索绪尔语言学思想及其影响

贺圆圆

摘要：索绪尔是二十世纪最著名、影响深远的语言学家之一。《普通语言学教程》是他的学生根据讲课的笔记整理而成，同时也是现代语言学的经典著作。主要围绕语言和言语理论、共时语言学和历时语言学、组合关系和聚合关系、符号学思想这四个方面展开论述，为现代语言学奠定了基础。这部名为语言学“圣经”的著作以其新颖而独特的思想引起了广泛关注，索绪尔因此被誉为“现代语言学之父”。

关键词：索绪尔;语言学思想;普通语言学教程

中图分类号：B089       文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）02-0011-03

语言学作为一门古老而又年轻的学科，起源于古中国、古印度、古希腊-罗马，具有悠久的历史文化传统。两千年前的古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德等就探讨了语言相关的性质和一系列语法问题。近几十年来，西方语言学广泛地借鉴自然科学的研究成果，形成了与语言学众多新的学科分支和边缘学科，从而使社会科学和自然科学的关系更加紧密。

1 现代语言学的开端

从公元前四、五世纪到十八世纪末，长达两千多年间经历了传统语法学阶段的发展，即以拉丁语法为基础，以各名家文句为具体标准，为日后19世纪语言学的不断发展奠定了基础。

1.1 索绪尔生平

瑞士著名语言学家费尔迪南·德·索绪尔是现代语言学奠基人之一，被誉为“现代语言学之父”。他从小出生于瑞士日内瓦一个学者世家，父亲从小引导其学习语言，所以索绪尔很小就掌握了欧洲多门语言，到了中学时代的索绪尔又慢慢学习梵语。1876年进入莱比锡大学开始学习历史语言学，与青年语法学派的布鲁格曼、奥斯脱霍夫等共同研究印欧系语言的历史比较工作，这次工作经历激发了索绪尔创造潜力，促使他在1878年发表了研究历史语言学的论文——《论印欧系语言元音的原始系统》。该篇论文从语言结构的不规则处着眼，拟测原始印欧语的元音系统，被誉为“历史语言学中杰出的篇章”。直到半个世纪之后，学者们从古印欧语赫梯语发掘的材料，才证明了索绪尔在半个世纪之前拟测结果的正确性。1881年，索绪尔在巴黎高等研究学院教授历史比较语法课程，在此过程中意识到了历史比较语言学本身的缺陷，由此下定决心要提出自己的新理论。于是自1907年开始讲授普通语言学，但一直没有写成讲义。直到去世之后，他的学生根据笔记整理出《普通语言学教程》一书。这部作品对语言学的理论、原则和概念提出了全新方向，为日后研究语言学的发展奠定了坚实的基础，后被译成多种语言，对语言学的发展产生了深远的影响。

1.2 索绪尔的学术理论渊源

西方在十九世纪末至二十世纪初，各种思潮、各学术流派，纷繁复杂，百家争鸣，社会科学空前繁荣。索绪尔的语言学理论同样也受孕于这个时代。它的形成一方面与当时的社会思潮的繁荣有着密不可分的联系，另一方面源于其自身的学术背景，与此同时社会学、心理學的发展也促进了其思想理论的形成。

索绪尔的语言观受到了德国社会学家德克海姆的影响，德克海姆定义了所谓的“社会事实”，他认为社会事实在特定的社会中具有普遍意义，是一种行为。索绪尔在《普通语言学教程》中的观点与德克海姆有惊人的相似，他指出语言也是一种行为，一种社会事实。除此之外，还受到了美国语言学家惠特尼的学术思想影响。惠特尼第一次提出语言是一种制度的观点，正是这种很多类似的制度构成了一个社团的文化。索绪尔高度赞扬了惠特尼及其代表的新语法学派的观点。因此，索绪尔的语言学理论广泛吸收和借鉴了前人的观点，在他的理论中可以找到洪堡特的语言形式观念和亚里士多德的哲学思想，以及他个人的社会心理主义语言学观念，更侧重强调语言的惯例和规约性，即认为语言是社会约定俗成的产物。他的语言符号观同样博大精深，最早可以追溯到古希腊柏拉图、苏格拉底时代的“自然论”和“规约论”之争。此外，意大利法学家詹巴斯塔·维柯的观点又激发了索绪尔对“共性”和“制约”性的思考。总之，索绪尔的语言学思想汲取了前人及同代学者思想理论的精华，又结合了19世纪各种社会思潮，由此形成了具有鲜明时代特征的语言观，成为二十世纪结构主义哲学思想的重要理论来源。

