揆情度理 甄选观点

胡相国

揆情度理，“揆”估量揣测：“度”，猜想。

“甄选”，在审查的基础上进行选择，主要是表明进行选择之时是有根据，是通过了各种条件的审核之后才得出的结论，而不是随意地选择。（百度百科词条）

读材料，审材料，写材料，是材料作文写作的过程，也是命题者、写作者、阅卷者交换思想的过程。

考生，作为考场作文的写作者，面对材料，定要揆情度理，甄选观点。落笔时，眼中有材料，心里有命题者和阅卷者，方可心中有数，成竹在胸，下笔千言，却不会“离题万里”。思想深度，言辞灵动可以“不落窠臼”：话题范围，思考针对性却不可以“落拓不羁”。

命题者，提供写作材料，提出写作要求，是为规定写作发言的方向和框架;写作者，理解材料，顺应要求，“循规蹈矩”，力显“规矩”下的“方圆”之美;阅卷者，既要与命题者有共识，又要与写作者思“同理”，定夺是非，评判高下。因而，从此角度看来，优秀的考场作文、令人满意的作文分数，是三方共同成就的结果，揆情度理，考场上的写作者争取被认同的话语权;甄选观点。考场上的写作者在被动处获得笔下的主动权。

请看下面两道试卷上的写作题。

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

一只小狐狸发现一个结满果实的葡萄园，可是它太胖了穿不进栅栏。于是它饿了三天三夜让自己瘦下来，终于进去了。狐狸尽情享受美味的果实。可是，一顿饱餐之后，它发现自己又出不去了，只好又三天三夜不饮不食。人生何尝不是如此？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。

欧洲有一种米罗虾，世世代代生活在伏尔加河的最深处，从未见到过一丝阳光，一天，一只米罗虾忽然心血来潮，想去浅水区感受一下煦暖的阳光，那感觉只听长辈们描述过，但它从未真正感受过。

当它独自游到浅水区时，眼前的景象让它感慨万分，依依垂柳，暖暖阳光，周围鱼儿们自由自在地摇着尾巴，欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气，觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然，它的胸口感到一丝憋闷，还没有来得及反应，就昏昏“睡”去了。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

审读材料，可思考以下问题：

1.小狐狸为什么要进栅栏？因为栅栏内葡萄园结满果实。为了吃到美味的果实，宁可“饿三天三夜”，享受了果实的美味后，又要“三天三夜不饮食”，“饱餐”享受止于一顿之间，接受的挑战和惩罚加起来是两个“三天三夜”，时间的短暂和长久完全不对等。如果说后一个“三天三夜”以其作为“狐类”的“智力”，未必可以意料，而前一个“三天三夜”却是它的主动选择，享受片刻的口腹之乐，付出了相当长的口腹之欲，若仅谈于“口体之奉”，完全是一场“折腾”，为什么要让自己受“折腾”的折磨？

2.米罗虾世世代代生活在伏尔加河的最深处，为什么会突然妄想“浅水区的生活～依依垂柳～暖暖阳光”“青青水草”“鱼儿们自由自在”，从没在它生命中出现过，“从未真正感受过”，但听“长辈们描述”过，怦然心动的是浅水区的美好诱人，所以身临其境时，长长地叹了口气，觉得现实既往的世界，实在是“太委屈了自己”，却不会想想身边“长辈们”为什么仅仅停留在“描述”的阶段，而无“行动”的实际，描述的“内容”自何而来？有无已经探过路的“前辈”，尚在？何在？会听会接受，也有向往，却无辨别和思考的能力，所以一只追求新生活的米罗虾，比起永远沉在深海，不“问新”“向新”的庸庸群虾，它的境界更高，为何却贸然行动，不理智？

问到此时此处，小狐狸和米罗虾的遭际都可以用“诱惑”来注脚了，狐追求“口体之奉”，是物质感官：虾追求“新的生活”，是精神寄托，都有一种“越是不能得到，越是想得到”的冲动，不管“诱饵”何种形式，在常人眼中都“惑矣”，昏了头，糊涂啊，得不偿失，自食其果，甚至是自寻死路。“拒绝诱惑”，“不可妄慕”的观点，水到渠成，顺理成章。

“拒绝诱惑”“不可妄慕”是从此两则寓言中得到的寓意，从故事本身来讲，没错。（所以本次全市统考，此类观点，在阅卷时定为扣题、切题，阅卷者认可写作者这类认识）

可是，阅读有多重性，我们可以继续追究以下问题，考虑有无其他论点的产生。

比较两个寓言故事本身的结局：

1.小狐狸“只好又三天三夜不饮不食”，享受美味之后，毫发无损，全身而退，成功地从栅栏中出来，离开了“葡萄园”这个享受与危机并存之地，并且还积累了经验，有下一季的葡萄果实和另一个葡萄园的美味在等待和期许中。

2.米罗虾“突然胸中感受到一些憋闷，还没来得及反应，就昏昏‘睡去了”，享受片刻，却是失去生命的长久代價，世间已无第二只这样的米罗虾，它这样的追求和尝试也随着生命的个体“灰飞烟灭”。

故事为讲而讲，“狐”和“虾”的命运没有掌握在自己手中，掌握在讲故事人口中，要生则生，要死则死，“生杀予夺”，本就寄托着讲故事人的“用心”，这个讲故事人是谁？是命题者。

