百花齐放，让艺术走进政治课堂

【摘要】  教学中，发现许多学生感到政治课枯燥无味，不爱上政治课。如何让学生喜欢政治课，让政治课变得兴趣盎然？在教学中，挖掘政治课的趣味性，可以将各种艺术形式引入政治课堂，从而让学生喜欢政治课、爱上政治课。

【关键词】  政治课堂 趣味性 艺术

【中图分类号】  G633.2             【文献标识码】  A   【文章编号】  1992-7711（2019）06-054-02

面对每届高一新生，在第一节政治课上，我都会自信地对他们说：“请同学们拭目以待，我不仅会让你因为霍建武爱上政治课，而且会让你因为政治课爱上霍建武！”事实上，经过努力，已经达到这样的效果，许多上过我的课的学生，不管哪一届，都会发出诸如这样的感慨：“霍老师，上您的课，总是不知不觉就下课了”“霍老师，听您的政治课，真是一种享受”“霍老师，听了您的课，才知道政治课原来可以这样上”等。

下面简要介绍一下，我是如何挖掘政治课的趣味性，让我的学生喜欢上政治课。

一、作画，或者叫图示

1.在学习我国民族分布的特点时，我在黑板上画了一幅中规中矩的中国版图，然后就着中国版图，边介绍边标记主要少数民族的分布，使学生直观地感受到什么是以汉族为主体，大杂居、小聚居、交错杂居。这一举动，给了学生强烈震撼，后来知道，有学生下课后用手机拍下了中国版图。

2.在学习事物发展前进性和曲折性相统一的原理时，先让两个学生在黑板上、其他学生在纸上图示这一原理。之后，告诉学生：向上、向前、斜上的直线箭头都不合适（都表示不出曲折性）;向上、向前、斜上的波浪线箭头也不是太好（曲折性不够，表示不出倒退）。最好的是斜上方向的螺旋线箭头：有水平方向的前进、有垂直方向的上升，不仅有曲折、而且有倒退。

3.学习意识是客观存在的主观反映这一观点时，第一步让学生在纸上画我，第二步让学生画鬼。大家知道，画我的话，如果没有经过专业训练，多数同学画的肯定不像！但是，画鬼，谁都可以大胆地画、海阔天空地画、肆无忌惮地画、随心所欲地画、信马由缰地画，谁能说别人画的不像、自己画的像？因为谁都不知道鬼是什么样子。

在这里告诉学生一个有意思的现象，不管谁画的鬼，这些鬼的形象都与人的样子有某些共性。为什么？因为鬼是现实中并不存在的形象，是人依据客观存在甚至可以说人按照自己的样子主观臆造了鬼的形象，无论妖魔鬼怪、神仙还是外星人，都是地球人的翻版、夸张版、改造版而已！正如鲁迅先生说的“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”正因为如此，生活中有一句话叫：画鬼易，画人难。“是人创造了上帝，而不是上帝创造了人”。这一过程，让学生深刻理解了意识是客观存在的主观映像这一哲学道理。

二、歌唱

有時唱歌，有时唱戏，有时是我唱，有时是学生唱，有时是我和学生一起唱。

1.学习哲学关于影响意识的主观因素的知识时，带领学生唱《虞美人》《满江红》——从中体会同在遭受外来欺侮的情况下，由于世界观人生观价值观的不同，李煜心灰意冷，发出了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无奈——唱《虞美人》;而岳飞慷慨激昂，喊出了“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的抗争——唱《满江红》。

2.学习中华文化博大精深“一方水土一方文化”的区域性特征时，我为学生清唱了天子脚下雍容华贵的京剧《贵妃醉酒》、和一个女生对唱了江南水乡燕语莺声的越剧《红楼梦》。

不同地域的戏曲风格不同，不仅反映了中华文化“一方水土一方文化”区域性特征的文化生活道理，也能反映社会存在决定社会意识的哲学道理。

3.学习运动与物质的关系时，先让学生唱《还珠格格》片尾曲。之后，我做了两件事：

一、对歌词做了鉴定、给了结论：这是世界上最虚假的形而上学爱情大谎言！因为太阳不会不再上升、地球不会不再转动、春夏秋冬不会不再变化、花草树木不会全部凋残，天地万物也不会化为虚有，但我和你分散的可能性是极大的！在这里，我还适时地对学生进行了恋爱观教育：今后，大家到了谈恋爱的年龄，不要只听对方的甜言蜜语、海誓山盟，更重要的是要看他的心灵、看他的行动。