2 索绪尔语言学思想

索绪尔提出的语言学说对现代语言学的发展有着深远影响。他为现代语言学发展的总体指明了方向，阐释了语言的本质，同时规定了语言学的学科任务。他认为：“语言学研究的对象是语言。语言学不是一种实用的、特殊的研究，它寻找在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能够概括一切历史特殊规律的一般规律，语言学家要做的不是去描述言语行为，而是要确定构成语言系统的单位及其组合规则。”《普通语言学教程》正是从语言和言语理论、共时语言学和历时语言学、组合关系与聚合关系、语言符号理论四个方面为现代语言学奠定了基础。

2.1 语言和言语理论

索绪尔语言学理论认为，言语活动具有不确定性，性质比较复杂，而语言则是同质的。“它是言语活动的社会部分，个人以为的东西;个人独自不能创造语言，也不能改变语言;它只凭社会成员间通过一种契约而存在。另一方面，个人必须通过一个见习期才能懂得它的应用;儿童只能一点一滴地掌握它。一个人即使丧失了使用语言的能力，只要能理解听到的声音符号，还算保持着语言。“语言”正是通过言语实践存放在某一社会集团全体成员中的宝库，潜存在一群人脑子里的语法体系，它是个人被动地记录下来的产物。语言以许多储存于每个人脑子里的印记形式存在于集体之中，有点像把同样的词典分发给每个人使用。”所以，语言存在于个人意志之外，每个人具有不同的内容。而言语则是个人的，能够具体变化，属于语言具体应用的个人行为，但也不能脱离语言而单独存在。因此，言语活动的研究对象就包含两部分：一部分以实质是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象的主体部分，这属于心理领域的研究;另一部分是以言语活动为主的个人次要部分，即言语。包含以发音作为研究对象，它是心理、物理的。从而将语言和言语区分开来，我们一下子就明白了什么是社会的，什么是个人的;什么占主导地位，什么占从属地位。这也正是索绪尔语言思想的第一个岔路口：即把言语活动分为语言和言语。二者相互依存，语言既是言语的工具，同时又是言语的产物，正犹如交响乐中的乐章和演奏不可分离。

2.2 共时语言学与历时语言学

索绪尔在区分了语言和言语之后，又提出了语言学的“第二条分叉路”，即语言的共时与历时研究。语言的共时态描述的是语言处在一个相对稳定状态，语言的历时态则讲述诸多语言要素在时间上的演化规律。共时语言学研究的对象是处在同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统要素间的逻辑关系和心理关系，而历时语言学研究的对象则是各项不处在同一集体意识所感觉到的相关联要素间的关系，这些要素之间一个往往会替代另一个，彼此间也不会构成系统。在规律性方面二者也处在对立之中：共时事实往往有一定的规律性，但没有强制性;历时事实则是强加于语言的，却没有普遍性。二者所采用的研究方法也不同，共时语言学只对语言系统的横切面做相关研究，而历时语言学则采取“后顾”和“前瞻”两种方法来研究。共时研究的对象包含每一种语言相当的全部事实，必要时还会涉及到方言和次方言，而历时语言学所研究的要素不一定同属于一种语言，重在研究它们在历史上的联系。索绪尔对语言研究的共时与历时加以严格区分也有客观依据，从客观实际的角度来看，任何事物总会有相对静止和历史演变的两面;从科学发展的角度来看，任何学科都应当对其研究对象进行抽象与具体的概括。

2.3 组合关系与聚合关系

在语言的结构方面，索绪尔将语言系统中关系分为两大类：即组合关系和聚合关系。组合关系指的是话语中各个要素会一个接一个排列在言语的链条上，符合以语言的线性为支柱构成的关系。与此相反，话语之外具有某种共同特点的词会在人们的记忆里联合起来，从而构成具有各种关系的一个聚合群。这个集合不是以语言的线性为基础，它们是存在于人脑中的客观存在，这种关系被称为聚合关系。前者是现实的，后者是潜在的。任何语言都是以组合关系和聚合关系为纲，从而组合运行成一个系统，再由相关联相对立的词汇、语法、语音等语音单位共同构成。组合关系和聚合关系是语言系统中的两大根本关系，也是我们观察、分析、归纳纷繁复杂语言现象的一把总钥匙。以汉语为例，日常生活中的诸多语言要素如“椅子、化学家、我们开会”等，只要是两个以上的要素能连接成一根线条，就能满足句段关系，句子又作为句段的代表。联想关系则是由某种共同点的词在人们记忆里联合起来，只有空间，没有长度，如“小张、我们;学生、学习;奋发、图强”等，形式或意义某一方面有共同之处的词往往由心理联想构成集合。

