由《生命的化妆》探究职校学生的生命教育

【摘要】引领学前教育专业学生学习林清玄的《生命的化妆》，当问到最喜欢文章的哪些语句时，学生几乎异口同声地回答：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”而喜欢的原因竟然是“第一次听人这么说，而且说得这么美。”学生的回答不由地引发我的思考：在一个人的成长过程中，有多少教育是他应该接受而没人给过他呢？有多少道理是他应该懂得而“从来没听人讲过”呢？比如生命教育。

【关键词】《生命的化妆》;职校学生;生命教育

【中图分类号】G712 【文献标识码】A

我曾经做过一个问卷调查，结果显示，被调查的学生几乎都不知道什么是生命教育。我们这些职校教师，真的有义务承担起生命教育的责任，像林清玄笔下的那位化妆师一样，把生命教育融入日常教学活动中，让学生开阔视野，人生呈现不一样的状态。

那么，在我们的课堂上，对学生需进行哪些方面的生命教育呢？我认为应着重从生命的平等、生命的可贵、生命的价值三方面进行。

首先是生命的平等教育。大千世界，万物共生。不管是弱小如朝菌、草芥，还是强大如虎豹、人类，都是生而平等不容侵犯的。即使是人类也不可恃强凌弱，把自己的主观意志凌驾于芸芸众生之上。既然生而平等，就应该平等地看待一切生命，尊重任何一个生命个体，允许任何生命个体以完整或残缺、高大或渺小、美丽或丑陋、富有或贫穷、智慧或愚痴等各种不同的形态存在。生命的强和弱、美和丑、善和恶、大和小、富和贫，只是人类认知事物的两面，在生命面前，他们同等独特，同等尊贵。因此，不可欺负弱小残缺，藐视渺小丑陋;不必嫉妒完美高大，诋毁美丽富有;不应狼前现羊相，羊前现狼相;不可随意剥夺任何生命个体的生存、发展的权利和机会。应自尊尊他，自爱爱他，自利利他，平等地看待自己和他人。这样，所有生命个体的独特性、差异性都能得到应有的尊重，公平公正和谐美好的阳光就会照进世界的每个角落。

其次是生命的可贵教育。生命能用金钱买到吗？能用豪宅名车置换吗？能用官位权力延长吗？答案是否定的。也就是说，生命不能用物质来衡量，它是超越物质的。生命的可贵之处还在于它是保障一切生命活動的根，无可替代。没有生命，万物沉寂。世界如此丰富多彩，社会如此进步壮大，科学如此纵深发展，人类如此生活幸福，都是生命活动带来的福祉和飞越。生命之所以可贵，还在于它能够创造价值，进而使其得以延长和升华。两千年惠民不息的都江堰，和它的设计建造者李冰一同名垂青史;袁隆平，一双老茧手，种出“东方魔稻”，不但解决了中国人的吃饭问题，还能帮助世界解决吃饭问题;为捍卫真理守护信仰，布鲁诺不惜舍弃生命，备受世人敬仰。这样的事例不胜枚举。自古以来，多少人在生命历程中精进求索，用自己的才华和智慧甚至生命，为世界谋发展，为社会谋利益，为万众谋福祉，他们诠释了一个道理，那就是生命可以死而不亡，创造价值的肉体生命可以使其在精神世界得以延续和升华，使精神生命不朽。这也是生命最可贵之处。

还要让学生认识到，不只自己的生命可贵，他人的生命同样可贵;不只人类的生命可贵，一切生物的生命都可贵。任何残害自己和他人生命、残害动物的行为都是对生命的藐视，都是犯罪行为。

