浅谈古琴艺术与中医养生的有机融合

王冰

摘 要：本文立足于古琴艺术与中医养生这两大中华传统文化的特点，分析了两者间存在的内在联系，在肯定中华传统文化哲学强大魅力的同时，尝试探寻两者的有机融合。

关键词：古琴艺术;中医养生;有机融合

1琴学医道，异曲同工

琴棋书画是传统文化中的四艺，其中位于首位的“琴”指的正是古琴，古琴的地位可见一斑。作为中华民族最为古老的乐器之一，其在长期的发展历程中已经成为了中华文化的代表性符号，其清幽脱俗的声音经久不衰，其中蕴含的独属于中国哲学的智慧更是传承至今。“雅”是古琴的最突出特点，其在古代多受文人雅士所偏爱，因此被赋予了更加文雅、圣洁的气息，文人雅士将心中所思所想贯注在一首首琴曲中，最终在古琴演奏中加以抒发，因此其已经超脱了音乐本身，成为了中华民族千百年来独特思想以及高尚品格的象征。“此艺知音自古难”是描述七弦琴也即古琴的著名语句，这凸显了古琴“高山流水”的本质，即其不看重“他娱”，而旨在运用演奏实现“自娱”的效果，达到修身养性的目的，换言之，古琴从本质上来说，是一种修身、立德的艺术形式。

中医也是我国的文化瑰宝之一，在信息更加发达的新时期，其“神奇”更是具有世界性的影响。中医学作为一门传统医学，其形成与发展的脉络也体现了中华传统文化的基本特征，其中蕴含的众多哲学思想具有较高的科学价值，涵盖的各类养生方法一直流传至今。中医养生理论以“天人响应”“形神合一”为基本出发点，不可否认的是，这种思想出发点形成与长期的封建社会背景，因此具有一定的意识形态特征，但是其本质上所强调的人与自然、人的心理与生理的协调却具有极高的价值，这也是中医学的精髓所在。人们之所以选择养生与保健，旨在提高自身的健康水平，而养生与保健本身又讲究“度”，强调通过一定的手段使得人们能充分顺应自然及生命发展的规律，并对“阴阳”进行调节，从而使得人保持良好的身体状态。而在全部的养生活动中，精神养生又有“千古养生第一法”之称，这也是中医学与西方医学相互区分的重要标志。

可以看出，琴学理论与中医养生观念具有异曲同工之妙，其所倡导的修身养性均蕴含着中华民族的传统智慧。例如，从其整体观来看，两者均强调“道法自然，天人合一”，单谈古琴的外表就可以窥见一斑。古琴通过各类形制，将天文地理、社会关系纳入小小的琴弦与板之间，细节之处所包含的阴阳、天地等道理更是体现了无处不在的整体观。而古琴演奏强调演奏者的“合一”状态，即完成主观思想同客观环境的交融。从中医学的视角来看，这一整体观也是其完成养生、治疾的前提，是其对不同个体进行不同论治的基本思想。在中医学的理论中，人是从属于大自然的，与自然界其他事物存在着千丝万缕的联系，而只有融合“天道、地道、人道”，才能达到“医道”，这与古琴中所体现得“合一”观念具有一致的内在逻辑。

2中正平和，琴能养性

养生与养性存在着内在统一的关系，养性是指对人的性情、情绪进行调节，而这种调节对于人身心的整体状况是有益的，因此养性最终是为养生而服务的。这一点在现代医学中也已经得到了证明，医学界公认，性情的修养水准会对人的身体健康产生一定的影响，且这种影响程度较高。这种思想也是我国中医学流传至今的核心思想，早在中医学诞生之初，就强调了精神健康的重要性。《灵枢-邪客》有云：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”，认为不好的情绪会对身心健康造成难以避免的影响。一直以来，中医学也将精神调养作为实现养生目标的重要手段，认为稳定、平和、不轻易被外在因素破坏的心理状态是养生的基础。

古琴一直都以中正平和而著称，这正与中医学的养生观念异曲同工。通常来说，古琴的段落多具有非韵律性，在单纯的形式上很少重复，而讲究核心思想的融汇贯通，因此琴曲的展开主要依托于思想情感的变化，不在乎一章一节的小形式，讲究整体的和谐，会给人提供一种浑然天成的审美体验，很容易产生心旷神怡的内在感觉，从而达到血气和平的目的。可以看出，以琴养性具有极高的应用价值。

3畅情舒郁，琴能养疾

在中医学中，“三分病七分养”是一个具有普适性的观点，其认为疾病的治愈以及人身体精神状态的恢复很大程度上需要依赖于“养”，而这种“养”离不开优质的内外部环境，其中的具体观念在此不再赘述。

从二者融合的视角来看，古琴艺术正契合了中医中这一“养”的需求。这种作用主要体现为古琴能以丰富的琴曲以及极具感染力的表现形式，对人的精神意志进行调节，帮助其排除烦躁、郁闷情绪——这正是造成“疾”的内部要素，同时古琴也能使得人逐渐形成乐观豁达的情怀，因此尤其适用于调养情志性的疾病，例如，现代社会中因节奏过快，抑郁症等心理疾病患者逐年增多，采用中医同古琴融合的疗法，将大有脾益。同时，古琴所包含的无音即“宫商角徵羽”分別与人体的五脏“脾肺肝心肾”相互对应，通过不同的五音搭配，可以起到调节五脏的治疗效果。

以宋代文学家欧阳修的经历为例，其曾在《送杨寘序》中记载了自身对中医及古琴的认识，当时其因不得志等原因产生了较为严重的忧郁心理，后来发现古琴生对自身的情绪调节具有显著的作用，其写道：“然欲平其心以养，其疾于琴亦将有得焉。”这说明疾病的产生与情绪存在不同程度的联系，如果单单采用药物治疗，只能缓解生理上的疼痛，而辅之以古琴，可以使得人的内心情绪逐渐好转，从根本上达到治病的目的。除此之外，古琴在“养疾”方面的作用还表现在古琴演奏过程中，演奏者需要保持高度专一的状态，此时其内心瓶颈，精气内敛，谓之“静”，而随着琴曲的变化，手指不断变动，这又谓之“动”，从中医理论来看，人手的指尖、指甲均属于经络末梢，在古琴弹奏中持续性的变动，事实上是对这些静默的“按摩”，从而促进血液循环，可见这种动静结合的状态可以实现身心双修的效果，而欧阳修的经历也验证了这一点，在弹奏古琴的过程中，其手指的痉挛也得到了较为明显的缓解。这些作用都值得在实践中继续摸索，从而使得古琴与中医的融合作用得到最大程度的发挥。

4结束语

中华传统文化的魅力就在于多种形式的“异彩纷呈”，古琴与中医是传统文化中极具代表性的文化形式，也是经久不衰的文化瑰宝，在长期的历史发展过程中形成了格局特色的文化体系。从其本质上来看，两者均体现了中国传统哲学，通过把握两者的契合点，推动古琴文化与中医养生的有机结合，不仅可以助推这两种文化形式的长远发展，更能激发中国传统哲学精神的独特魅力。

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