索绪尔关于组合关系和聚合关系的理论对现代语言学的发展产生了深远影响，之后的语言学家都采用这两种关系来解释语音、词汇、语法等各个层次中语音单位之间的关系。

2.4 符号学思想

符号学的创始人索绪尔不仅看到了符号学作为一门科学存在的必要性，而且倡导要建立这门学科，始终坚持用符号学的观点看待语言现象。将他的符号观作为研究语言的一个重要支柱，根据符号的相关关系和特性来认识语言的本质，将此确定为研究语言的基本方法。首先，他认为语言可以作为一种表达观念的符号系统，可以和文字、聋哑人的字母、象征仪式等等类比。其次，他将语言符号定义为一种心理现象。语言符号的两面性，不只是由事物和名称构成的，而是由概念和音响形象构成。索绪尔把概念定义为所指，把音响形象称做能指，语言符号则是二者稳定的结合体。最后，他认为语言符号具有普遍适用性，即任意性原则。语言符号的任意性是不可论证的，例如不同民族会选择不同的能指来表征同一所指。语言符号也具有可变性和不可变性。索绪尔认为由于语言符号是任意的，能指和所指之间往往没有必然联系，所以语言符号的变化不可避免，这也正是符号的“可变性”。于此相反，语言符号的“不变性”则指语言符号对于使用它的语言社团而言是不自由的、具有强制性。这种符号一旦被选定，就会具有很大的稳定性，个人和集体都不能随意改变。可变性与不变性同样也符合矛盾的辩证统一性。

3 索绪尔语言学思想的影响

索绪尔作为现代语言学的奠基人，对于语言学做出的最大贡献在于他提出了一个基本的研究方向，同时阐明了语言学的任务。索绪尔认为，所谓人类的语言是“建立在各种关系之上的”，各种语言要素都只有在一定的关系中才有意义。语言系统的存在是至高无上的，人类具体的言语活动都将被置于语言的普遍关系和普遍法则之下。现代语言学家的任务，就是要找出那些在冥冥之中支配着人类言语行为的结构模式和行为准则。也正因为如此，索绪尔才称得上是世界语言学大师，当今世界上各种语言学流派都可以说是索绪尔语言学理论的发展，很多语言学基本概念，如语言与言语、共时与历时、能指和所指、组合关系和聚合关系等等，都是索绪尔的创见。

其实，索绪尔的影响不仅仅是语言学。索绪尔作为结构主义语言学的鼻祖，对该流派的发展产生了重要影响。结构主义语言学流派在本世纪40年代后，以其严密的方法论启发了社会科学的其他学科，也渗透到人类学、心理学、哲学、民俗学、文学等其他领域。索绪尔由此成为现代思想史上一位极具有影响、有远见的人物。在众说纷纭的语言学各流派中，在交叉的各种思潮中，索绪尔的启蒙作用是毋庸置疑的。同时，索绪尔也是符号学的先驱。在《普通语言学教程》中提出了符号学的研究对象是以符号任意性为基础的全体系统，语言同样也是一种符号现象，这些对符号体系的建立和发展具有重大意义。

纵观语言学研究史，主题不外乎只有两个：一是对本体论的研究，探讨语言是什么？二是对方法论的研究，探讨怎样研究语言？不同的语言流派对这两个问题都有各自的见解。索绪尔对日后不同學派思想的产生和发展都起到了一定的促进作用，同时语言学的迅速发展也离不开各派学者的共同努力。作为20世纪最伟大的理论发现者之一，索绪尔的学说后来尽管受到了一些学者的质疑，尤其批评他对一系列二元划分的思想，但整体而言，索绪尔语言学思想在不同领域做出的合理论断和巨大贡献，应当得到后世学界客观、公正、全面的肯定。

参考文献

[1]索绪尔.普通语言学教程[M].北京：商务印书馆，2017.

[2]刘润清.西方语言学流派[M].北京：外语教育与研究出版社，2002.

[3]萨丕尔.语言论[M].北京：商务印书馆，2001.

[4]聂志平.有关《普通语言学教程》中的三个问题[J].聊城师院学报，2000（1）：116-119.

[5]赵蓉晖.论索绪尔语言学理论中的社会观[J].语言文字学，2001（1）：13-16.

[6]冯卉.西方主流语言思想对语言学研究的影响[J].天津大学学报.2008（6）：539-543.