张孝骞在湘雅

2019-07-06

中国现代医学杂志 2019年11期

黄珊琦龙大为编著

七、提炼湘雅文化，凝聚师生人心

湘雅医学院由私立改国立后，增加了一项办学经费来源，使学校的办学状况有所改观。但是，坚持在贵阳湘雅村的湘雅医学院，办学条件仍然十分艰苦，抗战还没有胜利，学校复原更待何时。很多湘雅员工也深感彷徨苦闷，在这种境况下，提炼出湘雅文化和理念的核心来凝聚湘雅的人心，可谓是迫在眉睫。为此，院长张孝骞教授在湘雅文化建设、文化育人、文化交流和文化交友上做出了多方努力。

其一，择定院训，推出院歌。早在回湘雅办学之时，张孝骞就把办学目标定位在“在战时以及将来复员后都办成国内最好的医学院之一”，他要把他的学生训练成既是好公民，又是合格的医师，这是他的办学理念和教学方针。

1940年湘雅医学院改为国立后，经济困难有所缓解，教学、科研和临床工作也稳步发展。这种办学理念也一直成为张孝骞率领湘雅医学院走出逆境的指路明灯。但光有办学理念还不行，他深知，作为一所学校，创造一种特定的精神环境与文化氛围的重要性。越是战乱时期，越是要有一种奋发向上的精神风貌。湘雅医学院走过了这些年，也该有自己的训诫、制度，湘雅医学院的学生也该有自己的价值观念和行为准则，而这些都必须是来自师生员工的共同创造，也必须发自内心地信奉和遵守。

于是，他在全院发起了征集院训的活动。没想到这一活动正好激发了这些年轻学子的热情和创造力。仁者见仁，智者见智，学生们各抒己见，举行了“智慧大聚餐”：

有的说：“张教授经常给我们灌输公医制度的优越性和为公众服务的精神。即使在迁院和贵阳复院的过程中，也不曾停止过。他总是告诫大家，在医学院毕业后要在公立医院工作，而不要作‘开业’医生只图赚钱。医院要以治病救人为目的而不是以盈利为目的。医疗方法和制度要求正规、合理、以病人为本。在医疗实践的同时进行教学和科研，因而使诊治的原则和方法既符合经典规范，又能不断更新，追赶时代的步伐。这是‘开业’医生无法做到的。”

有的学生也说：“作为学生，学问很重要。张老师不是教导湘雅人做学问要又深又专吗？而他自己的学问就是这样，我看又邃又专比较妥当。”

“‘行医如履薄冰，如临深渊’这是张老师的名言。”

还有学生说：“从张老师身上我们不但看到了他对我们的严格要求，也看到了他作为院长的甘于清贫和廉洁清正，廉洁、爱人是他的人格魅力，这也是我们要做到的。”

…………

大家把草拟的院训都交给了张院长。有公正、勤奋、诚实、勇敢，也有深邃、专攻等等，其不一而足。“好啊，都不错，既能体现这些年来湘雅人的共同特点，也是我们以后在办学过程中必须要信奉与坚持的。不是吗？”张孝骞院长宝贝似的一遍又一遍欣赏着这些作品，仔仔细细地琢磨着。突然，他将目光停留在其中的一条上：“公勇勤慎，诚爱谦廉”，这不正是他一直要求同学们做到的吗？作为湘雅的院训，是最恰当不过的了，对，就是这条。张孝骞院长一锤定音。

张孝骞教授最后亲自择定的国立湘雅医学院院训为湘雅师生的团结、共克时难起到了旗帜性的作用。

图2.28 1942年《国立湘雅医学院要览》刊出的院训

据可考的档案资料记载，1941年6月1日出版的《国立湘雅医学院院刊》第一卷第二号的第1～3 页，推出了具有湘雅办学特色的《国立湘雅医学院院歌》及国立湘雅医学院院歌歌词说明。院歌，曲为简谱，系唐学咏制谱，G 调，速度为2/4 节拍，演唱感情注明为“肃雍宏伟”。词及歌词说明为龙伯坚（毓莹）先生所作。龙伯坚是湘雅医学专门学校1919年学生自治会刊物《新湖南》的首任主编，第三届校友，1923年毕业，1931年赴美国哈佛大学公共卫生学院进修。回国后，于1934年创办了湖南省卫生实验处。他曾任湖南省卫生实验处处长、卫生署简任技正、卫生专员。1949年前后为民国湖南省政府卫生处（相当于现在的省卫生厅）的处长。他写的全篇歌词为：“长沙张仲景，医学溯先贤，泱泱乎流风千载，湘雅树中坚。椎轮始业，自谭胡颜，历尽艰难颠沛，壮气直无前。院训指薪传，公勇勤慎，诚爱谦廉，求真求确，必邃必专。宏创造，利人天。发扬光大，亿万斯年。”

词作者在说明中首先介绍：“湘雅自去秋改为国立，一切规模初具，惟院歌一阕，作者无闻，乃辱张慎斋（即张孝骞）院长。白施恩主任及同学群相督查，不揣捣昧，草拟一歌，附其说明，以咨就正。”接着，他在说明“椎轮始业，自谭胡颜，”一句时说：

“湘雅创始于民国三年，由胡美、颜福庆两先生，商承湖南都督谭组庵先生延闿办理，最初原议由湖南省政府与美国雅礼协会合办，嗣以中国政府与外国教会事业，尚无先例，遂改由湖南省政府拟款，另由湘绅组织湖南育群学会，作为一地方团体，代表湖南省政府与雅礼协会合办，此为最初创办之情形也。

湘雅初创时，湘中豪右，颇有尽力反对，极摧残之能事，经胡颜两先生勉力支持，卒能渡过难关，迄今湘雅巍然屹立，蜚声国际，而当时所谓豪右者，则声消匿迹，湮没无闻久矣。民国十六年长沙事变，终至停办，赖王子玕院长之努力，排除万难，始得继续开办，以有今日。及抗战军兴，复赖张慎斋院长困苦支持，转徙异地，卒能改为国立，自成立迄今三十年中，始则艰难险阻，继则颠沛流离，而壮气终不少挫，此则于历年师友及各界之扶助提携者，不可不深志纪念也。”他说：“‘公勇勤慎，诚爱谦廉’八字，为湘雅院训，系张慎斋院长所选择规定者。”“求真求确，为科学之精神，邃，示其深，专，示其窄，即以科学之精神，为窄而深之研究，一切科学之成功，无不赖乎此也。”“吾国现在所最需要者为创造力，必须有此力方能兴于国际学术之林，湘雅以培养创造力为最大目的，将来发扬光大，博利人天，其前途正未可限，大愿所存，后生可畏，期与师友共勉之。”

需要特别指出的是，据史料考证，雅礼协会为1901年由美国耶鲁大学部分师生联谊会人士所组，志在全世界传播现代文明，虽带有传教色彩，但不是职业教会，当年合办湘雅时有三个显著特征：一是资产组成，中美双方各有承担；二是湘雅的课程设置为政府教育主管部门核准，不设宗教课，但师生有宗教信仰自由；三是湘雅校园的建筑布局，不像同期各教会团体创办的其他学校，校园中定设教堂，而湘雅校园没有。