从“寻找冼星海”看中华文化的传承与创新

崔语桐

中华文化源远流长，博大精深。说其源远流长，仅从汉字与丰富的史书典籍便可知一斑而见全豹，其中蕴含着包容性的特点。说其博大精深，仅从多民族各自不同的精神追求便可窥其大略，其中蕴含着独特性、区域性、民族性、融合性、继承性及创造性等特点。但更重要的是，与其由外国人纪念中国的文化名人，倒不如由我们自己来纪念与传播;与其组成中华文化的部分个体逐渐淡出历史、淡出人们的视线，倒不如给这样的个体融合新机、注入新的技术形式，使其保持旺盛的文化生命力。这样做，易增强中华民族的凝聚力，不断丰富中华民族文化的内涵。这对于中华民族的长盛不衰、长治久安、伟大复兴等，具有十分重要的发展意义。

一、“寻找冼星海”：为了传承

数十年的探寻，数十年的思念，这份坚守，为的不仅是冼星海的女儿冼妮娜对父亲的思念。这更有种对逝去历史的尊重与怀念。冼星海这样一位伟大的民族音乐家，抗战期间流落于苏联，在蒙古、哈萨克斯坦流离辗转了五年。在国外他过着流浪汉的生活，鲜有人问津。在国内，也无人去追寻他的足迹，就如同许多将要被遗忘的历史与文化一样。当冼星海在国外漂泊的這段历史也即将被埋没时，我们欣喜地发现：哈萨克斯坦国还铭记着他。那里的冼星海大街，冼星海纪念馆，都展示着他的足迹。而在国内，他的女儿冼妮娜奔波于父亲的旧友、学生之间自费出书，只为让人铭记历史。而一些有历史情怀的人，像左河朝，申请国家艺术基金，来支撑中哈合作的音乐会——丝路星海。也有人负责制作纪录片，只为缅怀。

在这个衣食已不再成为问题的时代，在这个社会矛盾已变为人民日益增长的美好生活需要同不平衡、不充分的发展之间矛盾的年代，我们或许有余力去做一些铭记历史文化的事了。如果中国日后发展成了世界第一大国，但自己的历史、文化却被抛弃于脑后，那么国的灵魂又何在？著名评书表演艺术家单田芳先生去世了，我们才开始缅怀起以评书为乐的年代，才开始担心评书难以传承。又一个慰安妇老人去世了，我们才开始意识到：记住这段历史是有多么的重要！难道只有当一段回忆被篡改了，一种技艺失传了，一段历史被盗窃了，我们才开始传承吗？

不过所幸的是，亡羊补牢，为时不晚。从这一次有关冼星海先生的“丝路星海”音乐会的举办，我们能看到一批有热血、有活力的青年人，都愿意为文化情怀、历史情结而效力。近年来，中国语词大会、朗读者、见字如面等文化产业节目如雨后春笋般出现。而我们国家也致力于文化强国战略，文化与历史的传承已经上升到国家层面，这是令人欣慰的。做为社会的一分子，我们也该响应了。记得电影《百鸟朝凤》中有这样一个片段，游家班班主与自己进城打工的妹妹和师弟相见，他注意到一个在街角乞讨的老人，衣衫褴褛，不甚熟练地坐在地上吹着唢呐……而乞食的依托——唢呐——不正是民族文化的符号之一吗？游家班遭逢洋乐队之后的困境或崩溃，不正如乞讨者的现状吗？可见，我们的历史与文化既要代代相传，更要靠每一个中华儿女的努力！

二、传承与创新：为了发展

一代评书巨匠单田芳先生突发脑溢血，撒手人寰。单田芳先生的逝去会带给我们什么？一代艺术巨人离去的惋惜？一批青年人对评书的传承？国家对评书文化艺术的保护？亦或是评书文化随着物欲的潮流成为历史？……我们没有权利对任何一个曾要振兴消逝中的文化，但最后又悄然放弃的人做任何点评。毕竟，这是一个急功近利的时代。电影《百鸟朝凤》为我们展示了唢呐文化的衰落，从原来各大葬礼的主角沦为乞讨的工具。唢呐，淡出了人们的视线。说到底，评书、唢呐、皮影戏等一些地方戏的消逝，其实是一些已不适应社会生产发展的旧的媒介物质，遭到淘汰。物竞天择，适者生存。

但在科技高速发展的时代，古老的艺术仍弥足珍贵。手机、计算机等以电子信息技术为主的新媒体的介入，对古文化进行的适应性改造，可让古老的文化焕发生机。进行了适应性改造的电子版的评书、相声、曲艺及一些地方戏等，通过新媒介的传播，获得了新生。文化需要传承，传统需要创新。只有让它们与新技术结合，融入创新思维，才能挽留住一些优秀的传统文化。这样的文化才不致于消逝。梁山伯与祝英台的故事广为流传，但它一经与小提琴结合，便使它以另一种姿态常驻于人的心田。清代袁枚的诗歌《苔》，原有几人知晓？但与音乐一融合，一经传唱，再经媒体传播，于是“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”便深深印刻在人们心目中了。

由制造到创新，是我国工业在近十年来的一个重大改变。2018年11月13日，“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”在国家博物馆隆重开幕。此次展览，为我们展出了40年来我国在经济、军事、民生、科技等主要领域所取得的巨大成就。改革开放40年来，我国在世界市场中，由进行低端产品制造发展为高科技产品创新，开始走向产业链的顶端，以创新推动了社会生产力的发展，又在其中获取了经验和教训，推动了中国人思维和文化的发展。第二十届高交会、珠海航展分别从科技、军事的层面展现了我国的创新风采。创新是引领发展的第一动力。中国只有自己掌握了知识产权、核心技术，才能长远地立于民族之林。

徐道海的守岗过节是为了发展。徐道海，是南京中山公园的一名清洁工人。他在公园坚守了31年之久。从他对十一黄金周有关游客各种行为的叙述中，人们能感受到社会的发展。诚然，徐道海有时会遭遇污言秽语，但多年的磨砺早已使他泰然处之。社会上没公德的人确实存在，何苦去与他们计较，贬低自己的人格，惹得自己不快？令人开心的是，有些年轻家长潜移默化地影响孩子，他们自带垃圾袋装垃圾，带着孩子参加志愿服务活动，用自己的行动，与孩子共同去诠释文明、健康与发展的内涵。

总之，传承文化，并不是完全固守于已有的东西。与时代融合，会使文化焕发不一样的光彩。我们都不希望有一天皮影进了博物馆，单田芳先生的评书变成了无法触及的历史，冼星海的国外经历完全撇于国人的脑后。我们需要的是文化的丰富，艺术的灵动。中华民族五千年光辉灿烂的文化，需要传承，更要创新！这对于不断丰富中华民族文化的内涵，促进中华民族文化的不断发展，具有重要的战略意义。