再看讲故事人在叙述时用的若干言辞：

1.小狐狸“终于进来”（“终于”经过努力，达到预期目标）。“尽情享受美昧的果实”（“尽情”“享受”“美味”，是否也默认葡萄果实的诱惑力实在令人难以抗拒，有理解，有同情，甚至有艳羡的成分）。“只好又三天三夜不饮不食”（“只好”，调侃的语调，含着与它进出栅栏同悲同喜）。

2.米罗虾“忽然心血来潮”（“忽然”，无根无据，无铺垫，“心血来潮”，欠缺思考，头脑发热，“冲动是魔鬼”），“那感觉只听长辈们描述过”（“只听”，未思考判断，道听途说，未三思而后，亍），“它从未真正感受过？”（“未真正”不深入）。

任何语言文字都是带有温度和倾向的，这几缕蛛丝马迹已足以让我们体察到命题者隐藏在故事后面的“陟罚臧否”，小狐狸和米罗虾的所受“待遇”是不一样的：一为调侃，善意的，轻松的：一为讽刺，悲壮的，沉重的。命题者借故事已经表明自己的情感态度，对狐“热”.对虾“冷”。

更为“露骨”的是，叙述完狐狸故事后，命题者甚至直接表态：“人生何尝不是如此？”“如此”一词是如此坦率，况且用的还是如此强烈的反问句式，直接把“狐生”推广到“人生”，“狐”具有了与“人”平起平坐的高度。

看“狐”如何被推广提高幻化为“人”：

狐狸为了吃到葡萄，各有两个“三天三夜”的克制与忍耐，进出栅栏前后的狐狸还是那只狐貍（实体），“此狐”却亦非“彼狐”（精神）：美味的葡萄果实已消化殆尽，在狐狸生命个体历程就不曾留下任何印记？栅栏一“进”一“出”时，狐狸的身心感受完全相同？前后两个“三天三夜”的“饿”，“不饮不食”，心理境况完全相同？

狐狸可以自豪地回答：我已品尝过葡萄的美昧，我已尽享了果实的甜美，获得了身心满足，释放了个人的欲望，我比其他狐狸多了体验和经历，我是一只敢想敢做的狐，不亏待自己，不辜负美味的葡萄……

人得到了启示：所有生命都是从生到死的一样的结果，生命的过程却是不一样，有幸的是能够品味知道其中甘苦，收获了经验，得到了教训，滋味多多，不是内容更丰富的人生吗？“活着”对生命个体有更深刻内涵……（此类立意观点，在本次市统考总装中，更受作文阅卷老师的青睐）

看“虾”如何“悲摧”地成为反面教材：

一只深水区生，深水区长的虾要活到浅水区去——“水土不服”，违背常识和规律，“从未见过一丝阳光”到“想去感受一下煦暖的阳光”——追求新生活没错，可新生活之“新”也是挑战，有实力接“招”吗？“感慨万分…长长地叹了口气”——不满现状，突破旧界也可以，可自己却顷刻毙命……

错的是谁？怪环境险恶，可新旧环境的置换是“虾”自己的选择;怪长辈们不负责任的蛊惑和煽动？可他们从不曾强迫谁，米罗虾所见到的浅水区的真景，也表明他们所“描述”的美景不是虚幻的，不带有欺骗性……

人得到了教训：面对现状，面对自身，要有正确的认识，慎重些，理智·性，认清自我，才能恰当定位自己的人生和追求：千万要遵循规律，不可妄思盲动……

不要责怪命题者“厚此薄彼”，命题的使命是追求试题的信度（力避宿构和套作，杜绝抄袭），追求试题的效度（有效区分和判定各层次考生的阅读理解水平和写作表达能力），为此，一定会在命题时斟酌试题的内容，衡量材料的外延，须“天下英雄尽吾彀中”！这个“彀”的设计颇费思量，要“英雄”“慧眼”识得，方可“入”进。

客观看来，命题者须得限制区域，框定方向，否则各自只在自己一隅自话自说，你的“矛”不对着我的“盾”，没有碰撞，怎有交流？所以揆情度理的过程是在审读材料、分析材料，也不例外是在对写作区域和方向作精准定位。甄选观点，已经在选择与命题者情理最为契合的思维结果。

如果没有命题者在“情理”上的指向和指令，也将给作文阅卷带来极大的困惑。文本的理解、思想的表达，是无穷多样的，没有一个相对封闭的范围，一个较为明确的尺度，在评分的实际操作过程中，许多问题非常难以界定，更何况作文这种主观性非常强试题的解答，高下优劣需用数字来明确化和精细化。

“知人者智，自知者明”，应试作文，写作者必须知道这不是平时的“自娱自乐”，考虑命题者在前，阅卷者在后，这是一场“戴着镣铐的舞蹈”，你的“舞姿”和“舞技”只能在规定“舞台”展示，还得接受“镣铐”的束缚。要充分尊重，甚至可以说完全服从命题人通过试题文字明谕或暗示的情理取向，审慎与有选择性地破题、入题，顺利地、稳妥与阅卷人形成默契。任何表达都是为了交流思想，指向获求他人的理解，读懂命题者，被阅卷者读懂（甚至激赏），才是最为明智的考场写作者。