秉承中华优秀传统文化涵养新时代大学生家国情怀的途径探究

吕文平

摘要：大学生作为社会中一个数量巨大的群体，在我国社会主义现代化建设中扮演着重要的角色。如今，大学生的家庭观念淡薄，爱国热忱不高等现象已经成为现实，这严重影响了我国社会的发展，如何培养新时代大学生的家国情怀是我们现阶段面临的首要问题。本文通过剖析我国优秀传统文化中所蕴含的家国情怀，用其引领新时代大学生家国情怀的塑造，一是利用中华优秀传统文化中的修身理论来加强新时代大学生的自身建设;二是利用中华优秀传统文化中的齐家理论来塑造新时代大学生的家庭观念，三是利用中华优秀传统文化中的治国理论来培育新时代大学生的爱国情怀。有利于加强以新时代大学生为首的中国青年对民族文化和国家的认同，为中华优秀传统文化的源远流长提供了保障;有利于培养当代大学生的大局意识、看齐意识，在大学生思想中树立总体国家安全观。为弘扬爱国主义提供方法论指导，为早日建成中国特色社会主义现代化强国提供思想保障。

关键词：中华优秀传统文化;大学生;家国情怀

大学生作为社会发展过程中最具青春活力的集体，在推动社会进步的过程中发挥着中流砥柱的作用。从1977年恢复高考至今天的“00”后步入大学校园，目前，我国在校大学生人数已经达2.8亿左右，如此庞大的数量群体在彰显我国教育事业蓬勃发展的同时，也预示着我们未来教育工作的进行举步维艰。随着高考录取率的逐年增加，大学群体中良莠不齐的现象日益凸显，当下，随着科技的进步尤其是互联网事业的蓬勃兴起，学生在接触新思想、新观念的过程中逐渐淡化了对家国情怀的塑造，于是家风家教意识淡薄、爱国主义信念动摇、家国同构观念缺失等现象在新时代大学生身上相继出现。十八大以来，我们党再次强调家国情怀，着力于培养新时代大学生的爱国爱家精神，同时，大学生家国情怀培养问题也备受社会各界的关注。在习近平总书记提出的坚持“四个自信”中的“文化自信”要求我们秉承和发扬优中华秀传统文化，为社会主义现代化建设奠定根基。习近平总书记指出：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。”[1]这是我们党对培育和弘扬家国情怀最有力的印证，同时也是我们进行社会主义现代化建设的思想保障。以我国五千年历史积淀下来的深厚底蕴为根基，去激发当代大学生对于家的重视，对于国的忠诚;激励大学生把家庭梦贯注于中华儿女风霜不渝，为之同心同德，砥砺前行的中国梦，是我国现代道路上的本质需求，同时也为实现中华民族伟大复兴提供恢弘之力。

一、以中华优秀传统文化中的修身理论加强新时代大学生自身建设

1、汲取古代文学精髓培养大学生高雅审美情趣

司马迁用一部《史记》诉说着王朝的更替，历史的变迁;儒家子弟用一部《论语》传承着生活的智慧，人生的哲思;一部《诗经》更是以精妙入神的语句表达着“思无邪”。李白曾将一汪深情寄予辽阔的山河，以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”将自然之广漠尽显刻下;《诗经·淇奥》唱不尽绵绵不绝的入骨之思，话“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”让绅士之风雅深入心房;李贺丝丝入弦，描“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”使技艺之精深泣鬼惊天;王安石用一句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”展示着居室之风雅。中华文化博大精深，追古溯今，文人学士，笔墨横姿，凝聚智慧，塑造经典，向后世传达着对美好生活的无限追求。中华经典流传千古，现如今，我们匍匐在广袤的土地上，瞻仰五千年历史积淀的深厚文化底蕴，阅读永不磨灭的经典，感受流芳千古的文学，以此来培养自身高雅的审美情趣，为自身注入浑厚的文学力量。

