论立德树人

张敏

《中学语文教学大纲》明确指出：“语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的特点，在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶、道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。熏陶渐染，潜移默化，循环往复，逐步加深。”从这里可以知道语文教学一定要渗透思想品德教育，方能达到“教书育人”的目的。面对商品经济带来的冲击及教育本身存在的问题，在语文教学中要对学生进行哪些思想道德教育呢？如何渗透德育教育呢？这是值得我们探讨和研究的问题。我认为只要充分利用教材，潜移默化地对学生进行德育渗透，就能达到“润物细无声”的效果。下面就立德树人需要进行的思想道德教育做一下探讨：

一、语文教学中渗透爱国主义教育

语文学科蕴含着生动、丰富的爱国主义教育因素，因此，在语文教学中进行爱国主义思想渗透，使爱国主义教育与语文学科教学有机地统一起来，如在学习《最后一课》时，让学生了解到主人公小弗郎士面对国家的沦陷，把自己的满腔爱国热情表现在对祖国语言文字的学习上。针对学生普遍重外文轻国文的现象讨论，作为新世纪的青少年，又该如何对待自己祖国的语言文字呢？给学生以启示，教育学生爱国并非空洞遥远，而就在我们日常生活中，在我们的身边，这就是爱国的行动。

二、语文教学中渗透集体主义精神教育

因为现在的中学生大都还是独生子女，优越的生活条件和父母的精心照顾使他们有聪慧能干等优点，但同时也滋生着个性强、突出自我和娇纵任性等缺点。在教学中，怎样让学生懂得个人服从集体的协作关系，要有团结合作，互帮互助的集体主义观念呢？在学习《斑羚飞渡》这篇文章时，先让他们整体感知内容：一群斑羚被逼上伤心崖，陷入进退维谷的绝境，老斑羚为了赢得种群的生存，心甘情愿的选择死亡，让年轻斑羚获得新生。借此，启发学生：在我们的现实生活中，我们需不需要这种集体主义精神呢？让学生与之相比较，谈认识，从而让学生明白我们的生活的的确确少不了这种团队合作、自我牺牲和集体主义精神。

三、语文教学中渗透生命意识教育

生命对于每个人来说，都仅有一次，是来之不易的，在教授《热爱生命》一文时，我教育学生不要因为生之本质在于死就任意把生命浪费掉，而是应利用好时间，去弥补匆匆流逝的光阴。我们教育学生只有尊重生命，才会爱惜自己，进而爱惜他人。

四、语文教学中渗透责任感教育

如果學生缺乏责任感，就难以担负起时代、国家赋予的重任，而起重要作用的正是学校的教育。作为语文教师，应把学生的不良行为扼杀在萌芽状态里。如在学习莫怀戚的《散步》时，先引导学生理解“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地、走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”的深刻含义——表现了作者肩上肩负的承上启下的使命感和责任感。进而启发学生联系生活，我们需不需要这种使命感和责任感呢？要求学生结合自己谈感受，使学生的责任认知与现实状况有机联系起来，并逐步落实到行动上，理论联系实际地培养学生的责任感。

五、语文教学中树立学生积极的人生观

教材中选取了许多关于积极进取的人生题材，语文老师理应重视它的作用。《生命的意义》中的主人公保尔.柯察金在身体残疾、双目失明的情况下，还以非凡的毅力坚持写作，这让所有的学生都震撼了，同时思考保尔站在烈士墓前思索人生意义的那段话，从而激励他们树立为实现理想的坚定信念。

语文教学是“立德树人”的重要阵地，语文教师要将德育教育渗透到语文教学中，同时在实际操作中，还应注意一下几点：第一、在教学中，把言教与身教结合起来。我从教以来，要求学生不做的，自己坚决不做;要求学生做到的，自己首先做到。在教学中既要做到与学生同心、同情、同感，又要以平等的心态与学生同学习，同感受，同思考，同共鸣，使学生进入善学、善思、善得的学习境界。第二、开展形式多样的语文学科活动，在活动中实现德育渗透目标。语文教师应加强指导学校每周一举行的国旗下的讲话稿写作;指导学生编辑学校小报、墙报和黑板报;指导学生搞好第二课堂活动，丰富课余文化生活，充分展示每个学生的特长与才能。第三、发掘课文中蕴含的思想内容，结合课堂教学进行德育渗透。比如在教《国行公祭，为佑世界和平》这篇课文时，从具体内容实际出发，挖掘课文本身所蕴含的思想教育意义，结合本文的内容对学生进行爱国主义教育，培养学生的爱国主义精神。第四、诵读国学经典，提升学生的道德修养，培养爱国情操。每当看到学生慷慨激昂地背诵岳飞的《满江红》、声情并茂地背诵辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》、若有所思地背诵文天祥的的《过零丁洋》、神采飞扬地背诵苏轼的《念奴娇（大江东去）》时，我由衷感到高兴，因为学生明白了要心怀祖国，做一个对国家、对民族有贡献的人。

总之，语文课堂要渗透德育教育，立德树人，锤炼学生的品格，培养新时代的国家接班人。