传承儒家君子人格修养 塑造大学生人生价值

【摘要】在西方思潮影响下，部分大学生人生价值扭曲，人格出现道德信仰缺失。在当代大学生人格培养中开展儒家君子人格教育势在必行。孔子的君子人格是人们追求的完美人格。以价值追求、立身原则、接人待物、处事态度、人际关系、生活理念、自省反思、道德指向、能力表现、气质风度等阐明了做人的核心问题。

【关键词】儒家君子人格 修养 大学生 价值

习总书记在纪念孔子诞辰2565周年的讲话，指出儒家思想是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想已经成为华夏智慧的精神源泉，孔子所构想的君子人格，塑造中华民族的性格起着重要作用，影响着人生价值取向。儒家君子人格修养对当代大学生人际关系和睦、道德品质、身心健康、文化内涵的提升会产生重要的影响。当今社会伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、禮等观点的影响，至今还很明显，常用小人和君子表明一个人的道德品质优劣，做君子仍然是人们追求的完美人格。在西方思潮侵入后，各种社会问题有所增加，部分大学生人生价值扭曲，人格出现不尽如意的现象。因此要挖掘儒家精髓，传承儒家君子人格修养，让其塑造大学生人生价值，在当代大学生人格培养中开展儒家君子人格教育势在必行。

1、价值追求

《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”君子以追求道义为最高目标，小人以追求利益为最高目标，这是在价值追求方面小人与君子的区别。价值追求，就是今天所说的核心价值观。从孔子确立这个核心价值观，两千多年来，基本上是遵循这这个基本原则。赞美的大义凛然、义无反顾、凛然正气都跟这个义有关，要鄙视忘恩负义、见利忘义、利欲熏心的人。

以前高校毕业生找工作先问单位工资待遇是多少，现在找工作有些毕业生转变思路，先落实工作环境、文化氛围、工作对国家的贡献值怎么样，再问工资待遇，这是一种转变，是积极的价值取向。在改革开放年代，有些大学生受到社会不好风气，即“一切向钱看”，还有大学生学生干部官僚风气浓。这种思想使学生们放弃了道德和正义，过分追求个人利益，唯利是图、功利主义在起主导地位，充分说明大学生人格教育的缺失及人格发展的不良倾向。高校应当弘扬儒家君子人格上的义，让“义”起主导地位，正确处理个人价值和社会价值的关系，以国家和集体利益为重，必要时牺牲和放弃个人利益。

2、立身原则

《论语·子路》子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”君子相交，有容人的雅量与坚持己见的操守，故和而不同。小人相交，必为共同谋利，各怀损他利己之鬼胎，表面上强求一致，转过背来就互相攻击，故同而不和。和是承认有矛盾，同是不承认有矛盾的。君子认理不认人，君子立身是有原则的。引导大学生走向社会，步入工作时要有立身原则，要分清是非，按规章制度办事，心中有底线，红线不能触碰。没有原则、没有规矩不成方圆。在工作中对事不对人，守规矩，讲规矩，遇到工作矛盾时，立场坚定，把团队意识提高到最高层次，对不讲原则的事情予以打击。

3、接人待物

《论语·子路》子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” “泰”今天叫平易近人、和蔼可亲、一视同仁。“骄”就是傲慢无礼。君子对任何人都是平易近人、一视同仁，并不会根据你的贫富贵贱来划分人，跟任何人相处都是一样的。小人恰恰相反，小人就是遇到对自己有用的人和颜悦色，遇到自己无用的人，横眉冷对。 “不知礼，无以立也。”一个人傲慢无礼，很难跟人和睦相处。一个人无礼，将一事无成。事业是建立在礼义当中，无礼做不成大事。现在的师生冲突很多，学生缺乏礼教。礼教要防微杜渐，等到形成一些不好的态度，再来教育就会受阻。这一切，都要从最简单的"知礼"开始，从最基本的礼仪规范做起。高校师生着装要大方得体，不要随意穿，一些透明的衣服、超短裙、超短裤、拖鞋等不能穿到公共场合及教室区域，这是一种礼仪，是对自己的尊重。中国素来享有"文明古国"、"礼仪之邦"的美誉，高校要培养治国安邦平天下的志士仁人。把礼仪文明的光辉闪现在高校各个角落，文明蔚然成风，知荣辱、重礼仪、讲文明、尊师重道的良好社会风尚浸润大学生的内心。