2、运用“为学之道”勉励大学生苦学善学之姿

走进孟郊的《劝学》，让我们理解“青春须早为，岂能长少年”的敬时爱日精神;品味屈原的《离骚》，让我们感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中蕴含的钻坚仰高精神;剖析韩愈的《进学解》，让我们体会“业精于勤，荒于嬉”的奋勉向上精神;涉略杜荀鹤的《题弟侄书堂》，让我们懂得“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”的脚踏实地精神。宋濂也曾在《送东阳马生序》中以“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”来激励年少清贫的学子苦学善学，新时代大学生要义中华优秀传统文化为基，牢固树立善学苦学的求知态度、终生学习的求知理念，坚持“敏而好学，不耻下问”的求学观念不断学习，不断深化，为自身发展奠定良好的基础。

3、秉承“一谦四益”之态引导大学生谦虚谨慎

李商隐写道“历览前贤国与家，成由谦逊败由奢。”以此来告诫我们谦虚是成功的重要因素;谭嗣同以“不骄方能师人之长，而自成其学。”来教会我们谦恭是我们修业之路的进步之师;郑板桥认为“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”教诲我们礼让是生命中最深邃的涵养;司马迁的“桃李不言，下自成蹊。”教会我们低调做人是人生的必修课。中华优秀传统文化中蕴含着古人的生活智慧，诚如像“满招损，谦受益。”这样的深刻告诫，都是要引导我们保持谦虚谨慎的人生观。新时代大学生面临的是空前未有的机遇和挑战，在这样一个纷纭复杂的世界里，保持对自我的深刻认知、对寰宇的恭逊谦卑我们漫漫的生命征途中必须凝练的品格，在这片生我育我的土地上永远匍匐。深悟中华传统文化之中的广博内涵，陶冶自身情操，做一个谦逊的人。

4、把握“慎于交友”准则教会大学生交友之道

文天祥抒写一段“高山流水，非知音不能听。”将觅得一知音的百不获一表现淋漓尽致;孔子留下“友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”的劝诫，指引我们如何判断损友和良朋;庄子的“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”教会了我们如何交友;孟郊更是用“结交非贤者，难免生爱憎。”向我们展示了失慎结交的后果;《诗经》有云“呦呦鹿鸣 ，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”描绘了交得志同道合的朋友是多么和谐的一幅畫面。品鉴经典，感悟智慧，聆听古人的心声，探究古人的交友之道，以此为戒，引领新时代大学生以“山河不足重，重在遇知己”的交友态度去寻觅知音。这是中华优秀传统文化中传承下来的精髓，也是新时代大学生必须要掌握的准则。

5、弘扬“浩然正气”之风锤炼大学生铮铮铁骨

昔人之于“浩气长存”是于家国动荡，山河飘摇里的不卑不亢，凛然铿锵。于谦的磊落轶荡里渗出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”;谭嗣同在国家大义面前的不愧不怍，便有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;颂一首“三十功名尘与土，八千里路云和月。”让我们领略岳飞的恬澹自清;歌一段“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”流淌着的是文天祥面对破碎河山的赤诚热烈。读古诗，我们领略的是文人武将面对国难当头，宁为玉碎的傲骨，是泥而不滓，涅而不缁的高风峻节。在国际格局风雨变幻的今天，新时代大学生一样需要凝聚铮铮铁骨，以正义凛然的高姿去面对时代赋予的挑战，这是新时代大学生必须要具有的人格和国格。感悟古人在大是大非面前一腔正义的热血，化作坚毅的力量，推动大学生提高自身的品行修为，锤炼经得起考验、历的起磨炼的铮铮铁骨。

