裕固族服饰：穿在身上的民族历史文化

2019-10-09浅忆

小演奏家 2019年7期

浅忆

祁连山脚下的游牧民族

裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。九世纪中叶，回鹘中的一支迁至河西走廊一带，史称“河西回鹘”，后来经历了河西走廊一系列的政权更迭，明朝为了便于统治，将关外诸卫迁入关内安置，裕固族也于这时东迁入关，在肃州附近及甘州南山地区定居下来。“走过了千佛洞，穿过了万佛峡，酒泉城下扎营帐。沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。草绿花香的八字墩草原，变成了裕固族可爱的家乡”。这首当地民歌反映的就是裕固族东迁的路线和经过。

正是因为这一次东迁，成就了如今的裕固族。在漫长而艰辛的东迁途中，裕固族儿女不斷汲取优秀的文化与自身悠久的历史相结合，造就了如今二十九项非物质文化遗产。其中，最为闪亮的就是于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录的裕固族服饰。

也因其一路迁徙的过程中，居住地多有汉、回、蒙、藏等各族人民杂居，这些多元文化的相互碰撞，使得裕固族服饰在保留部分古代先民服饰特点的基础上，呈现出多民族融合的特点。此外，裕固族人民自古以来曾先后信仰萨满教、摩尼教、汉地佛教和藏传佛教，因此在服饰上也反映出多种宗教文化并存的特点。

裕固族男女通常穿着高领、大襟有衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等;妇女则着高领长袍下摆开衩，衣领、袖口、襟边皆绣花边。冬季，裕固族男女皆戴狐皮风雪帽，穿高筒靴;夏秋，裕固族男子换上圆筒平顶镶边的白毡帽或礼帽，女子则头戴喇叭形红缨帽或用芨芨草编织的帽子。裕固族男女都喜欢佩戴翡翠或玉石手镯和银戒指等，据说戴上可保胳臂不痛，戒指一般是银制的大戒指，有银制珐琅的，也有正中镶珠子的，老年男子还喜欢配戴水晶茶色眼镜。

裕固族女子服饰的象征意义

裕固族未婚女子一般身着高领偏襟袍子，束腰带，胸前佩戴舜尕尔，背后戴曲外代尕，这是两块用红布做成的长方形硬布牌，中间用鱼骨和各色珊瑚、玛瑙串成的珠链连在一起，戴在脖子上挂于胸前和背后。

在裕固族当地的风俗中，裕固族女孩在三岁剃头时，只留下后脑勺的一小撮头发，待头发长长后编成一条辫子，两鬓的头发则随着年岁的增长，一岁编一条小辫，直到十五岁时佩戴上萨达尔格——一块用红布做成、装饰有贝壳和各色珊瑚的方形布牌，即象征着已长大成人，可以婚配了。

已婚妇女身穿的高领偏襟长袍，按季节分为夹、棉和皮质，视经济条件由绸、缎、布、皮料缝制。衣领很高，可抵耳根，衣领边缘用各种颜色的丝绒绣成波浪形、三角形、菱形等彩色几何图案，袍子一般以绿色、蓝色为主，但也有深红、紫红等颜色。

裕固族老年妇女的装束与年轻妇女基本相同，只是长袍的颜色更为素净，以白色、蓝色、青色为主，装饰物没有年轻妇女服饰那样精致繁复，领口、襟边、下摆、衩边多用暗色或素色的丝线镶绣，图案较为质朴。此外，她们的腰间还佩有用牛皮缝制的烟荷包，荷包呈长脖大肚花瓶状，底部垂红缨穗，荷包上还带有弩烟针和铜火蛊。

裕固族妇女都有戴帽子的习惯。少女则要在结婚时举行戴头面仪式后才可以戴。裕固族女帽特点鲜明，是用白色羊毛制成的毡子或芨芨草秆做帽坯，再用毛线、布料加工而成，前缘镶有两道黑边，帽檐不宽，后檐微翘，前檐平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围，有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。衣领高、帽有缨是裕固族服饰最大的特点，也是裕固族民族特征最为鲜明的代表。风吹过或者转动头部时，舞动的红缨穗便成了草原上一道最为靓丽的风景。

不过，未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额要佩戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成穗，像珠帘一样齐眉垂在前额。在阳光的映衬下，显得格外华丽庄重，富有民族色彩，走起路来，珠贝、银牌等头饰互相撞击，发出清脆和谐、富有节奏感的响声，十分悦耳动听。

同为红缨帽，还有尖顶和圆顶之分，那么这两种细节不同的红缨帽又有什么说法呢？原来如今的裕固族同胞按居住地域笼统分为东西两部，因部落不同，有大圆顶或小尖顶等不同造型。一般来说，东部地区女性的帽子呈大圆顶形，西部地区呈小尖顶。另一原因是东部地区多为地势相对较低、水源丰沛的草场，气候条件较好，服饰随着环境形成，圆顶的帽子更适合这种气候环境。

