浅谈音乐人类学的中国实践

刘海娜

【摘 要】自从1980年的南京会议开始，音乐人类学在我国的实践已经走过了30年，这30年中有无止境的争修，也出现了非常多的人才，这都为我国的音乐人类学的实践打下了很好的基础。本文简要地回溯了我国在音乐人类学发展过程中具有历史性意义的实践成果。

【关键词】音乐人类学;中国实践

中图分类号：J639  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）21-0081-01

音乐人类学最初是从西方传来的学科名称，中国实践与中国的经验本土化具有非常类似的含义，都是在讨论西方学科中国化的问题，但是就中国实践而言，经验不仅仅是一种成就，更是有探索的特殊经历，这些经历需要用历史来进行检测，同时这样的实践也是在不断的发展和变化的。

一、从社会发展看中国实践

经济学科、商业学科，消费学科，甚至是旅游业学科等等学科都有或多或少的对音乐进行讨论，这种相关讨论的音乐已经融入了我国的各个社会层次发展中来。例如就民族音乐来说，在历史上各种器乐演唱的形式，戏曲等等都是民间的艺人来维持生计的一种商品和手段。而在当代社会中，这种情况更加明显。以旅游业为例，随着旅游的发展和壮大，民俗的文艺成了旅游业中的一个重要的支撑，民俗音乐逐渐朝着商业化的方向发展，这些现象与现代的人口迁移，科技发展、全球化、政治策略等等因素都是具有紧密联系的。很多原本不会朝着经济方向发展了，民俗音乐也在这些因素的推动下，具备了商业功能。例如在我国海南滁州的调声艺术，一直到20世纪80年代初期当地的专业演员和民众都被组织起来进行调声的表演，将本地的文化发扬出去，吸引其他地区的游客。这些成员已经是留在本乡的中年人。因此他们的表演除了保留了非常专业的原生态之外，在其他方面，尤其是经济方面与传统的民俗已经完全不同了。类似的例子在我国还有很多，例如西北的花儿演唱也是这样的，一直到20世纪末期，花儿演唱才成为了一种吸引游客，增加旅游收入的一种形式。民间有很多群众自发组成一些小型的集体进行花儿表演，依靠巡演来为自己谋利;当地政府也为了进一步发展旅游业，将花儿艺术作为自己当地的文化品牌推举出来，将原本的花儿会活动改变为了政府组织的居民群众积极参与的一种聚会形式。

二、从科技传媒看中国实践

在当前阶段，科技和媒体等的传播与音乐的发展已经变得非常密切了，但是在我国音乐人类学相关的刊物上，这方面的理论研究却并没有很多。国内的传媒质专业很少有异音乐为单独考察对象进行探究的文章，或是论文，即使是有研讨的对象也都是当代的流行音乐。在科技媒体与音乐关系逐渐深入的时代背景下，他们对于音乐的影响是不可否认的。例如在民歌的发展过程中，很多学者都将其视作为口头传播的形式，并且将这一思想固化了。实际上，随着近些年来时代的发展，文盲的数量逐渐减少了，城乡之间的差别也渐渐缩小了;在另一方面，由于科技媒体的进一步发展，尤其是互联网的普及，民歌的创作方式和传承已经远远超过了口头传播的范围，开辟了更加丰富的途径。这种情况在中年和青年的创作者中屡见不鲜。近些年来，国内的许多地区，甚至包括农村地区，利用互联网和视讯等相关软件制作音乐已经变得非常普及了。很多人都喜欢把自己家乡的本土音乐民乐以及相关的活动制作成数码影像进行保留，转赠给朋友或者是上传互联网，让这种音乐能够更加广泛的传播。例如在我国福建福州的“游神”舞曲，就能够在优酷软件和土豆视频上找到第一手录像。除此之外，国内的各个网站中也有类似性质的板块、专栏，例如在新浪网中，天涯社区就有海南板块的专门制作和分析。

三、从民族主义看中国实践

音乐人类学是由西方传播来的，但是在我国的词典中，民族的含义不包括国家，这与西方的英语单词nation和nationality有显著的差别，这种术语翻译的错误很可能导致概念上的错误。在20世纪的上半叶，很多人都认为，随着世界的全球化发展，世界上的不同民族，不同群组之间的矛盾会逐渐淡化，但实际上这种情况非但没有出现，反而还变得更加突出了。但是就我国的实践来说，我国的音乐界人士依然坚守民族以及民族文化的分类概念，并且从来没有人对此提出过异议。在20世纪20年代初，王光祈先生开启了音乐人类学的实践，并且将我国在这一学科的发展分为了四个时期。其实在我国，不论是将民族音乐变得中国化，还是建立民族音乐的中国学派。这些思想在本质上都是殊途同归的，他们默认了西方学科并不是天然的，同时也不可能主动地、自觉地适应我国的实际状况。正所谓橘生南为橘，生于北则为枳，原生态的移动是无法实现的。其次，中国的音乐人类学的研究一直是我国进行的研究，并不具有第三方的特性，这也是推动音乐人类学朝本土化方向发展的核心要点。

总之，在音樂人类学的发展过程中，我国的实践是持续变化的，并且是具有包容性的，允许做出不同的选择，同时也从不强调自己的普遍适应性，希望未来有更多的青年学子能够站在现有巨人的肩膀上，成为更加出色的中国经验实践者。

参考文献：

[1] 洛秦.论音乐人类学的“中国经验”[J].音乐研究，2018，（2）：11.

[2] 张然.浅谈音乐人类学视野下的中国民族音乐[J].名家名作，2018，（3）：117.

[3] 宋亭霖.浅谈音乐人类学中的“音乐”与“文化”的认识[J].艺术评鉴，2016，（10）：66.