亚裔美国文学各族裔作家作品民族化主题的历史变迁
2019-09-12陈海贝
陈海贝
摘要:亚裔美国文学具有浓烈的民族化色彩,是作家本人在跨民族适应过程中不同民族思想、文化碰撞的产物。对于亚裔美国文学研究而言,深入掌握各族裔作家作品民族化主题的历史变迁是十分必要的。以华裔、日裔和韩裔美国文学作品为例,探讨各族裔作家作品中民族化主题的演变,从而丰富文学研究的内容。
关键词:亚裔美国文学;族裔作家;民族化主题;历史变迁
中图分类号:I106文献标志码:A文章编号:1001-7836(2019)08-0100-03
引言
作为一个各族移民聚居的国家,美国文学除了本土的主流文化作品以外,还存在诸如亚裔、非裔、欧裔等少数族裔的文化作品,这些族裔作家的作品除了具有原始民族文化特色以外,还通过与美国主流文化的碰撞而产生新的民族文化特点,并最终融入到主流文化之中。与其他族裔作品的创作思想、风格相比,亚裔美国文学具有其自身的特点,也是当前外裔美国文学发展中的主流。自1972年第一部亚裔美国文学选集《亚美作家》出版以来,经过40余年的发展,无论是亚裔美国文学作家的数量,还是所创作的作品的数量都实现了较大的突破,并成为美国文学作品创新中的重要推动者[1]。从各族裔作家及作品创作的角度来看,民族性问题是其重点关注的内容,这除了其所经历的跨民族的实际情况以外,还受到民族文化冲击、融合这一动态过程影响,使得作家本人对民族问题的文学感触比较深刻,进而更加擅长此方面的写作。而就亚裔美国文学作家关于民族化主题作品的创作情况来看,其作品中的思想、主题并不是一成不变的,而是会随着自身经历和思想的发展成熟而趋于变化,这就说明族裔美国文学作品中的民族化主题是一个动态的历史变迁的过程,这也是当前美国文学研究领域的重点关注内容。亚裔美国文学作为美国族裔文学中的重要内容,是我们研究作家及作品中的民族化主题变迁的重点,也是此类文学研究的重要突破口。
1华裔美国文学作家作品中的民族化主题的历史变迁赵健秀的“亚裔感性”说认为,华裔文学作品中的民族性主要体现在作家自身的“华裔感性”上,而其“华裔感性”则是基于自身“华裔美国经历”的基础上[2]。这也充分说明了华裔美国文学作家作品中的民族化主题是随着自身的生活经历而不断发展变化的。对于华裔美国文学作品中民族化主题历史变迁的研究,可以以华裔作家在美国历史上的生存经历为参考标准来进行。
虽然华裔美国文学产生于19世纪,但由于当时移居美国的多数为劳工,其虽然对美国经济的发展做出了重大的贡献,但由于自身生活环境和政治地位的低下,加之移民文化水平普遍偏低的情况,使得华裔作家及其作品相对比较少,没有显示出明显的民族化主题。19世纪末到20世纪40年代初这一阶段土生土长的华裔美国人数量逐渐增加,这些人由于是在美国文化的熏陶下成长起来的,在对待民族性问题方面略显美国本土化的特点。而在二战后,随着中美国家间关系的改善,促进了华裔文学的快速发展。
20世纪四五十年代,第二代华裔作家在美国的文化影响下逐渐接受了当时大众化的“模范族裔”的观点,并努力使自己的民族背景融入到主流民族发展之中,成为推动其良好发展的有利因素。在这一时期,比较有代表性的华裔美国文学家有刘裔昌和黄玉雪,其中刘裔昌的代表作是1943年出版的《父与子》《父亲与光荣的后代》,黄玉雪的代表作为1945年出版的《华女阿五》。刘裔昌的自传《父与子》作為第一部美国土生土长的华裔文学作品,主要描写了20世纪早期的第二代华裔人的经历,作者通过这部小说表达了自己强烈认同美国主流文化,积极融入美国民族思想之中的思想,并且为了变成真正的美国人,刘裔昌与“东方文化”决裂,坚决否定自己的华裔属性。在其看来,中国文化无法与美国文化比拟,美国的文化和民族具有明显的优越性,而中国的文化和民族是落后和怪异的[3]。小说《华女阿五》借助简洁的语言介绍了唐人街的日常生活情况,通过再现作者本人24岁以前的生活、梦想以及对成功后喜悦之情的感受,借助华裔女孩成功故事的讲述来塑造华裔“模范”的形象,从而使更多的人了解华裔的优秀品质,并接受华人融入到主流社会[4]。
20世纪70年代,随着美国本土民权运动和女权运动的发展,华裔美国文学的发展进入了一个新的阶段,这也促使华裔作家作品中的民族化主题发生了一定的变化,开始注重华人民族个性的彰显。这一时期的代表作家有赵健秀、陈耀光、稻田、徐忠雄、汤亭亭、谭恩美等。1976年汤亭亭自传体小说《女勇士》出版,该小说成为华裔美国文学发展史上的里程碑,以其为代表的作家试图改变以往强化模范华裔的刻板形象,通过华裔美国文学的重新定义来向美国本土人展示华人种族的民族优越性,这也开创了华裔美国文学作品民族化主题发展新的篇章。在《女勇士》中,作者以“我”为中心线,借助“我”与中美文化的双向对话作为两个侧翼展开叙述,而关于中美文化的论述既相互独立又相互补充,共同形成了华裔美国人的整体世界。通过该小说的章节结构我们可以深刻地感受到作者本人对中美文化的民族性差异及融合的感触。小说《女勇士》所体现的中西方民族文化的杂糅特点,也体现出了在华裔美国作家的思想中,中美民族文化的融合成为一种趋势。
