构建交互生成教学策略

李海英

【摘要】现代信息技术条件下，学生、教师、教学内容是课堂教学的基本要素，教与学是不可分割的，把师生的教学活动作为一个有机整体，构建交互生成的课堂教学方式，真正把教与学结合在一起，既在老师的预设教学中，又在不断地交互作用中，不断地重组和生成、推进和提升课堂教学过程，使课堂具有丰富内涵，智慧灵动与生命活力。

【关键词】“人—人”关系  体味文化  现代技术  教学设计  问题驱动

【中图分类号】G633.2  【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）27-0062-02

学生、教师、教学内容是课堂教学的基本要素，教与学是不可分割的，把师生的教学活动作为一个有机整体，双方都需要发挥主动性交互作用和相互规定。

交互原本是一个计算机术语，亦即人机对话。而交互生成是将现代信息技术的深入融合进入课堂，利用交互式硬件设备，实现课堂教师授课和教学反馈同时进行，借助技术手段让课堂建立起真正的“人—人”之间的特殊交往关系，实现育人目标，培养核心素养。

来看一堂互动生成课堂教师课前的预期设计片断：

案例  体味文化

探究一：学生利用手中的平板设备，查询文化，展示“文化”“校园文化”“城市文化”“国外文化”。

预期探究结果：学生可能展示各种文物，校园石头文化（本校有许多刻字的石头），城市桥文化，美国的涂鸦文化等等，将学生展示的进行归纳总结，得出预期探究结果：文化现象无时无处不在，不同文化背景，文化各有特色。

探究二：利用学生生成的资源追问：①学校到处遍布的刻有“仁义礼智信”的石头和未刻字的石头区别？

预期探究结果：文化特点一：文化是人类特有的现象，实践的产物，不是自然现象

探究三：利用学生生成的资源追问：②老师要看的是文化，你们却给我看了这许多的石头，文物，图画，美食，为什么？

预期探究结果：文化特点二：文化需要载体。

探究四：①讨论：高铁上的霸座博士，公交车上的让座民工，谁更有文化？

②仿造龙应台的“文化是什么”，学生续写文化是什么。

预期探究结果：文化特点三：文化是人的一种素养。

探究五：讨论：文化的这种素养是人与生俱来的吗？为什么？

预期探究结果：一个人的文化素养不是与生俱来的，是后天教育培养形成的。

探究六：继续利用学生展示生成的资源追问：有的同学展示的是文化，有的展示老师说不是，怎么判断？如果学生答不上，可引导学生思考：人大代表换届选举是不是文化活动？ 流水线工人工作是不是文化活动？

预期探究结果：文化含义：文化是相对于政治经济而言的，是精神现象。

这堂课知识点主要四个：感受文化现象;文化含义;文化特点;文化力量。这堂课实际的上课还是非常精彩的，从中可以总结出几点构建交互生成教学的策略：

一、现代技术要为课堂添彩。

信息化技术已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，培养孩子信息化素养，提升孩子信息化能力，也是学校教育的重要责任。在这堂课中，老师恰到好处地运用交互设备：一是获取知识，展示“文化”，网络上相关信息纷繁复杂，学生要进行各种判断筛选。二是讨论交流，对知识进行深度探究。课堂时间毕竟有限，不可能每个人都发言，这时同学们手中的平板设备，就好比现在流行的“弹幕”，满足学生发表评论的需要，向别人展示自己富有个性的言论，更有许多的腼腆的同学也可以静静弹上一幕。這其中许多观点课后还可以继续延伸讨论。现代技术开启了全体发表个人看法和讨论的渠道，课堂讲授讨论评价几乎同步。师生之间达到比较有效的互动。教师也善于打开学生思路，及时捕捉课堂信息。

二、教学由问题驱动，大胆预设资源，大胆利用生成资源。

首先是教师“敢放”。面对充满不确定因素的课堂教学，需要教师对扑面而来的各种无序，随机，弥漫的信息进行判断，捕捉，补充，重组，对学生的各种问题进行有效的回应反馈，所以，在课堂上老师要“敢放”，教师敢于面对和挑战活起来的课堂，因为面对活起来的课堂需要教师高度的教学智慧，这种智慧是基于教师对学生问题的敏感性，洞察力和透析力，当教师敢放之后，就有许多生成的教学资源可利用，从而动态推进教学过程。