4、处事态度

《论语·为政第二》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” “周”就是团结，“比”就是勾结。团结和勾结都是结，都是把人聚到一块，但是团结和勾结的手段、目的、方法不一样。团结友爱，是中华民族人际关系的重要伦理准则，它集中体现于仁爱、互助、团结、协力，成为维系社会发展和稳定的公德准绳和行为规范。加强和培养学生团结友爱，互帮互助，则尤为重要，要求学生能关心人、团结人、同情人、帮助人、尊重人、信任人、原谅人、讲大团结、不搞小圈子等。它对于学生形成高尚的道德观、审美观及健康的心理品质有着极其深远的意义。俗话说：“身教重于言教”，教师的言行对学生形成良好的道德品质有着极为重要的影响。在日常行为中处理好同事之间的关系，互帮互助，团结协作。对学生要爱护，尊重学生的人格，不偏爱学生，不讥笑、辱骂学生。使自己的行为对学生产生正面影响，起到潜移默化的作用，形成人与人之间和谐共处的状态。

5、人际关系

《论语·颜渊》子曰：“君子成人之美，小人成人之恶。” “成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”的精神。成人之美是锦上添花、雪中送炭。今天我们成他人之美，明天他人就会成我们之美，成人之美是一条重要的为人原则。看到他人快要实现理想与追求的时候，只有真正品德高尚、胸怀磊落的人，才能伸手助一臂之力。那些患得患失的小人，往往袖手旁观、落井下石、幸灾乐祸，在关键时刻“拉下马”，见不得别人好，小人往往会搬石头砸自己的脚。日常工作和学习中，同学之间遇事要大度宽容、互相协助。同学之间一定要有所较量，就要比下专业技能、学习成绩、工作。在这样的较量当中，大家应该本着互相学习，共同进步的原则和目的，恭谦礼让，气氛和谐的比、学、赶、帮。

6、生活理念

《论语·里仁》子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”。怀德就是内心装满了道德，怀刑就是内心装满了一种敬畏感，土就是图的钱财，惠就是实惠。生活理念就是日常生活中，所思所想，所作所为，就是当下的想法。本来是本职的工作，举手之劳的事，故意为难别人，这就叫怀惠。当代大学生干部在评优评先、党员评比、奖助学金评比中掌握一定的投票权，甚至有的学生干部还可以操纵能否评上，让参与评选的学生请吃请喝，索要礼物和金钱，这是小人的做法。忘记初心，做学生干部为学生服务及锻炼自我。孔子说：‘有教养之人，志在唯心;无教养之人，志在唯物。

7、自省反思

《论语·卫灵公》子曰： “人无远虑必有近忧”。《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”反思就是每隔一段时间，每一个人都会自觉地对自己的所作所为进行思考，反思自身的不足和过失，一日三省，人要学会自省反思，君子小人都会反思，但是反思的路径不一样。“君子求诸己，小人求诸人。”君子对自身要求严格，从自身找缘由，敢于担当。小人对他人要求严格，从他人身上找缘由，推诿责任。每个人都会犯错，有的人认为不做事不犯错，做的越多，错的越多，这句话是个谬论，小人反思的路径。不做事永远不会进步，有错改错不是错，有错不改等于错上加错，不知错就是犯最大的错误。指导大学生内省，可以培养学生道德批判能力，克服脆弱、自卑、自我为中心等人格缺陷，形成良好的道德人格。

8、道德指向

《論语·宪问》子曰：“君子上达，小人下达。”上达就是向上走，按最高标准，下达就是按最低标准。按最高标准还是按最低标准，这是道德取向问题。君子追求的是真、善、美，是自身的完善，努力推动社会进步。小人只考虑个人的利益，为满足个人欲望，不惜损害他人或社会利益。追求积极向上的人生，就会想方设法地充实自己，为实现伟大理想而奋斗。积极向上的人生态度是有较强的感染力的，追求“上达"，必然会影响周围的人。引导大学生自觉地追求积极向上的人生，是对自己、对他人、对整个社会都有裨益。

9.能力表现

《论语·卫灵公》子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”君子之道深远，不是可以用小事就能够了知君子的智慧能力，然而君子是可以接受重大的任务。君子心量广大，公而忘私，因此能够堪受大任。一个人量大的话，就有大成就，志趣高远，能力自然也就很强。领导交代的事，首先要端正态度，其次要用心把工作做好，这类人可以大受。

10、气质风度

《论语·述而》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”坦荡荡是心理无私，光明磊落，很坦然，活得很阳光。长戚戚就是斤斤计较，牢骚满腹，怨天尤人。气质风度就是我们说的人格魅力，君子和小人在气质风度上是不一样的。引导大学生把握做人的分寸，掌握做事的尺度，面对现实，心中充满阳光，再灰暗的事也有光明。一分为二的看待问题，学会换位思考，才能把握方向，赢得未来。

参考文献：

[1]洪镇涛，论语[M].上海：上海大学出版社，2012.

[2]张超，论语译注[M].北京：朝华出版社，2004.

[3]雷彬，孔子君子观与当代大学生思想政治教育[D].西安：西安工程大学思政部，2012.

刘志刚（1981.10- ），男，河南郑州人，郑州澍青医学高等专科学校