藁城宫灯历史演变和未来发展走向初

探赵丽　孙博　吴璇

摘 要：藁城宫灯是河北省石家庄藁城著名的特色传统手工艺品也是我省一项重要的非物质文化遗产。始于东汉、盛于隋唐，因进贡宫廷故名“宫灯”。具有浓厚的地方特色，以屯头村生产的宫灯为代表，盛名享誉国内外。随着工业时代的演变、机械化生产规模对传统的手工制作提出了巨大地挑战。在市场需求的驱动下，经过现代工艺改良发展逐渐改变手工制造，从形成机械化、规模化生产模式。变化有喜有悲，规模化生产却带来了千篇一律和粗制滥造，如何在数字化时代智能化时代再次绽放新的光彩是当代设计时应该重新思考的问题。

关键词：藁城宫灯 宫灯 历史演变 旅游业 数字化时代

灯作为照明工具，在我国已经有三千年度的历史了，随着时代的变迁，从材质看从石灯、青铜灯到木灯、纸灯再到现代的玻璃电灯、荧光灯，作为照明工具由来已久，本文主要以我国传统非遗始于东汉，盛于隋唐的“宫灯文化”历史沿革时代变迁乃至以后的数字化发展作做出一些研究和探索，特别是当代享誉盛名随时代不断变化改进的藁城宫灯的演变进行思考。

一、宫灯、藁城宫灯发展的历史沿革

（1）宫灯。宫灯在中国已经有上千年的历史了，已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯又称宫廷花灯，是中国彩灯中最富有特色的传统手工艺品之一。最早是在东汉光武帝宫廷使用而得名，由于长期为宫廷所用，除去照明外，还要配上精细复杂的装饰，以显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯照型为八角、六角、四角型的，各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。隋唐年间不断发展，经过能工巧匠的不断改进更加华丽多彩，兼具了装饰与照明功能于一身。之后每逢元宵节，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗，传至全国，波及海外，宫灯制作技术也由宫廷传入民间。

在我国传统的宫灯，多以燃蜡作为照明来源，功能上为了为防风吹熄，用水胶刷过的纱布当罩，未免单调，在纱布上面绘制各式各样图案，蕴含中国古代智慧和不同寓意，有一团和气灯、和合二圣灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。人们通过这些不同内容，寄托心中的愿望。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。

（2）藁城宫灯。藁城屯头宫灯起源于清乾隆年间，距今已有200多年历史。据传乾隆皇帝南巡路过此地，见到工艺精湛的灯笼爱不释手，遂命待从精选数盏，悬挂宫中，屯头的灯笼自此得名“宫灯”。其工艺世传而不绝。明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝，并在外绘以各种图案的彩绘灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。

当代的藁城宫灯具有浓厚的地方特色，随着电灯走进了千家万户，蜡烛、油灯逐渐被电灯取代，现在常见的有罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯最为有名，没到逢年国家家家户户、工厂、商场、酒店酒楼都会挂起来。电影《大红灯笼高高挂》把其造型优美、宜书宜画、撑合自如便显得淋漓尽致。近40年来藁城宫灯大为发展，名师高徒人才辈出，天安门也挂起了藁城宫灯。90年代初，藁城人民开动脑筋，在传统宫灯的基础上，开发了大型电动彩灯，并自主研制了国内独创的旅游纪念品“中国民间纸雕彩灯”，已获得国家三项技术专利，被河北省人民政府指定为对外交流礼品。北京天安门、新华门上也曾悬挂过藁城宫灯。2008年8月在北京奥运会上藁城“福娃纸雕彩灯”作为奥运特许商品。藁城宫灯自主研制的世博元素纸雕宫灯于2009年11月25日被上海世博会授权为“2010年上海世博会特许商品”，上海世博组委会还决定采用藁城宫灯装点中国元素馆。让藁城的宫灯历史发扬光大。