看这堂课的一段课堂实录：

师：同学们都感受到了文化无处不在，我的老家正月初五要赶“五穷”，人们黎明即起，放鞭炮，鞭炮要从里往外放，边放边往门外走，说是把一切不吉利的东西都轰出去。

生1：我们那吃饺子，叫“捏小人嘴”

师：是呀，非常有意思的文化习俗。

生2：是封建迷信

师：封建迷信确实经常以习俗的形式表现出来，如算命，跳大神，它会使人颓废，使人愚昧，所以，这文化的影响是具有双重性的，有的文化低俗，大家要睁大眼睛，关键是要有明辨是非的能力。但我们春节的更多的习俗是去旧迎新，是迎接新气象，新希望。

生3：我觉得文化许多仪式好搞笑。

师：可是当你把一切仪式都摒弃掉，文化在哪呢？如果春节没有了这许多的仪式，春节文化在哪呢？

生4：好像没有了，我特别喜欢西方男士求婚的仪式。（众人笑）

师：所以啊，文化总是附着在一些具体的载体上的，大家来寻找一下福州文化吧。

生5：福州鱼丸，肉眼，漆画，纸伞。

师：对，知道真多，说福州文化，大家一定会告诉我一些具体东西。

在这一段中，老师那看似随意地评价，点拨，成功地引领学生探索生活的乐趣，也借由学生的“仪式感”问题，成功地把教学顺理成章地推进了一步。

其次，教师要有挑战性问题，由问题驱动。通过提出问题的方式直接引入教学。当富有挑战性的问题呈现在学生面前时，学生解决问题的欲望会油然而生，问题的导入要为每个学生独立思考和解决问题留有一定的时间和空间，使每一个学生有可能运用自己已有的经验，认识水平，智慧来形成解决问题的方案，不同学生间的方案的差异性，又成为了互动的资源。

再看课堂实录：

师：文化是什么，龙应台说：“文化它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去”。大家能不能仿造龙应台的“文化是什么”，续写文化是什么。

生1：他喝完的饮料瓶，他是以抛物线姿势抛入垃圾桶还是走近垃圾桶边去扔下。

生2：给乞丐的钱他是扔下还是放下。

生3：公共场所他是大声喧哗还是小声交谈。

……

学生对这一问题几乎可以说人人都在跃跃欲试，课堂生成的资源异常丰富，既有效进行相关知识点的落实，同时在生生的互动中潜移默化地使核心素养种植在学生心中，借助知识的载体，完成育人目标。教师在抛给学生问题同时，教师还要善于挑选问题。学生中正确的答案，独特的见解容易引起教师关注，但学生中出现的错误或敏感话语容易忽略，其实学生在解决问题的过程中产生的错误在一定意义上也是教育资源。以往的教学中，即使学生出现错误，教师因为有预设的答案，预设的教学任务的完成，往往会回避学生的错误。学生的错误，恰恰体现教学的作用，否则，都是正确，学生可以不必来学校。但毕竟课堂时间有限，教师不可能解决每一个错误，所以，教师要当堂研读学生错误的性质，一般来说，大部分可能的错误，要进行分析解决，，对错误的分析要具有促进生成的意义，体现三观上的错误的要及时矫正。

三、教学设计要有助于学生表达自己的想法。

这堂课老师对教材先后顺序重新进行了安排，从原本的文化現象到文化含义再到文化特点调整为从文化现象入手，学生能感受到的文化特点，再从中总结出文化含义。这样的安排，让每一位学生体验新知识的形成过程，实现新旧知识的转化，实现由“感性认识”到“理性认识”的飞跃，有助于学生表达自己的奇思妙想。现在新课标采用的是议题的方式，给一个议题，借助现代工具，展示推导，从线性思维到立体思维，也就是在分散的、看似无联系的事物之间，洞察深入、隐秘、内在的因果联系，最后从感悟中去总结，去升华到理性思维，树立具有科学精神理性精神的素养。

总之，从学生生命成长的角度来理解，生命的成长，家人可以帮助，促进成长，但无法替代。课堂的生命也如此，学生如果被动地接受老师赐予的东西，会养成盲从的性格，无法独立思考。我们的课堂教学过程要在老师的预设教学方案的实施中，又在不断地交互作用中，不断地重组和生成、推进和提升课堂教学过程，使课堂具有丰富内涵，智慧灵动与生命活力的课堂。

参考文献：

[1]吴亚萍，王芳编著.《备课的变革》[M].教育科学出版社，2017.10

[2]汤敏.《慕课革命》[M].中信出版社，2015.1