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体育新闻报道“人文关怀”缺失现象分析与对策研究

2019-09-10辛晶晶

健康科学 2019年1期
关键词:体育新闻缺失人文关怀

辛晶晶

摘要:在信息传播全球化及新闻媒介市场化的今天,中国的体育新闻报道正处在一个高速发展并竭力与世界接轨的时期。受互联网经济和社交媒体的影响,中国体育新闻报道开始走上了娱乐化的道路。体育新闻报道的娱乐化趋势是一种必然,也是一种本位回归,其原因是体育新闻兼容并包了娱乐属性和大众传媒的娱乐功能。但若不能把握好娱乐的度,则会出现娱乐化的异化现象。本文运用文献资料法、逻辑分析法和专家访谈法等研究方法,分析了体育新闻报道中“人文关怀”缺失的现象和原因。

关键词:体育新闻;人文关怀;缺失;对策

一、体育新闻人文关怀的缺失表现

人文主义起源于西方文艺复兴时期,主张人们应该有一个理性和仁慈的世界观。它提倡每个人都追求自由平等,崇尚理性。当代人文关怀的认识是以人为本,关注人的生活状态和社会权益,关注他人的精神世界,尊重人,理解人,关心人,帮助人,促进人的自由和谐发展。然而,今天缺乏记者是一种人文关怀。随着科学技术的飞速发展和社会的不断变化,新闻产业逐渐走向市场化,在市场利益驱动下的新闻报道中出现了许多人性缺失现象。体育报道中的人文关怀的缺失主要体现在两个方面 :

(一)体育报道追求功利,利益至上

在“标题党”的影响下,媒体往往过分强调胜利和金牌。在比赛结束的时候,很多媒体互相争抢报道,赞扬取得金牌的运动员们,甚至视他们为全民偶像。然而,如果曾经取得好成绩的运动员们一旦比赛失利,大多数媒体不会去理解关心他们,有时直接取消他们的直播。更重要的是,不负责任的八卦绯闻或没有调查可采取分析原因,甚至幸灾乐祸。比如,曾经取得男子110米栏的决赛的金牌得主刘翔在北京奥运会退役。然而很多国内媒体以及很多人都无法理解,包括一些专业人員也不能接受,刘翔面对各种脏话,侮辱,谩骂,甚至连刘翔的教练孙海平也不例外。众所周知,运动员们选择退役是很正常的,很多媒体不得不把自己的意志强加给刘翔,他们觉得刘翔在北京奥运会一定要赢得冠军,为国争光。类似于这样的事情,确实值得引起我们的思考。重视金牌可以激发民族自豪感,但这样一个缺乏清醒的人文反思报告不仅造成运动员和教练员的巨大压力,而且还会使观众忽视体育的本质和内涵。

(二)体育报道歪曲事实,虚假成风

事实真实是新闻的灵魂。然而,随着网络的迅速发展以及媒体日渐竞争的加剧。有的媒体为了赢取关注,在点击率至上的观念下,体育报道常常表现出颠倒黑白、以偏概全、混淆是非等假新闻。在体育新闻报道中,假新闻已经不足为奇。在《新闻记者》杂志每年公布的十大假新闻为例。比如:在以前,有传言说,C罗在智利建立了儿童医院,随后,C罗团队发表声明,称C罗从来没有答应过,也不会在智利建立儿童医院。一名来自虎扑的记者发了一篇很荒谬的假报道称一架从休斯顿飞往加利福尼亚的飞机失事,哈登在这起事故中死亡。虽说这篇报道没有人相信但还是很荒谬。这样的假新闻并没有任何的事实根据,它表现出对大众的极其不负职责,同时也破坏了媒体的公信。而且在某种程度上,它散播了虚假信息,扰乱社会秩序。大多数受众通过媒体创造的拟态环境认识世界,如果大众媒介传播给受众的拟态环境的信息都是虚假的,那它会给大众中产生很大的负面影响。

二、体育新闻报道中人文关怀的原因

(一)媒介商业化的带来的负面影响

如今,媒介和受众的关系正如市场关系中的“卖方”和“买方”。不可否认,媒介需要盈利,在消费和商业利益的驱动下,体育新闻也会被植入一定的价值观。媒介与企业的合谋不能实现“双赢”的效果,便会带来许多负面效应。从而使体育的本质产生改变。随着新媒体的发展,各种媒体为了争夺受众,纷纷开始运用“刺激感官”的方法来吸引受众。在体育新闻中,很多媒体为了点击率,则纷纷报道体育明星的各种绯闻,花边新闻等变成了他们赚取眼球的主要手段。由此可见,媒体的商业化运作和金钱本位在一定程度上导致了体育新闻报道缺乏“人文关怀”。

(二)人文关怀的缺失与体育记者职业道德有关

在如今的新闻报道中,关于人格尊严一直是一个亟待解决的问题。新闻界如今还流行着“新闻是事学,不是人学”的主张,这直接导致了新闻报道并不是从“人”出发,而是简单的,刻板去阐述事实,严重缺乏人文关怀,使新闻失去了“为受众服务”的本质。在体育新闻实践中,这种对“人”的忽视数不胜数。例如,在2004年雅典奥运会中,中国国家队马琳、陈玘获得乒乓球男双冠军。在记者采访环节,有一名体育记者不顾陈玘感受,“强迫”陈玘当面拆开陈玘母亲写的一封家书,并要求陈玘对妈妈说几句。直到不善言辞的陈玘极不情愿的拆开家书并极度尴尬地说了几遍“谢谢妈妈”后,记者方才罢休。体育记者对陈玘的这种态度,在体育圈是普遍存在的。记者并没有从运动员本人的人格尊严出发,而是从自己的角度,迫切想要知道自己想知道的。可见,体育记者的职业道德和人文关怀息息相关。