再次是生命的价值教育。此话题大而言之，是指任何生命都有其存在价值;小而言之，是指人类自身的生命价值。我们有必要着重引导学生认识清楚自身的生命价值。

我国生死学研究者胡谊安10年前在他的著作《现代生死学导论》中论述到：“以往人类的生存危机出于自然灾害，或大规模战争;而现代社会，人类的生存危机已经变成了由生活意义的丧失到生命价值的隐去。这种状况在20世纪已然出现，而在21世纪它将成为人类面临的最大及最严重的人生问题。”可谓切中肯綮。放眼当下，到处是因人生观、价值观扭曲而导致的乱象，校园也无法幸免。生存空虚者从不思考活着的真正意义，得过且过，蹉跎岁月;物欲横流者视金钱为上帝，认为生命的价值就是占有、掠夺、享受物质带来的快乐，为此无所不用其极。究其根本原因，就是对自身生命的价值没有形成清晰而正确的认识。

佛教讲，人身难得，人是带着使命来到这个世界的。诺贝尔说，生命是自然给予人类去雕琢的宝石。那么如何雕琢宝石一样珍贵的生命，去完成与生俱来的使命，实现自身价值呢？

其一，努力改变自己，不断丰盈自己。史铁生21岁生龙活虎的年纪上双腿残缺，这样的打击是常人无法想象的。然而双腿的残缺并没有使他停止对生命价值的思考和探寻。偌大的京都地坛见证了他走出阴霾，行进在以精神做笔以灵魂为墨绽放文字之花的人生路途中，尽管步履维艰，但落地铿锵有声。意厚蕴深的作品不仅丰盈了他自己的生命时空，更填充了无数人生命的空白。林清玄在《生命的化妆》中说：“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去。”确实如此。今天校园里的青年学子，爱美之心不应只体现在外表上，还应通过读书明理提升内在气质，丰富头脑，充实心灵，厚积薄发。

其二，乐于付出，甘于奉献。名扬利丰的影星们却吸毒、自杀，获得诺贝尔和平奖的特蕾莎致力于救助贫苦，直至生命结束。这充分说明为个人求名求利的人不一定幸福快乐，即使幸福快乐也不会长久;而奉献利他的生命是真正充实而有价值的。许多事实从实践的角度证实了这一点，一些科学研究从理论的角度也证实了这一点。比如维也纳精神医学家维克多·弗兰克发明了一种“意义治疗法”，来治疗心理精神有疾病的人。这种疗法简而言之就是帮助病人构建人生意义实现人生价值。他在研究中发现，人寻求活着的意义和价值是生命中原始的力量，而且当这个意义和价值获致实践才能满足人追求意义价值的意愿，人才会充实快乐，身心健康。就是说生命的原本使命就是创造价值，而真正实现其价值的表现就是像特蕾莎一样心怀大爱，倾几所能，放下小我，成就他人。

其三，勤于劳动，乐于创造。自1989年始，我国基本上每5年在“五一国际劳动节”表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。这样大规模的表彰意在弘扬劳动光荣劳动创造美好生活的社会主义核心价值观。2015年李克强总理在政府工作报告中提出“大众创业，万众创新”，提倡鼓励国人创造性、创新性地劳动，让人们在创造财富的过程中更好地实现精神追求和自身价值，享受获得感、成就感和幸福感。古语云：“民生在勤，勤则不匮。”因为无论是物质还是精神财富，都离不开辛勤的劳动创造。人只有在奉献付出的实践活动中，才能创造价值。而且一个人为满足社会和人民的需要而创造的财富越多，他所做出的贡献就越大，他自身的价值就越大。相反的，不劳而获的“啃老族”“碰瓷”们，他们是无法真正体会到劳动创造的快乐，生命价值得以实现的踏实感、愉悦感、满足感的。新时代的职校大学生须树立正确的劳动观念，要热爱劳动，热爱创造，这是实现人生梦想体现生命价值的先决条件。

有人说生命教育是一种面向未来，超越学校教育，超越制度化教育的终身教育，确实如此。家庭、学校、社会应立足高远，面向未来，视教育对象所处年龄的不同而施加适宜的教育内容。职校的学生已长大成人，他们应该了知生命的要义，应学习站在更高的层面审视自己的人生，思考生命的意义;学会为自己的生命化妆，欣赏生命的美丽;进而塑造健全的人格，孕育健康的心灵，提升生命的境界。

作者简介：王建芬，女，1967年生，赤峰人，大学本科学历，中文高级讲师，研究方向为语文教育教学。