作为华裔美国文学发展中民族融合阶段的另外一名代表,谭恩美的作品中也透露出了明显的民族融合特点。其作品《喜福会》中,通过轮流讲故事的形式对中国母亲和美国化女儿之间矛盾的产生、发展和解决进行了清晰的展现,通过深化母女之间矛盾最终的化解这一主题来体现作者自己希望通过中美文化和民族的对话与融合来解决华裔人的文化身份认同感,从而实现民族的融合。综合上述分析可以看出,华裔美国文学作家作品中的民族化主题主要经历了早期阶段、美国“本土化”阶段和“族裔性”融合阶段等几个阶段的变迁,这一主线也是我们当前研究华裔美国文学作品中的民族化主题的重要线索之一。
2日裔美国文学作家作品中的民族化主题的历史变迁日裔美国文学作为亚裔美国文学中的又一重要组成部分,其自20世纪20年代以来经历了将近一个世纪的发展,形成了大批优秀的日裔美国文学作品,而在发展的各个阶段,虽然作家所生活的年代不同,但其作品中均显示出了明显的本族群在美国生存发展状况的艰难,同时也揭示了日本与美国在民族方面的差异与融合。根据日裔美国文学作品创作的历程,可以将日裔美国文学作家作品民族化主题的历史变迁划分为三个阶段。
第一代日裔美国文学作家多数出身富贵之家,接受过良好的教育,并且精通英语,他们在民族方面呈现出崇尚白人种族的优越感。因此,这一时期的作品多数是迎合美国白人对异族人的一种好奇心理,主要注重通过作品来向白人介绍日本的风土人情,反映民族人群的生活状况。第一代日裔美国文学作家的代表人物有卡尔·哈特曼、杉本信越等。杉本信越作为最终使用自传文学体裁的日裔作家之一,其代表作是1925年出版的自传体小说《武士的女儿》,小说通过讲述主人公在日美两种不同民族文化背景下生活成长的经历,以此来强化自己对日本民族特征的信仰和回忆之情。相对而言,第一代日裔美国文学作家及其作品中关于民族化主题的描述更多的是向美国白人传递日本民族文化的特点,从而为自己的生存和发展创造良好的条件[5]。
第二代日裔美国文学作家所创作的作品是民族化问题讨论最常见的一代,其多数作品的创作是以第二代日裔美国子女和第一代父母之间因为民族文化经历的差异而产生的冲突和矛盾为主题来进行创作。这一时期的主要代表作家有森俊夫、山本久枝、莫妮卡·曾根、约翰·冈田等,而通过这些日裔美国文学作家所创作的作品的分析,我们可以深入地感受到本阶段作品中的民族化主题的变化。森俊夫的代表作《加州横滨》以20世纪三四十年代加州北部农业区的日裔美国人的生存情况为背景,来对日裔第一代、第二代平民的生活情况进行真实的描写,从而展示了日裔群体在异族文化视域下的生活情况。山本久枝的代表作主要有《十七音节》《米子的地震》《笹川原小姐的传奇》等,这些作品通过以日裔美国女性的生活经历为主线来展开相关的情节论述,其中深刻地解释了日本与美国在民族性问题方面的冲突,例如在《笹川原小姐的传奇》中,作者通过主人公笹川原小姐在拘留营的经历来抨击美国在对待日裔族群方面的非人道主义种族压迫政策,从而较为真实地揭示了民族冲突在日裔美国女性生存和发展方面的困扰。
第三代日裔美国文学作家的作品主要集中在20世纪六七十年代,并且作家以诗人为多数,其中的代表人物有美里木谷、劳森·稻田、大卫·村等。相对于前两代日裔美国文学作家所创作的作品,第三代日裔美国文学作家在民族化主题的描述和衬托方面具有明显成熟的特点。美里木谷的民族化思想主要体现在其所发表的四部诗集中,即《河中清醒》《打破沉默》《我们,危险的:新诗及诗歌选集》《爱的作品》等,这些诗歌借助愤怒的语气来谴责美国白人对有色人种、美国政府对待第三世界国家的不公正待遇。劳森·稻田作为另外一个比较有影响力的日裔第三代美国文学作家,其诗歌是以日裔二战时期尤其是拘留期间的经历为背景来进行创作的,其代表作有《战前》《拘留营传奇》《划线》等,其中《拘留营传奇》是作者在被拘留期间创作的,其表现了日裔美国人在复杂的民族身份方面的纠结[6]。
与华裔美国文学作品中的民族化主题相比,日裔美国文学作家所创作的作品更多地具有文学色彩,即以文学作品和色彩为主,同时融入作家在民族问题方面的看法,这使得作品中的民族色彩相对比较弱。
