蔡国强焰火艺术中的“中国方式”

奚子晴

摘要：蔡国强是当代艺术中备受瞩目的华人艺术家，他将中国传统节日中必不可少的烟火作为其独创的艺术符号。不论是火药绘画、大型焰火装置还是为自己和家人而作的“天梯”，都成为中国当代装置艺术中值得研究和讨论的作品。他不否认他所参加的每一次展览和作品都是注重策略的，使得他的绘画或是装置都在艺术品市场中占据重要地位，将中国的民族性和艺术性得到发扬。对此，从他的艺术创作之路出发，参透作品的操作方式和本质则显得十分必要。

关键词：火药绘画 蔡国强 装置艺术

2008年对于蔡国强来说，是走向世界舞台上的重要时刻。北京奥运会开幕式的29个燃烧着的脚印将默默无闻的蔡国强一步步推向世界艺术的中心。他的装置代表作品“中国梦”系列充分展现出作为一名中国人看待艺术和世界的角度，中国的传统文化和民族属性深深根植于他的每一件艺术作品，带有强烈中国特色的艺术品影响着中国当代艺术的发展进程。

1.火药绘画中的中国元素解读

火药作为中国的标志被蔡国强运用在绘画创作中，本质上就具有浓厚的中国意味，再运用西方现实主义手法进行再创作，成为了蔡国强的个人符号。20世界80年代开始，蔡国强就专注于火药爆破，无论是大型的火药装置还是小型的火药绘画，这一材料贯穿始终并将火药用途发挥到极致。在蔡国强工作室，他在画布上随意挥洒，勾勒出大概的构图，再将火药一一放置并用重物压住画布，点燃引线。随后便出现了一系列的火药作品，画布上出现了大小不一的火药爆炸后的效果，看似充满随机性和不可预测性却极具艺术性。水墨画是中国传统绘画的灵魂，火药爆炸后的效果又仿佛有中国水墨画的效果，但又区别于水墨画，随意又充满禅意。他用火药这个画笔画出了江河湖海和山川草木。艺术家们对于这种不可控的效果都十分兴奋，一次次地尝试、不断地获得满足感。

例如他的火药画《西湖》，他将富有历史感和时代意义的材料—丝绸作为画布进行创作，“火药”和“丝绸”是中国独有的标志，是中国绘画中时间与空间的碰撞，更是当代艺术与传统文化的碰撞。艺术的本质就是没有共性，若所有作品都采用同一材料同一形式又有何价值可言。正是这种对于世界对于艺术的探索精神才成就了艺术家们，要保持对这个世界的好奇和触碰才真正的创造出这个时代所需要的当代艺术。

2.装置艺术中的东方智慧

在他的装置艺术作品中，他与其他艺术家们不同的是更喜欢选择一些充满历史厚重感的现成材料。比如《马可波罗遗忘的东西》作品中的家乡帆船和标志中国的中药作为创作材料。蔡国强于1995年便移居美国，但从未停止关注国内的艺术发展现状，正是由于他的作品中采用东方元素结合着西方艺术手法才使得他的作品备受国内外关注，取得了全世界各方面的高评价。在他刚到美国不久，创作出《龙来了！狼来了 ！成吉思汗的方舟》这一装置作品。正如主题所写，他将成吉思汗出征的故事作为主线，羊皮筏标志着英勇无畏的蒙古人，而丰田发动机作为现代科技的力量。两种力量结合在一起成为龙的造型，在东方语境中，龙是权力和威望，承载着巨大的力量。我们可以站在中西方不同的角度来了解它，思考它，而每种解读都有它的合理性，正是东方智慧的体現。

回首蔡国强的每件作品，不论是火药绘画还是大小型装置艺术作品，亦或是造成巨大轰动的爆破作品。在蔡国强的艺术人生中，他没有离开过东方，其丰富的材料运用或多或少都充斥着浓浓的东方意味。以一位中国人的角度创造出系列的轰动世界的艺术作品，我们可以看到中国艺术已经走上世界舞台，中国传统文化和价值观深深影响着每一位当代中国艺术家们。也正是因为这种传统文化和民族精神让艺术家们的作品中蕴涵着深厚的东方智慧。

参考文献

[1]蔡国强：我想要相信[M].人民出版社 ，（美）克伦斯，2008