二、藁城宫灯工艺的演变

（1）传统藁城宫灯。传统宫灯制作工艺极其复杂，手工制作过程共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、钻座眼儿等。藁城宫灯是以主架及外敷红绸布做成一定的造型为表现形式，传统的藁城宫灯都是手工制作，形状分为大小号，均为椭圆形，象征红红火火、圆圆满满、吉祥喜庆。古代社会中手工艺人的封建保守，手艺基本不外传，更有“传男不传女”的说法，慢慢的时间久了，民间会做宫灯的手工艺人越来越少，手工生产也导致生产量也不多。

（2）现代工序。随着时代的发展，在保持传统宫灯外形及特色的基础上，经过当代艺人们的研制开发，藁城宫灯在用料和制作中不断改进，发展到工艺纸雕宫灯、传统宫灯、大型电动宫灯三大系列，300多个品种，已经形成了系列化、机械化、规模化生产模式。

現代宫灯主要以钢丝为骨架，制作分为9道工序，（1）钢丝骨架底座塑孔（2）固定上下塑料底座和铁杆（3）将外围灯罩布料剪裁成合适大小并绣花、烫金彩印出图案并缝制（4）灯笼套套入骨架将铁杆卡住铁销（5）手工将操作金条机，在布料上每根钢丝上履上带有白乳胶的金条，然后晾干。（6）在灯笼的上下座的周围贴上金色祥云图案（当地人俗称云子）。（7）铁销按下将灯笼就合起来了，在灯座与灯笼套交接的地方再缠上一圈金色胶带。（8）在下座上粘上黄色排须或者上圈贴金色镭射胶带，下圈带上一圈绣球点缀（9）最后再把挂灯笼的铁丝按在灯杆的最顶端。就完成了整个工序。

三、宫灯未来的发展的几点建议

（1）以旅游业为支撑的发展。目前，对在旅游产品开发方面较为欠缺的河北省会石家庄，藁城宫灯已经成为旅游产品的代表。而且藁城宫灯依托全国首例宫灯博物馆，已经形成了一定规模的“宫灯文化游”。作为旅游业的体验环节可以更多的挖掘，例如游客可以了解宫灯的历史文化、展览传统宫灯艺术，让顾客了解学习当代的宫灯生产工艺，开展宫灯制作课程，并收取一定的体验费用，也可以针对不同年龄段特别是小朋友开发出一些产品，以益智开发动手动脑为主题，设计出的一些形态、图案要和当代流行的动画人物相结合，才能引起兴趣和共鸣。可以和当地周边的学校建立联系，开展合作实践基地等。

（2）结合其他传统文化和现代化需求将产品做出改良。传统宫灯的材质上乘，多使用手工雕刻艺术，这种制作手法虽然价格更加昂贵、时间成本也较高，但是考虑到社会需要和差异化营销策策略可以继续保留和发扬。此外宫灯面上的刺绣艺术也可以挖掘，河北省的刺绣艺术或者蜀绣、湘绣等非遗文化相结合，制作出更有文化韵味的高端产品。同样也可以将传统中式宫灯材质、结构简化设计以适合当代家庭中装修和搭配的使用，毕竟家庭是最大的市场，年轻人更喜欢简约时尚感强的家具，要配合市场的需求而改善设计思路。据调研，这一点广州地区灯饰厂更能敏锐的捕捉到市场行情，可以加以借鉴。

（3）以数字化时代背景为发展方向。将宫灯符号化、抽象化运用到当代的数字化时代生活中，例如游戏制作、手机APP、动画片等的场景中制作出来宫灯的图案并将宫灯的文化和功能嵌入其中，让现代人潜移默化的了解到宫灯文化艺术。此外作为家用电器的宫灯也可以采用物联网技术的发展，在宫灯开发和制作上做出研发和思考。当然也可以采用3D打印技术快速成型结构，高效快速的制作出来成品。

结 语

宫灯艺术源远流长，在我国浩如烟海的传统文化当中也只是一个小小的分支，但是这又是不同于其他国家的艺术瑰宝。藁城宫灯作为一种文化符号在河北大地上已经深深的扎根，如何传承，让国家的文化发扬光大、大放异彩是我们当代人，当代设计时的使命。只有将传统文化和当代文化技术巧妙地结合起来才能推陈出新，被大众所接受，任何产品必定是立足功能服务于大众，服务于这个不朽的时代。