《桃花扇》悲剧意义浅析

王琦

【摘 要】《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任经十余年苦心创作的经典戏剧。正如孔尚任本人所言：“借离合之情，写兴亡之感。”孔尚任借助这部戏，为后世演绎了一曲哀怨深沉的时代哀歌。本文就从作者、时代、爱情等角度入手，对这部剧的悲剧意蕴进行解读。

【关键词】时代;悲剧;爱情

中图分类号：J825   文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2019）21-0032-01

一、时代变革下的遗民心态

一部经典的文学作品往往是其作者所处时代环境的文学文化表达，在字里行间流露出作者最深刻的内在情感。而《桃花扇》在戏剧中所传达的就是孔尚任自己内心深处的悲凉之感。剧中开头的唱词就点出了“笛声吹乱客中肠，莫过乌衣巷，是别姓人家新画梁”这一江山易主的时代主题，使整部剧从开篇就笼罩在山河欲倾，时代无常的悲凉氛围下。而在结尾处“传得伤心临去语，年年寒食哭天涯”的感叹也给全剧画上了一个悲凉的句号。因此，可以说从开头到结尾，整部剧都笼罩在江山更迭的时代氛围中。而从孔尚任的家庭背景来说，他的堂兄孔尚则当过南明的刑部主事，其父亲曾是明末的举人，还亲自参加过抗清活动。同时孔尚任还曾“在大江南北广泛结客，访遗间老，实地考察南明史迹。”[1]从这个角度来看，孔尚任是依托自己的个人经历与资料采集，写兴衰变革于笔下，结合时代历史写就了这部饱含着遗民反思心态与伤感心理的戏剧作品，是孔尚任作为亡国遗民的感时伤逝之言。

二、忠奸对抗的幻灭结局

从剧中人物的命运来说，无论是忠臣义士还是反派奸臣，最终都迎来了末路，这无疑也是对剧中悲剧感的又一诠释。剧中的南朝三忠——左良玉、史可法、黄得功最终都走向了死亡的结局，而作为幸存者的柳敬亭、苏昆生也都作为渔樵归隐。而透过剧中正面人物的悲剧命运，整个故事的悲剧性也更加由此而得以彰显。在《桃花扇》中，传统意义上的忠臣义士已经不再是社会中维持正义秩序的英雄形象，更多是在新旧时代变革之下的殉葬者。在此之下，《桃花扇》的悲剧中没有力挽狂澜的英雄人物，只有亡国遗民们的无尽慨叹。

与忠臣形象相比，剧中所着力描写的阮大铖、马士英两个角色更显得尤为生动，尤其是阮大铖， “我阮鬍子呵！也顾不得名节，索性要倒行逆施了。”如此话语便揭露了他的反面特性。但最后这些曾经显赫一时的权奸，也落得了个“一个个皮开脑裂，好苦恼也”的结局。而在看似获得了奸贼灭亡快感的浮光掠影之下，孔尚任表达更多的是若有所失的感触。这其中所折射出来的不是看到奸人伏法的快感，而是另一种深深的幻灭，忠臣身亡，义士隐逸，奸人灭亡，江山倾覆的洪流之下，幻灭的悲凉感油然而生。

三、爱欲情深的最终破灭

《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感。”而在剧中，侯方域与李香君爱情的悲剧结局就演绎了深沉的悲凉破灭之感。

从个人的形象角度来看，《桃花扇》的悲剧结局是中侯方域与李香君二人命运的必然结局。尤其值得深思的是，这一段爱情的破灭是在本能团圆的情况下无可奈何走向了破灭，尤其是李香君，其最后悲剧结局的形成是在已经与侯方域团聚的基础上，主动放弃传统意义上的爱情幸福。在此之下，这种悲剧感已经超脱了传统意义上的兴亡之感，“是一种面对痛苦和绝望的悲剧审美趣味”[2]。

从时代的角度看，这一经历千难万险，即将迎来团圆，却最终以悲剧的结局而告终的爱情，其所说明的不是这一爱情并不珍贵，而是说在时代兴衰、江山沦亡、君父失散的整体时代社会之下，珍贵的爱情同样是微不足道的，“这不仅是他们爱情的悲剧，也体现了国家民族的悲剧。”[3]国已灭，家亦亡，忠臣义士均已不在，再坚贞的爱情在此之下也承受不住时代灭亡的背景。这一悲剧结局的出现正印证了桃花扇虚写爱情，實写政治的主题。

四、结语

处于特殊的时代背景之下，孔尚任以自身的历史意识与文人笔法，突破了传统戏剧的窠臼，以《桃花扇》的悲剧精神奏响了一曲南明兴亡的挽歌。在此之下，《桃花扇》的悲剧既是个人的命运悲剧，也是时代的虚无悲剧。《桃花扇》“借离合之情，写兴亡之感”借一段动人的爱情，演绎了一曲在爱情下的时代哀歌。

参考文献：

[1]吴新雷.论孔尚任《桃花扇》的创作思想[J].南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版），1997，（03）：108-109.

[2]周慧惠.论《桃花扇》中的悲剧心理[J].长春理工大学学报，2010，（08）：75.

[3]胡婧.爱情遭遇政治的悲剧范例——《桃花扇》中侯李爱情的特质及其悲剧意蕴[J].漳州师范学院学报（哲学社会科学版），2003，（02）：32.