谭鑫培及其英秀堂

文 刘文丰

戏曲界有“龙不离海，虎不离山，唱戏的不离韩家潭”之说。前门外百顺胡同、韩家胡同（韩家潭）、铁树斜街、陕西巷一带是四大徽班进京的聚居地，旧京名伶多居于此。其中最具代表性的就是谭鑫培故居。谭宅名曰“英秀堂”，位于前门外铁树斜街大外廊营1号，是谭鑫培于1878年购置的。

谭鑫培（1847-1917年）

谭鑫培故居位于西城区前门外大外廊营胡同1号，是伶界大王谭鑫培的寓所，它是中国京剧百年发展的历史见证。

谭派艺术的形成

谭鑫培（1847.4-1917.5） 著名京剧演员，主攻老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂号“英秀”，人又以英秀称之，籍贯湖北黄陂。其父谭志道应工老旦，但亦演老生。因声狭音亢，犹如鹨鸟（俗称“叫天子”），遂得“叫天”艺名。1853年，因太平天国运动，武昌变为战场。谭志道挈妇将雏，辗转京津一带唱戏。

谭鑫培幼年随父学艺，受汉调熏陶。11岁入北京金奎班，习昆乱武生、老生。15岁出科，先跑帘外（乡村戏班），闯荡江湖。据《清代燕都梨园史料》载：“闻其幼年曾唱野台戏，背上生疮，仍摔锞子，有老年人曾见其仰卧台上。”当时谭鑫培嗓音沙哑（处于倒仓期），生活清苦，但仍刻苦锻炼，因此打下了深厚的武学功底，丰富了舞台经验。

同治九年（1870），谭鑫培23岁入三庆班，受到徽班领袖程长庚的赏识，出演武生。如《金钱豹》的孙悟空、《恶虎村》的黄天霸、《黄鹤楼》的赵云、《挑滑车》的高宠等。有时也演《五人义》的周文元、《三岔口》的刘利华一类的武丑戏。沈容圃所绘《同光十三绝》中的谭鑫培，即是他饰《恶虎村》的黄天霸。这时，他的嗓音已经变得清亮，遂武生、老生相间演出。谭鑫培师事程长庚、余三胜，学文武老生戏。程的拿手戏，谭鑫培尽得真传。并向张二奎、卢胜奎、王九龄问艺，博采众长加之个人努力，艺业大进。

光绪五年（1879），谭鑫培首次到上海演出，常演武生戏。在上海，他向老生孙春恒学艺。孙春恒一反当时盛行的程长庚等沉雄激昂的唱法，创造了清灵低柔的老生新腔。谭鑫培很受启发，就吸收了孙的唱法。光绪十三年（1887），谭鑫培开始自己挑班，与花脸刘永春合组同春班。这时的谭鑫培专唱老生，能演剧目不下三四百出，文武兼备，昆乱不挡。程长庚曾对人言，吾死后，鑫培必享大名。由此谭鑫培声望日隆，与汪桂芬、孙菊仙并称“新三鼎甲”（亦称老生后三杰），并成为京剧史上第一个老生流派——谭派创始人。

无腔不学谭

据《伶史》记述：“凡王公大臣荐绅先生每有喜庆必招谭，谭不至举座不欢也。膏梁纨袴弦歌相娱，不学谭则无以鸣高也。贩夫走卒抽暇聚谈，不知叫天则无以夸于侪辈也。青楼歌伎以喉侑觞，不摩谭不足以引宾客欢也。他如大家闺秀、学校士子，亦能私相揣拟，低声而歌。”因而有“无腔不学谭”“满城争唱叫天儿”的说法。谭鑫培也达到了程长庚那样伶界领袖的地位，被尊为“伶界大王”（简称“谭大王”）。

1912年进入民国后，谭鑫培任正乐育化会会长。他虽然年事已高，仍然没有离开舞台。这年冬天，他第五次也是最后一次到上海，在新新舞台演出1个月。谭鑫培晚年仍坚持练功，艺术造诣更臻于炉火纯青。除子谭小培、孙谭富英、婿王又宸以谭派老生名外，继起的余派（叔岩）、言派（菊朋）、高派（庆奎）、马派（连良）、麒派（周信芳艺名麒麟童）、杨派（宝森），都与谭派有着千丝万缕的联系。