第二件事、对歌词做了一点修改，把世界上最虚假的形而上学爱情大谎言变成了世界上最真实的辩证法哲学大道理。就是给歌词加了关联词“如果……则……”，变成假设复句：如果太阳不再上升、地球不再转动、春夏秋冬不再变化、花草树木全部凋残，则天地万物就会化为虚有。没有了“上升”“转动”“变化”“凋残”等这些运动，“天地万物”就不复存在。这就说明：物质是运动的，其离不开运动，运动是物质固有的根本属性和存在方式。

4.《红星歌》这首歌，学习崇高理想的作用、正确意识的反作用、先进社会意识的反作用、价值观的导向作用都可以使用。我领唱、学生伴唱《红星歌》，特别是“长夜里红星闪闪驱黑暗，寒冬里红星闪闪迎春来，斗争中红星闪闪指方向，征途上红星闪闪把路开”这几句。红星可以引申为崇高的理想、正确的意识、先进的社会意识、正确的价值观……

5.文化生活介绍“优秀文化能全面提高科学文化素质”时，我个人边唱《人说山西好风光》这首歌，边揭示它反映出多方面的科学文化知识。

（1）地理知识：“左手一指太行山，右手一指是吕梁”——山西省西有吕梁山东有太行山，汾河是山西重要河流，山西许多地名都有汾字：汾阳、汾西县、临汾。

（2）历史知识：汾阳王郭子仪平定安史之乱，等。

（3）经济知识：“杏花村里开杏花”——山西省的名牌产品有杏花酒、汾酒。

（4）哲学知识：“人有志气永不老”——意识对人生理有调节控制作用。

（5）文化生活知识：“人有志气永不老”——优秀文化能增强人的精神力量。

（6）文学知识：“杏花村里开杏花”——杜牧的《清明》中有“牧童遥指杏花村”。

三、文学

在学生时代，本人酷爱语文，背诵了许多名篇佳作，将其融入政治课教学中。

1.学习量变与质变的辩证关系时，我是从熟练背诵朱自清《荷塘月色》第四自然段全段开始的：

“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”

紧接着我继续背诵荀子《劝学》第七自然段全段，巧妙地利用《劝学》解释了我能熟练背诵《荷塘月色》的原因：

“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。……蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

有学生起哄：“老师再来一个！”，我又快速背誦了鲁迅先生的《纪念刘和珍君》的第一、二自然段：

中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天……她就正告我，“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。

这是我知道的，……我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，但是，现在，却只能如此而已。

2.关于政府与公民的关系，教材表述是这样的：“了解政府性质和职能，相信我们的政府是为人民服务的，支持政府工作，寻求政府帮助，监督政府行为，是我们公民意识和政治素养的体现。”我帮助学生归纳成：知政府、信政府、挺政府、求政府、督政府。

3.哲学上有这样两个知识点：部分以何种结构形成整体，影响着整体功能的发挥;事物在总体上数量不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能引起质变。我用了以下例子：

（1）于右任“不可随处大小便”。于老先生居住的地方，有人不注意卫生，随地大小便，于是写了这个字条。有人认识于老先生的墨宝，悄悄把它揭下来贴在书房里作为自己的座右铭？当然不能直接贴在书房，需要做些修改。怎么修改？把这七个字的顺序调换一下：“大小处不可随便”（高标准要求自己，大事要认真，小事也不能含糊），这样就把一个贴在脏乱差不雅之地的字条，变成了登上大雅之堂的座右铭。这一过程，使学生领悟了知识、锻炼了能力、受到了教育。

（2）英语单词：eat与tea，bird与drib，live与evil，danger、garden与ranged……不仅复习了英语单词，而且加深对学科知识的理解。

（3）在“日”字的不同方位加一笔，变成其他字：旧、田、甲、由、申、旦、白……

[ 参  考  文  献 ]

[1]张金兰.中学思想政治课教学导课艺术研究[D].教育探索，2009（1）.