浅谈云南普洱银器银饰文化及发展方向

向彦铭

摘要：云南普洱银器、银饰作为西南少数民族文化的载体，以其独特的方式传承着当地的文化。本文通过研究云南普洱银器、银饰历史文化的特殊性，分析云南普洱银器、银饰的发展现状，提出了云南现代银器、銀饰的设计不能脱离本民族的文化基础，证明了现代设计实质上是文化整合的过程。

关键词：云南银器;银饰的历史;普洱银器的工艺;文化内涵;文化展望

一、云南普洱银器、银饰历史文化的特殊性

宁洱曾是普洱茶的集散地，明清时期，在普洱府城宁洱出境的茶马古道就已经形成了五条，也正是这五条古道的形成，才有了丰富的普洱府城文化。随着普洱茶声誉的扩大，很多外地客商纷纷来访，在周长3里的府城内设立了很多省级会馆，这些会馆在当时就代表了普洱府城内贸易的繁荣程度。很多人都不知道茶马古道其实不只是用来运输茶叶的。普洱的茶马古道虽然开始是因为普洱茶而形成的商道，但明清以后随着各项贸易的增多和扩大，茶马贸易演变为了以普洱向藏区和内地输出茶叶，藏区和内地向普洱输入药材、鸦片、杂货等的交易格局，逐渐形成了行业分工、帮派林立的局面。茶叶帮、金香帮、邛布帮、山药帮，府货帮、干菜帮、云南帮等比比皆是，并兴起了缝茶、制革、饮食、五金等新兴产业。其中，可以与普洱茶贸易相提并论的还就是银制品，其规模之大、数量之多、时间之长，使这原来的茶马古道变成了后来的“银马古道”。从茶马古道到银马古道的嬗变，与云南出产银器以及藏区对银饰品的大量需求是紧密关联的。《元史·食货志》记载：“云南金银铜课均为全国之冠，银占全国二分之一弱。”《明史·陈文传》称“云南产银，民间用银器贸易，视内地三倍。”至清末，云南开采的银场已达三十多处，银产量为全国之首。普洱亦为云南重要银产地之一，古代称银生府，表明与银有不可分割的渊源关系。昔日古城的辉煌景象已留在了历史的时空里，穿越了不同时空、不同民族、不同语言和不同文化的普洱民族银饰以厚重的历史文化和独特的民族特点，完整的沿袭至今。

二、云南普洱银器银饰的发展现状

近年来，随着交通、通讯及旅游业的开发与发展，云南银器、银饰行业发展到了一个特定的历史阶段。其开发存在着亦喜亦忧的局面。很多中小企业品牌意识和创新动力不强，简单地复制、模仿别人的经营模式乃至别人的设计、工艺，导致同质化现象比较严重;产品性能化设计和加工工艺的价值没有在产品价值中得到应有的肯定和体现，设计师创造性的劳动价值没有得到市场普遍的认同，阻碍了消费市场的进一步繁荣;在旅游业的强力引导下，很多银饰在设计开发初期，生产商往往只盲目追崇市场潮流和经济效益，而摒弃了最为宝贵的民族文化资源，以往精巧绝伦、独具匠心的银饰品沦为商业消费活动而批量生产的廉价商品，这种以粗放型经济效益为目的的浅度开发必将把民族饰品带入死角。因此，挖掘民族文化特色资源为现代设计服务是当务之急。

三、云南现代普洱银器、银饰设计的发展方向

设计是文化，它综合了人类科学、艺术的成果，始终在文化的滋养下生存和发展。设计文化结构一般由三个层次构成，即设计的物质层，它是设计文化的表层，指包含了设计文化要素的物质载体，它具有物质性、基础性易变性的特征;设计组织制度层，是设计文化的中层，也是设计文化内层的物化，它有较强的时代性和连续性特征，主要包括协调设计系统各要素之间的关系，规范设计行为并判断、矫正设计的组织制度;设计的概念层，是设计文化的核心层，它是一种文化心理状态，处于核心和主导地位，是设计系统各要素一切活动的基础和依据，主要就表现在生产和生活观念、价值观念、思维观念审美观念道德伦理观念、民族心理观念等方面上，它是设计文化结构中最为稳定的部分，也是设计文化的灵魂，它存在于人的内心，真接或间接地表现在组织制度层面上，并由此规定自己的发展和规律，吸收、发展或排斥异质文化要素，左右设计文化的发展趋势。

这三个层次彼此相关，形成一个系统，构成了设计文化的有机整体。落实到云南银饰设计中，我们可以认为具体的银饰外形为设计文化的表层，佩戴形式和佩戴习惯为设计文化的中层，而设计文化的核心层则为影响银饰造型和佩带形式的内在的民族心理和民族文化。由此可见，具体银饰的造型是极易改变的，但决定着佩戴形式和佩戴习惯的民族心理和民族文化却很难改变的。因此，云南现代银饰的设计，不能脱离云南本土特色文化的有机系统去营造没有根基的空中楼阁。但是，死抱传统，形成封闭的文化层，不能与外界的异质文化进行能量和信息交换，最终将导致物质层面的衰退，即具体银饰设计的枯竭。文化特质的形成不是机械的分裂与组合，必然与整个文化系统发生作用。因此，云南现代银饰设计不是异质文化与云南文化的简单拼凑，它应该是云南文化与外界文化的有机整合，它应该是一种既具有云南本土民族文化特性，又符合世界设计潮流的文化整合的产物。

结论与启示

云南银器、银饰作为民族文化的载体，从设计理念到物质结构形式，都离不开云南特定的物质文化背景和思想哲学基础。纵观人类文明的发展史，我们可以清晰的看到，设计与文化在人类发展的过程中从来都是相辅相成的，只有真正地实现了设计与文化的结合，把各自的设计融进了自己的文化特色，设计才可以称得上是创造。同时，设计又是不同文化间相互融合，协调而成为为一体化的过程，是一种文化整合的过程。云南作为我国26个少数民族聚集地，各具特色的民族文化造就了多姿多彩的云南银器、银饰。

在今天全球化、商业化、现代化的社会经济发展的大背景下，云南现代银饰设计的创新与发展是其所承载的独特民族文化复兴的必然要求。固然，云南银饰的设计与创新必须在坚守民族传统与根植民族特色文化土壤的基础上进行，只有把其生存之“根”深深扎入民族传统特色文化的土壤，它的发展之“叶”才会因此而“根深叶茂”。与此同时，云南现代银饰的设计应该在传统与外来文化的借鉴中不断创新，将现代技术同传统文化有机融合，借助民族特色文化的深厚底蕴来提升产品品位，才是云南现代银饰设计的必由之路。