其印盛之以匣,当官者置之卧内,别为一牌,使吏掌之,以谨出入",胡氏但脱印盒始於唐,而未具体说明始於唐代何时,宋钱易则认為印盒倸唐穆宗时杨虞所创,其所著(南部新书》说"二十四司印,故事悉钠直题,每郎官交印时吏人悬之于臂以相授,颇觉为繁,杨虔州任吏部员外郎.

始置加以贮之人以为便至今不改,今按,据《酉唐书,杨虞卿传》,杨虞凞任吏部员外郎,时在唐穆宗长庆四年(公元824年),么,也就是说印盒的使用,是从唐穆宗长庆四年才开始的,对以上所引二说近年出土的实物资料,除了可与之互為印证之外,并可修正其错误1958年浙江貂兴出土一方唐"会稽县印",与印同出有印盒一件,高8.1厘米,宽37厘米,方形,壁上大下小,逐渐内收成平底,盖作盘顶,有宝珠形捉手,盖,器以子母口扣合:后面有一外突屈戌,前面有上下钮可颔,印盒左右两侧各有穿带钮一对,151968年浙江安吉出土一方唐"金山躲印",也同出印盒一件,高8.5厘米,宽7厘米,方形,腹壁平直,盖作弧形顶,盖,器以子母口相扣合,盖,器两侧各有穿带钮一对,以上出土两件唐印盒,均有钮可以加锁,与上引钱易"置匱加鐍"之说相合,安吉出土的"金山骚印",也盖有朱印,长0.7,宽0.5厘米,印文窗,此外,在同出的塔形锦带上多处盖有相同的朱印,印为方形,遵长09厘米,取文作,这座楚幕的年代属战威中晚期,由以上这些考古资料,我们可以明确的断定,印色的使用至运可上溯到战国中期,当年王国稚撰写《简牍检署考》一文时,由于料所限.

据《新唐书,地理志》的记载,唐州束阳郡属县金华,武则天重拱四年(公元688年)曾改为印色的形势,唐中宗砷龙元年(公元705年)又恢复金华故名,据此可以推知此印之年代当属垂拱四年至神龙元年之间(公元688年-705年),那麼,由此印的年代精合与金山印同出的印盒实物资料,则又可知在武则天垂拱四年至中宗神龙元年之间就已有印盒的使用了,比钱易所说的穆宗长废四年(公元824年),至少要早120年此外,1993年间,陕西发现一方隋代官印,印文為"右武衡十八车骑印",这方隋官印传出土於咸阳北郊唐顺陵附近的幛家村,也有印盒与印同出,印盒1盘顶,盒上有刻龙较饰,可情此印盒已被毁坏,由适件新出的资料,则又可将印盒使用的时间上溯到隋代,上处这些隋唐印盒资料的出土,修正了胡三省,钱易关于印盒使用始于唐或穆宗长庆四年说法的错误,对于古代官印制度的研究,具有重要的意义.

战国官玺可分为官名玺和官署玺两大类,官名玺均镌官名,是王国政府委任某官时颁发给任官本人的官玺,它既是使用者的身份证明,更是其代表王国管理某一部门并行使权力的凭证.官署玺是王国政府设置的行政管理机构及某种职能官署的用玺,绝大多数不镌官名,镌刻官名者亦有一定的数量.战国官署玺大致可分为如下几类:

(一)地方基层行政官署用玺

1、城邑官署玺.此类官玺有的镌有"都"字,如 "口口都鉨","平口都鉨".有的无都字,如"口哪之鉨","周城之鉨","洵城"、"口陵之鉨".古代的"都"最早是指国君庙宇所在的城邑,《说文》:"有先君之旧宗庙曰都".但到春秋战国时期"都"则成为城邑的泛称.《诗,小雅,都人士》:"彼都人士"笺:"城郭之域曰都".《公羊传,僖十六年传》:"六鹢退飞过宋都".注:"人所聚曰都."所以上述数种官玺中的地名不管有无"都"的称谓均属城邑名.从现存官玺考察,战国时期城邑的官吏多使用官名印,如燕"文安都司徒","洵城都司徒" ,韩"武队大夫".但前述数玺却无官名,究其原因可能有三:①战国时期,战争频繁,城邑今得明失,对新得之城邑,王国政府未能及时委任主吏,于是发给无官名之官署玺,以便临时主事的官员行使权力时使用.前引之"邮之新都"玺可能就属此类官玺;②城邑小, 主吏品位低. 在古代,具备如下两个条件的地方就可称城:其一,易以百姓繁衍生息.此外,在同出的塔形锦带上多处盖有相同的朱印,印为方形,遵长09厘米,取文作,这座楚幕的年代属战威中晚期,由以上这些考古资料,我们可以明确的断定,印色的使用至运可上溯到战国中期,当年王国稚撰写《简牍检署考》一文时,由于料所限.