(三)新闻监管机制不健全

如果想要增进新闻的可靠性与新闻行业的名声与口碑,健全新闻监管机制,完善新闻事业管理市场是首当其冲的。在1978年的改革开放以来,我国的立法部门就意识到了这一点,颁布了许多法律法规,意图做到新闻人在有话可说,有话敢说的同时保证社会大众信赖新闻言论。但是,在这些法律法规中,却欠缺着对新闻人的职业道德操守方面的要求,使很多记者为了得到博取大众眼球的新闻而无所不用其极,他们伤害了受访人的同时,也造成百姓对于新闻的不信任。新闻法起着调整新闻职业者关系以及新闻生产关系的作用,但是,直到今日,我国仍没有一部成文的新闻法问世,这是立法范围内的缺失,也是新闻行业的一大遗憾。我们作为新一代的新闻人,要尽己所能,在做好本职工作的同时,也要倡导新闻法的早日问世。试想,若在经济全球化,大改革大变动的今天,如果没有《新闻法》,新闻工作者的“采访权”、“报道权”就很难得到规范和管理,尤其是新媒体出现以后,这种缺失所造成的影响只会与日俱增。

三、对策

(一)体育新闻报道应明确自身定位,树立正确的价值取向

传播学中的“使用与满足理论”指出,在媒体与受众之间存在一种传播——接受——反馈的双向关系。这就决定媒介在报道过程中必须考虑受众自身的愿望,尽量满足受众的多样化需求才能保证媒体较高的收视率。受众对于媒体存在着较强的需求作用,而这种需求也不乏低俗烂俗之处,这在一定程度上导致了媒体自身的内容生产方式发生异化。目前我国传统媒体主要属于“事业化经营,企业化管理”的运作模式。因此,这种特殊的运作模式决定媒体只能依靠对受众的“二次售卖”,即广告收入实现媒体的正常运作,一旦受众离媒体而去,媒体就会失去流量,最终资金链断裂,无法正常运转。这种特殊的媒体体制也导致,媒体必须“以受传者为中心”,尽量迎合受众需求,实现自身的正常运转。在现有的特殊环境下,各大媒体都应反思在此过程中存在的问题,才能促使新闻向更好的方向发展,取得良好的传播效果。这就决定各大媒体在体育报道进程中不可以盲目追求商业利益,要始终将社会利益放在第一位,利润追求放在第二位,把引导受众、建设良好的文化氛围、不违背公序良俗放在新闻工作的第一位,履行好自身职责,把握好自身定位,树立正确的价值观。

(二)提高体育新闻工作者的综合素质

邵飘萍曾经对新闻工作者有一个非常恰当的描述,即“铁肩担道义,妙手著文章”,这就告诉我们,新闻工作者不仅要有丰富的思想,强势的写作能力,还要自觉承担起维护社会秩序正常运行的重要责任。当前体育报道“人文关怀”的缺失、对金牌至上理念的崇尚、对商业利益的盲目追求都导致了当前新闻局报道倾向的异化,造成了非常不好的社会效果。因此,新闻工作者在工作中要树立正确的观念,不断提高自身的综合素质,真正实现责任与业务两手抓,两手都要硬。一方面要求新闻工作者要摆脱金牌至上的老旧观念,树立正确的思想意识观念,在行为上约束自己。另一方面也要培养坚韧不拔工作作风,始终坚持提供内容优质,导向正确的体育新闻报道。再者,新闻工作者不能放弃对提高自身文化素养、写作技能的追求。要不断提升自身在这方面的能力,从而为受众以及社会提供更好的体育报道。

(三)加强对体育新闻媒体和从业人员的监督

未雨而筹谋,防患于未然,有效实施监督管理体制有赖于相关法律法规的完善。所以,我们需要加强法律对体育新闻媒体和相关的从业人员进行监督。以防止体育新闻媒体和相关人员滥用权力。这一方面也体现对新闻法对整个媒体以及相关人员加强管理具有重要意义,主要包括以下三方面:第一,体育媒体和体育工作人员需要接受大众的监督。观众应正确核实体育媒体报道的信息,有效抵制低俗内容的报道。为此建立一套和记者之间相互信任的诚信道德档案是非常必要的;其次,体育新闻報道的媒体和相关的从业者也该互相补充。体育新闻报道的媒体和相关从业人员应加强他们彼此之间的相互监督,同时也应该努力互相创造体育报道“人文关怀”的环境。第三,相关部门应该加强对体育新闻报道的媒体以及相关从业人员的监督,与此同时他们彼此之间应该互相监督,这样在一定程度上也可以有效的预防和打击体育新闻“人文关怀”缺失现象的一种方法。

结束语

新媒体时代下,媒体与受众之间有着密不可分的联系,所以人文关怀显得尤为重要。我们国家正在努力从体育大国变成体育强国而努力奋斗,创建和谐文明的体育文化有利于人文关怀的传播。人文关怀的缺失不但可以误导青少年以及大众,包括广大爱好体育粉丝们和相关的新闻从业人员,而且甚至影响我国和谐体育文化的传播,更不利于体育事业是发展。所以人文关怀在体育新闻报道中的加入,不仅表现了体育精神,而且也在另一方面体现了媒体的相关义务,与此同时也表明了媒体的文明以及成熟。我们只有加入人文关怀在体育报道中间,才可以取得媒体和体育的胜利。

参考文献:

[1]科克利.体育社会学———议题与争议[M].管兵,译.北京:清华大学出版社

[2]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2012:176一177.

[3]向家俊.论中西方传统体育文化的差异[J].重庆三峡学院学报,2012(2);63.

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