谭鑫培是一位继往开来、自成体系的京剧艺术大师。这样一位有卓越成就的表演艺术家，晚境却迭遭坎坷。他因得罪袁世凯的爪牙，竟被禁演。1917年4月，北京政客为了欢宴桂系军阀陆荣廷，点名要谭鑫培为他们演戏，当时他正患病，实在不能上台，便婉言谢绝。但是，军阀们始终不准，强行逼迫他抱病演出了《洪羊洞》。谭鑫培为他们演完了这场戏，劳累加上气忿，病势日益沉重，不到1个月光景，于5月10日8时许溘然长逝，享年71岁。

位于前门外铁树斜街大外廊营1号的谭鑫培故居

谭鑫培故居

戏曲界有“龙不离海，虎不离山，唱戏的不离韩家潭”之说。前门外百顺胡同、韩家胡同（韩家潭）、铁树斜街、陕西巷一带是四大徽班进京的聚居地，旧京名伶多居于此。其中最具代表性的就是谭鑫培故居。谭宅名曰“英秀堂”，位于前门外铁树斜街大外廊营1号，是谭鑫培于1878年购置的。其范围东西宽37至42米，南北长21米，平面呈不规则矩形。故居坐西朝东，原蛮子大门前有块木牌，上刻“英秀堂”三字。字体疏朗清秀，据说出自谭鑫培好友李毓如手笔。大门旁的小门两侧有一副对联“英雄腰间三尺剑，秀士腹内五车书。”藏头联暗合了谭宅的堂号。

谭鑫培故居立面图

该院前半部为完整的平房四合院，后半部以楼房为主。前半部建筑有二进院落。第一进由大门、正房及配房组成，原大门已拆，院内布局略显零乱，只三间半北房保存较好，原用来存放戏装及刀枪把子。第二进是一套完整的四合院，布局规范、严谨。北房面阔三间，旁跨半间，院内露明一间，五檩进深前出廊，硬山顶，灯笼框装修，为谭鑫培夫妇居住。正厅中间墙壁上悬挂一幅“三羊（阳）开泰”图，系清朝某王爷所赠，下设一堂紫檀家具，墙壁上悬挂着张大千、徐悲鸿、那桐、载涛等人的书画作品。南房三间，形制与北房相同，正厅为佛堂，东里间为祠堂，西里间存放杂物。房后种有枣树、榕树各一株，枝叶繁茂。东西配房各两间，进深各为三檩，西屋为保姆居住。

第三进由南北房和两座二层楼组成，北房三间，为砖木结构，硬山顶，合瓦屋面，封护檐，为谭鑫培之孙谭富英夫妇居住，堂屋有大鱼缸。条桌上陈列有古代官窑烧制的各式瓷器，精美雅致，南屋形制与北屋相同，为谭鑫培之重孙谭元寿夫妇居住。南北屋之间有块空地，中铺一块紫红地毯，用来练功和说戏。

院内最西侧的南北楼房各三间，高9米，均为砖木结构，硬山顶，合瓦屋面封护檐。两楼间连以宽大游廊，与楼前长廊连成一体，均为平顶。南楼进深大于北楼，为两卷勾连搭拱券门窗，山花檐口置倒挂楣子，铁艺栏杆都是洋式风格，但门窗拱心、拱脚又有传统的砖雕装饰，这两座楼房是谭鑫培在民国初年建造的。原因竟是谭家对门有座两层楼高的顺天医院经营。谭鑫培听信风水先生之言，便在家中后院盖起这两座楼，与医院对峙，达到心理平衡。后来，谭鑫培之孙谭富英结婚，新房便设在楼上，婚礼也是在这里举行。

谭鑫培去世后，其子谭小培搬进北屋，谭家自谭鑫培、谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝曾共五代世居于此。直至“文革”浩劫谭家被抄，字画被焚，古瓷被砸，家具被拉走。1968年，在此居住了90年的谭家终于搬出了这座老宅，墙外的枣树和榕树也相继枯萎。

所幸自2009年公布为西城区文物保护单位后，谭鑫培故居的保护利用问题就提上了议事日程。据悉西城区即将启动征收腾退工作，修缮后的谭鑫培故居将改造为京剧文化博物馆对外开放。梁启超先生诗云：“四海一人谭鑫培，声名卅纪轰如雷。”谭派唱腔是150年来京剧老生艺术的缩影。保护好这座名人故居，就是对京剧历史发展的最好见证。