除了红缨帽，裕固族服饰的另一大特色就是女性的头面。头面即头饰，裕固语称为“凯门拜什”。裕固族妇女的头面是一件非常精致且价值昂贵的民间工艺品，堪称裕固族民间工艺品中的精华，其色彩强烈而鲜明，花纹图案排列整齐又对称，构思精巧，佩戴时显得格外端庄大方。如今的头面多为胸前两片后背一片，用银子打造或用布料制成，上面缀满了珊瑚、珍珠、玛瑙、松石、贝壳等各色珠宝。而在以前头面就是头饰，是和裕固族妇女的长发一起盘在头顶的，起到固定头发、装饰和身份象征的作用，每当有重大的节日时，也可从发间取下，挂于前胸后背。

以游牧为主的裕固族同胞往往将家中的财物折换成珠宝做成头面随身携带，每一户裕固族人家都会从女儿幼时开始，一颗珊瑚珠、一粒珍珠的积攒，等待女儿出嫁时，祖母或母亲便将这些珠宝做成头面穿戴在女儿身上陪嫁。新娘在离开娘家前，在众宾客面前摘下少女头饰，在舅舅领唱的哭嫁歌中，将头面佩戴在头上。头面是裕固族已婚妇女的独特头饰，它是女性已婚的标志，未婚少女是不能佩戴的。

已婚妇女多佩戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，一条垂在背后，左右两边的辫子由耳后垂至胸前。头面也分为三条，系于三条发辫上，每条又分三段，用金属环连在一起，上面镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等饰品。佩戴头面时要求上齐耳环，下至长袍底边，而头面长短则以身材高矮而定。

裕固族妇女的头面用料考究，做工也相当精细。用红色珊瑚珠、白色海贝、玛瑙珠、珍珠、孔雀石、银牌、铜环穿成，以红布、青布或红色香牛皮做底，中黄、淡黄、中绿、翠绿、黑、赭、紫红、大红各色丝线合股滚边，以各种珠子穿缀成色彩斑斓的图案。一般多以红色珊瑚珠做底色，白色、蓝色珠子为图案，把特制的銀牌、孔雀石、珍珠镶嵌在图案中。头面分为三条，前胸两条裕固族语称为“坎姆拜什”或“喀木”，背后一条裕固族语称为“顿得斯格”，且比前面两条略窄，一般用青布做底，上缀大小不一用白色海螺磨制的二十三圆块，裕固族语称“董”，也有用红色珊瑚珠缀的底，白色董块镶嵌在中间。每条“坎姆拜什”由大小不同的三块或四块硬布板相连而成，顶部为三角形，角尖有绳扣，系于发辫上，下方呈长方形，每条又分为四节，每节都有一定的象征意义。

裕固族男子服饰的英雄情结

裕固族男子服饰相比女子服饰较简单，但也有其独特之处。男子头戴金边白毡帽，帽檐后边卷起，后高前低，呈扇形，还有的帽檐镶黑边，帽顶正中间有在蓝缎上用金线织成的圆形或八角形图案。裕固族男子一般身穿大领偏襟长袍，富裕人家多用布、绸、缎和紫红色氆氇等料缝制，普通人家则多用白羊毛捻毛线织成的褐子缝制。而到了冬季，富裕人家多穿用绸、缎、布料缝制的长袍，普通人家则以白皮袄或褐面软毡里的毡衫过冬。裕固族男子一般都扎大红腰带，腰带上佩有五寸腰刀、火镰、鼻烟壶，无论是单衣或是棉衣，衣襟上都以彩色布或织锦缎镶边，富人还会用水獭皮镶外边，单、夹袍下摆左右开衩，衣衩和下摆处同样有镶边。上年纪的老人腰间还挂有香牛皮缝制的烟荷包，荷包呈长脖大肚花瓶状，底部垂红缨穗，荷包上还带有弩烟针和铜火盅。旱烟锅是用三十多厘米长的乌木杆，装上玉石或玛瑙烟嘴、青铜或黄铜烟锅头制成的，总长七十厘米左右，平时从脖子后侧插入衣领，烟嘴则齐耳露在领边。裕固族男子逢年过节或遇到重大活动时，长袍上还会罩件青色长袖短褂，左右开小衩。

裕固族男子通常下半身穿单裤，冬季足穿用牛皮制成的高腰尖鼻的皮“亢沉”和毛袜。猎人狩猎常穿用牛皮缝制的皮窝子，里面垫有毛或草，突起来格外轻巧舒适。在海子地区，男子也穿手工制作的双鼻梁圆头高腰布靴，靴帮的青布上一般用白线缀云纹图案。