东汉末年名士有什么习气

殷啸虎

名士是东汉后期政坛出现的一股重要力量。他们一般出身名门望族，有着显赫的家族背景。不少人的学识也算高远，在文人中有着相当大的影响力。

东汉末年、三国初年时期，名士同执政者的关系颇为多样，大致可分成三种类型：

一种是完全不合作的态度，具体又可分为两类：一类是暗的，他们归隐山林、悠然自得，虽谈论世事却不干预世事，终老林泉。襄阳的司马徽、庞德公可谓代表。另一类则恃才傲物、目空一切，自己没本事却看谁都不顺眼，祢衡可谓一个典型。

孔融多次向曹操推荐祢衡，说得曹操心痒痒的，一定要见见这位名士。可祢衡不领情，非但称病不去见曹操，还在背后讥讽曹操，甚至还当众羞辱、谩骂曹操。曹操怕杀了他背上害贤的恶名，因而忍下了这口恶气，并将祢衡送到刘表那里。没想到，祢衡又与刘表闹翻，刘表又将他送到黄祖那里。祢衡依旧积习难改，骂到了黄祖头上。黄祖可不是吃素的，一怒之下就把祢衡杀了。

另一种是虽然同执政者合作，却在骨子里瞧不起他们，并且利用自己的身份公然唱对台戏，孔融算得上是一个代表。

孔融是孔子的二十世孙，名头自然很大。他在外做过北海相、青州刺史，在朝做过将作大匠、少府，而且“每朝会访对，辄为议主”，俨然朝中的意见领袖。曹操对他也不敢怠慢，可他对曹操却时时讥讽、处处做对，结果被曹操扣上“招合徒众”“欲圖不轨”“谤讪朝廷”等罪名杀掉了。

还有一种是不仅能同执政者合作，而且积极出谋划策，但骨子里依然改不了名士习气，因而无法合作到底。曹操的谋士荀彧属于这种类型。

荀彧号称曹操的首席谋士，出身名门望族，早年就被视为“王佐之才”。投奔曹操后，不仅推荐了大量人才，而且许多重要决策都有他的功劳，被曹操誉为“吾之子房”，为曹操统一北方建立了卓越功勋。但是，荀彧骨子里依然忠君爱国;辅佐曹操，也只是希望能够借力复兴汉室。所以，当曹操暴露政治野心之时，荀彧就直言“君子爱人以德，不宜如此”，最终惹怒曹操，死得不明不白。

当然，也有一些名士能够把握时势、建功立业。刘表就是一个典型。刘表是东汉末年的公认名士，名列“八俊”。荆州刺史王睿为孙坚所杀后，董卓派刘表继任。当时，荆州各种势力复杂，由宗族、乡里关系组成的武装集团更是强盛。刘表只身赴任，网罗了蒯越、蔡瑁等荆州士人，并在他们的帮助下，一举消灭了这些“宗贼”势力，得以平定地方。

虽然割据一方，但刘表骨子里依然未能摆脱名士习气，政治上缺乏远见，军事上缺乏谋略，几番错过重大战略机遇，因而时人对他的评价并不高。曹操谋士郭嘉说他是“坐谈客耳”;和他共过事的贾诩说他“不见事变，多疑无决，无能为也”;曹操更是直言“我攻吕布，表不为寇，官渡之役，不救袁绍，此自守之贼也”。

陈寿在《三国志》中对他的评价则是：虽然“有威容，器观，知名当世”，但“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”“至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也”。

显然，作为一个政治家，刘表这样的名士是不合格的。不过，在刘表的治理下，各地士人纷纷前来荆州避难，刘表也为他们营造了一个相对稳定、安宁的生活和治学环境，为国家保存了一大批读书人。正如王夫之在《读通鉴论》中评价的那样，刘表做的是“中人以下自全之策也”，“故天下纷纭，而荆州自若”。

（摘自《解放日报》）