道家思想对中国山水画理论的影响

张晓丽

【摘  要】道家思想是中国传统思想的重要组成部分，而中国山水画从萌芽于晋，“水不容泛，人大于山”（《历代名画记》）到脱离于宫廷建筑，再到唐代山水画之变，宋元山水画之成熟都深受道家思想的影响。道家思想主张“天人合一”、“有无相生”等，这些思想正是山水画主体精神的表达。道家思想的“无名之朴”促进了水墨山水画的产生，由此水墨山水画成为主流并且贯穿山水画发展的始终。

【关键词】道家思想;中国山水画;精神的表达

1思想影响了山水画的精神传达

道家思想以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原。“在道家看来，事物虽然千变万化，但在各种变化的底层，事物演变的法则并不改变”①，这个“法则”即为道。道存在于一切事物的发展过程中，当然也存在于中国山水画中。虽然老庄无心研于艺术但其思想却对艺术的发展产生了重大的影响，尤其是对山水画。

第一个将道和山水画联系在一起的是宗炳的《画山水序》，开篇为“圣人含道映物，贤者澄怀味象。至于山水，质有而趣灵。”意思是道内含于生命体中而通过物体现出来，画家应澄清其怀抱，去除胸中杂念而体味道所显现之物象。至于山水其形质所至，必能从中发现道之所在。“圣人以神法道”、“山水以形媚道”等，都体现了道家思想，可见宗炳把画山水当作是一种体味道家思想的行为。正如王永亮所说：“宗炳不仅认为画中有道，而且将老子的哲学思想作为自己画论的理论依据。”②道家思想浸入绘画领域，在理论上宗炳发其踪，后人发扬之。王微的著作《叙画》也有道家的思想，他对山水画的一些具体问题进行了论述。他提出“明神降之”，意为审美主体在无欲无知的精神状态下完全打开心灵与审美对象合二为一，这与道家思想中的“天人合一”不谋而合。在道家看来，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也;有天，亦天也。”天人本是合一的。老子在《道德经》里说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是老子勾画的宇宙生成模式。天、地、人和宇宙万物都是由道化生的，都不能离开道而独立存在。人要融入到万物中去体会道，去感受心灵的自由。到此中国山水画开始与地形图的实用功能分道扬镳，转而重视精神上的传达。从此以后，古代山水画家，基本上都没有远离道家思想的影响。艺术家们甚至将“道”看作是高于绘画技巧的一种极高境界。

清初著名画家石涛，他的代表作《苦瓜和尚画语录》是中国书画美学史上一部极为重要的山水画理论专著。他提出的“一画”就是绘画的根本法则。石涛的这个思想，是受到道家思想的启发。道家认为世界的始原是“道”。“道”就是“朴”，就是混沌。从作为“天地之始”的角度看，“道”是“无”，“大象无形”;从作为“万物之母”的角度看，“道”是“有”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。石涛对老子的这些话，似乎作了这样的理解：由“道”到一，就是由无形到有形。一是形的开始，是形象的基础。由此他就得到了“一画者，众有之本，万象之根”，这样一个命题。石涛还说：“非无法也，无法而法乃为至法。”“无法”、“有法”的提出也是以道家思想中“有无相生”为基础的。他注重画家在继承古代画家艺术经验的基础上要自己去发现和运用新的规律和法则，即要有变通和创新。至此，山水画理论在道家思想的影响之下已经高度成熟。

2道家思想有力促进了水墨山水画的形成

《庄子》言：“素也者，谓其无所与杂也，朴素而天下莫能与之争美。”老子亦言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人发狂”。由此可见，道家思想崇尚自然朴素，反对五彩绚烂，认为五彩缤纷的颜色刺激人的感官，迷乱人的心智，激发人的物欲，最终打破人内心的平静。朴素、返朴归真成为了道家推崇的最高级别的美，正所谓“朴素而天下莫能与之争美。”道家的这种对“朴”的追求的观念投射到山水画中而影响了山水画的色彩。唐代王维将青绿山水代之以水墨画正是受到了道家思想的影响。正如前面所说，道家主张自然，讲求“清静”、“无为”、“无欲”、“朴素”，反对豪华之美。水墨山水画摒去五色，代之以墨，正和道家的审美观相同。

自唐以后，水墨山水成为山水画主流形式，墨与水相互交融产生出浓、淡、干、湿，赋之于画面产生自然的效果。“沈宗骞指出画面中要表现的色彩不是缤纷斑斓的各种色相，而是墨色变化出来的浓淡明晦”。③正如徐复观所言：“李思训完成了山水画的形相，但他所用的颜色，不符合于中国山水画得以成立的庄学思想的背景，于是在颜色上以水墨代青绿之变，乃是于不知不觉中，......。”④自王维提出“水墨为上”之后，后人宗之，盖因道家思想之影响。

3结束语

道家思想是中国传统思想的根基，它也是中国特有的并区别于其他画类的艺术。自山水画产生之初，道家思想就浸入到了山水画理论中，这些思想又和中国画的审美有莫大的联系。因此，道家思想对山水画的影响是一种必然，后世画论及画作都直接或间接地受到道家思想的影响。

注释

①冯友兰. 中国哲学简史[M]. 南京：江苏文艺出版社，2013：68.

②王永亮. 中国画与道家思想[M]. 北京：文化艺术出版社，2007：22.

③ 朱剑 知网论文：中国传统道论与山水画研究

④徐复观. 徐复观全集[M]，北京：九州出版社，2014：242.

參考文献

[1]陈传席. 中国山水画史[M]. 天津：天津人民出版社，2001.

[2]王永亮.中国画与道家思想[M]. 北京：文化艺术出版社，2007.

[3]冯友兰. 中国哲学简史[M]. 赵复三. 译. 南京：江苏文艺出版社，2013.

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[5]宗白华. 艺境[M]. 北京：北京大学出版社，1987.

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