《说文》:"城,以盛民也".其二,有防卫外敌的建筑如围城等《墨子七患》:"城者,所以自守也".所以,古代城的概念比较空泛,其规模并不都是很大的.至于称为"都"的地方,大小差别亦很大,有国都,亦有小邑.《广雅,释地》"十乡为都".《管子,度地》:"州十为都".《诗,干旄》:"在浚之都"传:"下邑曰都".城邑小,主吏品位自然低,于是就不发官名玺,而仅发给官署玺:③特殊用途.古代城邑有不少是人口集中,经济发达,过往客商多的地方.这样的城邑,需要处理的公务自然相当频繁,而有些公务,如对进出货物征收赋税等,又必须钤盖官玺以为凭证.若每例都铃用主吏的官玺显然会产生诸多不便于是镌刻一种可以代表主吏及官署权力的公章-官署玺供处理某一特殊事务时使用,完全是可能的.

2、州里官署用玺.传世古玺中,可以明确定为"州"级官署玺的有"州鉨"一种,里玺则较多,《古玺汇编》就收有"安昌里鉨"等数种.古代州里均是地方基层行政机构所辖户数不多.州的主吏称州长,《周礼,地官,司徒》:"州长各掌其州之教治政令之法."里的主吏有称里宰,《周礼,地官,司徒》:"里宰掌比其邑之众寡,与其六畜兵器,治其政令."有称里正,见《韩非子,外储说右下》.还有称作里公的,见包山楚简.这些不同的称谓,乃与国别有关.州里均有主吏,然古玺及秦汉州、里印中.无一有州长、里宰里正、里公等官名,可见当时并不发给州,里官员官名印,而仅给官署印.

究其原因,当然是其职低官微,未能达到颁发官名印的界度见有"南门之鉨"(汇,"上东门尔"埶关","武关叔","句丘关"等.战国时期,各国都在重要的门、关置官设卡,门官称司门,关官称司关.上述门关玺均镌门、关名而无门、关官名,因此属官署玺,即门关使用的公章.门关官吏的主要职责是向出入门关之货物征收赋税《周礼,地官,司徒》说:"司门掌授管键,以启闭国门.""出入不物者,正其货贿,凡财物犯禁者,举之.""司关掌国货之节,以联门市.""司货贿之出入者,掌其治禁,与其征廛."文中的正、征就是征税之意.已课税放行之货物,必须有所凭证,同书谈到这些凭证时说:"凡所达货贿者,则以节传出之."又说:"门关用符节,货贿用玺节."《周礼》所述的出入门、关凭证,多已见有实物,如节,有"鄂君启节";玺节,有近年出土的"大积"、"郏菱鉨".其实,先秦时期,门、关使用的凭证除节、玺节、符节等物外,还广泛使用玺印,传世实物"勿正关鉨"足可证明.既然免征关税,可用玺为凭证,征税后的货物自也可以玺为凭证.而这种用于课税的玺,应为门、关官署玺,而非门、关主吏所配之官名玺.

因为用于课税的官玺是要经常使用的,它必须具有相对稳定的特点,而官名玺是任官在任时使用的官玺,任官一旦离任,其官玺就要上交,官名玺这一特性,决定它是相对短期的、变动的,不适宜作为每天都要使用的课税凭证.因此,用于课税的门、关玺只能是官署玺,今存世的门关官署玺,课税应是其主要用途前述之"勿征关鉨",原为周叔张先生的藏品.今藏于天津艺术博物馆,是周先生生前捐赠给该馆的一大批珍贵古玺印之一."勿征关"是免征关税之意.战国时期,有些特殊情况,如灾荒之年是免征关税的.《周礼,地官,司徒》说:"国凶札,则无关门之征."经允许,某些特殊人物的货物出入国门,也可免征赋税.1957年发现的鄂君启节,铭文讲的就是楚王允许鄂君启之府的货物,途经水陆门关可免征赋税之事,当然,不管何种原因,免征赋税都应有所凭证.鄂君启节是一种凭证,"勿征关鉨"也是一种凭证."勿征关鉨"玺文的意思与鄂君启节文"见其玺节则毋征"毫无二致,它钤盖于某一货物包装的泥封上,门关人员见有钤盖这一官玺的泥封就不征门关税了."勿征关鉨"是一种具有特殊用途的门关官署玺.

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