3韩裔美国文学作家作品中的民族化主题的历史变迁韩裔美国文学作家是从朝/韩移民中演变出来的文学作家,其中40%左右的人是基督徒,这就使得教会成为其生活和思想中的重点影响因素,一些神职人员甚至還参与领导了相关的争取民族独立的斗争。同时,在移民中还有一部分是出于政治避难的目的而移居美国的,其具有强烈的民族情感,它们在民族问题上反映比较强烈的是美国主流社会的歧视和压迫以及日本的帝国主义。上述这样的政治和民族背景使得韩裔美国文学作家的作品中的民族化主题更加突出[7]。与华裔和日裔美国文学作家作品创作中的民族化主题变迁相似,韩裔美国文学作品中的民族化主题也划分为三个阶段,即早期阶段、美国“本土化”阶段和“族裔性”融合阶段。
第一代韩裔美国文学作家虽然是在成年以后移居美国的,但其主要从事一些劳动性的工作,例如1903年1月移民到夏威夷的朝鲜王国的劳工主要从事甘蔗园的劳动。而由于这种特殊的形式,使得韩裔美国文学作家及其作品的数量相对比较少,属于早期阶段。
第二代韩裔美国文学作家虽然出生于韩国,但后来移居美国,这类作家由于在美国生活的艰辛和曲折,往往对民族化的问题比较敏感,并通过自己的作品来展示所经历的民族性歧视问题。这一阶段的代表作家主要有穆南怡、诺拉·玉子·凯乐。穆南怡的代表作主要有《格兰塔》《万年青评论》《无远弗届》等,其中《无远弗届》作为她的长篇处女作,主要讲述了20世纪80年代韩国移民在纽约无法融入主流社会的边缘化的生存境况,而这实际上是作者经历的一种映射。
第三代韩裔美国文学作家主要是一些在作品方面更加倾向于民族化融合的创作者,这些人由于所接受的教育或者经历的丰富,在思想上更加开放,能够容纳各种文化的融合,将相关思想的汇聚渗透到自己的作品之中。主要的代表作家有柳美里等,通过他们的作品可以看出美国民族文化与日本民族文化之间的交融,例如在《水边的摇篮》中,柳美里主要讲述了自己从出生到18岁这一阶段的经历,其中生活化的片段透露出了其在韩国、日本和美国三个民族间的跳跃、转换。在此类民族融合为主题的作品中,作者主要想传达给读者的是自己的多民族经历以及生活中的点滴感悟,从而提升更多读者对自身民族观点的认同和接受[8]。
与华裔和日裔美国文学作家相比,韩裔美国文学作家及其作品中的民族化主体更加多样化,但是其与前两者之间关于民族化主题的历史变迁的历程大同小异,并且受到的影响因素也比较相似,这也符合整个亚裔美国文学民族化主题发展的基本规律。
结束语
民族化主题作为亚裔美国文学作家作品创作中的重要主线之一,其随着移民在美国本土生存和发展境遇的变化而经历了一定的历史变迁,这也反映了文学在服务人类历史社会发展方面的积极功能。而对于现代文学研究来说,对于亚裔美国文学作品民族化主题的研究和把握是进行作品深入研究的前提和基础,也是文学研究的重要突破口。因此,要根据各族裔作家作品中民族化主题的情况来进行深入的历史变迁问题探索。
參考文献:
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Historical Changes of Asian-American Literature Minority Writers Ethnic Themes
CHEN Hai-bei
(Guangdong Engineering Polytechnic, Guangzhou 510520, China)
Abstract:Asian-American literature bears strong ethnic features and is the product of the collision between different ideas and cultures during writers trans-ethnic adaptation. It is essential to deeply master each minority writers ethnic themes in Asian-American literature research. Taking Chinese-American, Japanese-American and South Korean-American literary works for example, this paper discusses the evolution of each minority writers ethnic themes so as to enrich the content of literature research.
Key words:Asian-American literature; minority writers; ethnic themes; historical changes