二、以优秀传统文化中的齐家理论塑造新时代大学生家庭观念

1、凝练传统文化中的忠诚厚道品格感召大学生深笃父子之情

“孝文化”是中华优秀传统文化中重要的组成部分，在我国古代，最早对“孝”做出解释的是《尔雅》中的“善事父母为孝。”父母养育之恩恩深似海，尊敬父母是我们作为儿女的基本义务，作为新时代大学生，以一颗慈乌反哺之心侍奉父母，是中华传统和时代发展对我们的共同期许。我国历史上，有不少诗赋都展现了对“孝”的追求。《小雅·蓼莪》中曾有“哀哀父母，生我劬劳。”表达了诗人追思父母的抚育之德;同样是《诗经·小雅·蓼莪》中的“欲报之德，昊天罔极”向我们展示了父母对子女恩深义重，作为子女我们无以为报，以此激励我们对父母常怀感恩之心;瞿秋白的“饥寒此日无人问，落上灵前爱子身。”则像我们展示了痛失高堂的酸楚;“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”劝诫我们孝顺父母要趁时光不老，父母康健。随着时代的发展，我们与父母的相处方式不再如从前那般，传统文化中那些“愚孝”的成分也应该为我们所摒弃，但是新时代大学生对“孝”的本质内涵应该继续继承和发扬，敬爱父母，尊重父母，善待父母，体会亲情的力量。

2、冶炼传统文化中的和睦亲近品格引领大学生和睦兄弟之谊

王安石在饱受兄妹离愁别恨之苦中创下了“少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。”;《常棣》中的“兄弟既具，和乐且孺。”表达了天伦相聚，共话家常的和乐景象;王维曾写下“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”与读者产生共鸣，每逢佳节倍思亲是单寒羁旅的游子对家中兄弟昆仲的驰念之意;曹植一句“本是同根生，相煎何太急。”表达了对兄弟之间同室操戈的悲凉。古人之于兄弟姐妹之谊看的极为重要，曾有“打仗亲兄弟，上阵父子兵”的说法;从改革开放到近年以来相当长的一段时期内，兄弟姐妹的观念在人们的思想中逐渐淡化，如今国家放开二胎政策，新一代青年人又将重新迎来兄弟姐妹，因此，在新时代大学生中灌输和睦兄弟、亲近手足的观念尤为重要。

3、提炼传统文化中的忠孝道德品质激励大学生勇当家庭重任

大学生是社会中的特殊群体，一方面，他们生活在大学校园的庇护下，远离尘世的喧嚣;另一方面，他们即将步入社会，是社会主义建设发展的后备军。然而，一个成年人首先要肩负起的是家庭的责任，然后才能将这种责任感升华为使命感，而后用刚毅的脊梁挑起国之重担，“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”即是最好的确证。《论语》说“三十而立”，指明一个人三十岁的时候就可以自立于人世，新时代大学生即将迎来而立之年，应该树立牢固的责任意识而对家庭的责任是一切责任的开端，大学生将要面临的是不再年轻的父母，不再单纯的生活环境，领略中华优秀传统文化的教化与啟迪，以无谓的姿态接受建设家庭建设的职责，是新时代大学生的重要使命。

三、 以优秀传统文化中的治国理论培养新时代大学生爱国情怀

1、秉承爱国主义的优良传统促进大学生弘扬民族精神

“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”执此诗卷，眼眸中渗透着戴叔伦为国家鉥心刳形，至死方休的豪宕;唱一曲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”我们便能与范仲淹的沥血叩心、剖露心胸产生灵魂的交织;叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”所触及的是屈原伤时感事，忧国哀民的伟岸情愫;而林则徐则以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”表达了山河飘摇之际，爱国将士不畏生死，一马当先的高尚品格。在我国悠悠的历史长河中，不管是文人还是将士，在国家危急存亡之际以身殉国的例子比比皆是，越是战乱的年代越能凸显志士仁人的爱国之情，越能彰显华夏儿女的一片碧血丹心;在这个东风入律，民安物阜的至治之世，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，以毁家纾难的姿态展示新时代中国人民的楚囊之情是我们必须长期秉持和发扬的优良传统。我们在新时代大学生身上看到的是国富民康的希望和民族巍然屹立的未来，深入理解爱国主义的崇厚内蕴，继承和发扬中华优秀传统文化中的爱国精神，以“位卑未敢忘忧国”的态势为社会主义建设尽一己之力，是我们的民族“复兴号”扬帆远航的坚强动力。

2、贯彻居安思危的思想品质帮助大学生树立忧患意识

孟子曾指出“国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”每每读到此处，总能备受启迪，要枕戈待旦，方能历久弥新，不论是从个人层面还是上升到国家意义上这一点都是最真实的写照;《诗经》有云“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。”劝诫我们做人做事要常备不懈，不能得意忘形;房玄龄说“思危所以求安，虑退所以能进。”表明了思危虑退是我们追求安乐和美好的根本保证;《左传》曾经记载“居安思危，思则有备，有备无患。”读这一句我们领悟到要未焚徙薪。忧盛危明，得宠思辱在中华民族的千年沧桑里留下了深沉的烙迹，是我们应该一以贯之的优良品质。新时代大学生处在一个和平安宁的年代，然而越是生活在安逸的环境中，越要做到安而不忘危。当前，我国全面建成小康社会的巍巍画卷即将振於百世，“两个一百年”奋斗目标实现在望，西汉《战国策》有云：“行百里者半九十”，越到百尺竿头，我们越要笃定破釜沉舟的信念，以强烈的责任感和使命感坚定预见意识和防范意识，以笃定泰山之姿为实现社会主义现代化建设做好充足的准备。

3、统筹“农用八政”的农本思想塑造大学生生态观形成

在我国古代自给自足的小农经济条件下，形成了历经千年而不衰的“农本思想”，一直到今天， 我国仍在从农业国到工业国的转变，随着经济的发展，必然会引来一系列生态问题，面对新时代的环境挑战，我国传统的“农本思想”受到威胁，当前亟需构建以低碳循环和生态和谐为基础的新型“农本”，走“保护环境、民生改善和农业发展”共同发展的道路，从而使得农本对民生建设和政治发展起到积极作用。白居易就曾经以“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”描绘了一幅碧水蓝天的原生态景象;孔子曾说“仁者乐山，智者乐水。”表明山水自然是古代文人雅士最乐衷的追求;宋代朱熹的一句“问渠那得清如许？为有源头活水来。”则和我们今天所提倡的保护水源有殊途同归之处。新时代大学生要以中华优秀传统文化为根基，加强以生态建设为本的“农本”思想建设，为新时代我国农业发展和生态保护作出贡献。

4、践行“富国利民”的伟大理念加强大学生民生观建设

孟子主张安土息民，以民为本的思想，于是留下“民为贵，社稷次之，君为轻。”成为后世统治者得民心的致胜法则;杜甫以东坡画扇之姿，以解倒悬，才有了那句泣血椎足的“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”;张载彰显贤者不独谋身，兼济苍生、志左乾坤的思想，于是说出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”“以民为本”思想自春秋战国时期以来就一直作为优秀的统治理念传承至今，习近平总书记曾引用“利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。”以志择天下的胸怀展现了新时代我们执政党将广大人民的幸福生活作为我们生未有涯的追寻的伟岸品格。人民是立国安邦的根基，只有根基固若金汤，国家才能康宁太平，新时代大学生是祖国的希望和未来，应该牢固树立以民为本思想，巩固自身的民生观建设，将社稷生民为立国之本铭刻于心，使志在世道，志在民生。

5、坚持“因时变法、因事制礼”的灵活战略促进大学生法治观健全

自中共十五大被首次提出以来，“依法治国”一直是我们党处理国政之事的根本遵循，直至1999年被正式写入宪法，实现了其由基本方略上升为基本国策的这一伟大转变，不论是从我们党的发展历程来看，还是从我国特色社会主义的建设进程来看，都是里程碑式的鼎新。十八大以来，党中央引领我们顺承着中国特色社会主义法治道路不断前行，为我国的法制建设立异标新，依法治国的观念润物无声地植入人民的心中。另外，我国传统文化中就有如商鞅所说的“治世不一道，便国不法古。”之说，剖明了立法也好，制礼也罢，时而不同。随着时代的进步，我们的法律体系也在进一步发展和不断地完善中，建国以来的70年间，党和國家对《宪法》颁布了几次重大的修正案，始终与我国的发展相适应。新时代大学生是社会主义伟大事业建设的接替者和继任者，利用中华优秀传统文化中的法治思想，促进大学生法制观念的健全，是我国社会主义现代化建设的先决条件。

参考文献

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