论儒家思想与青年的人文精神

杨佳妮 贾方 李娜

【摘要】在十九大中，习近平总书记提出：要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。儒家文化影响了中国几千年，是中国的重要传统文化。虽然由于受到历史的局限，儒家文化存在一些不足之处，但是，若我们能以辩证的角度来看待儒家思想，仍能挖掘到儒家文化的思想精华，从而汲取其中的人文精神，提升中国当代青年的人文素养和道德修养。

【关键词】儒家思想 青年 人文精神

一、儒家文化中的人文精神内涵

1.“和合”的人文精神

在儒家看来，人性在天，“天”是道德的本原，是人生追求的最高境界。生而为人，就自然地具备道德原则。但是，由于人有着与生俱来的欲望、情感及原始的知觉冲动，这些潜能容易受到外界影响，从而不断扩大直至妨碍人的持续发展，甚至于破坏个人的道德修养。因此，儒家主张“仁”和“礼”。人如果能“克己复礼”，就达到了“仁”的境界，做到“仁”便能“为人”。通过不断地提升，就能完成“君子人格”的崇高追求。再者，儒家强调“君子慎独”，这是一种自我的超越精神，具有纯粹的自由意志和强烈的本体意识。从这个过程，我们可以看到：人在本初，就具备天人合一的意识。人的终极追求，亦是在动态的天人合一中不断自我实现，最后完成人的价值的本体存在。

儒家的“仁”不仅包括人际道德，还包含了一种生态道德。作为君子，应该存有仁爱之心，在他人的交往中，做到诚信、友善。同时，君子对待其他生命，也应该持有平等、友善的态度，要追求人和大自然的和谐相处

综上所述，儒家的“和合”精神，从个人出发，就是要有自省意识，要不断提升自我的道德境界，做到“慎独”;从社会出发，就是要遵从人伦秩序，能够做到推己及人，维持良好的人际关系;从人与自然的关系出发，就是要有“畏天命”的意识，热爱自然，并与自然和谐相处。

2.仁爱之心和“民本”思想

孔子曾曰：“我欲仁，斯仁至矣”。因此，在儒家思想中，“仁”是对人的主体性的肯定。在儒家文化中，“仁”是最具备人性关怀的观念。一般情况下，均认为“仁”是儒家最重要的价值。孔子认为“内圣外王”的成圣之道是极少数人才能达到的。对于大部分人，儒家主张“能近取譬”，即从现实的小事实践。而人们从实践和道德规范中得到的价值，即为“仁”。

另外，“仁”自身就具备特殊的伦理意蕴，在一定程度上代表一个人的高尚道德。传统的孔学认为“仁”是自以亲亲，以孝悌为本。虽然也主张爱他人，但具有一定的局限性。而在现代的儒家思想中，“仁”涉及到人与人之间的普遍关系，要求人们普遍的爱每一个人和一切人。儒家的“爱人”体现为“应当达人助人”“己所不欲，勿施于人”。在儒家的文化中，倡导彬彬有礼的君子人格，以“至善”作为最高的道德标准。

儒家思想中的“仁”不仅是个人道德的评判标准。立足国家层面，“仁”的思想不仅要求民众具备爱国情怀，也要求统治者具备民本意识。儒家有“杀身成仁”“舍生取义”的主张，认为人不能只满足于生命的完满，更应该追求精神的超越。虽然这样的思想在今天看来未免有些偏激，但其切实体现了儒家对爱国意识的重视。

3.自强不息和笃行精神

儒家提倡积极入世，儒家主张人们“立德、立功、立言”，表现出对人生价值的肯定。同时，儒家认为人生应该树立远大的理想，要有“修身、齐家、治国、平天下”的抱负。作为个人，不仅要有积极进取的精神，而且要具备民族意识和爱国情怀，要为自己的民族和国家做出贡献。在儒家自强不息的思想中，強调“有为”，集中体现为“天行健，君子以自强不息”“君子以厚德载物”。谦谦君子，不仅要积极进取，还要有良好的德行和宽广的胸怀，能够做到包容万物。

儒家提倡要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”因为，只有通过不断的学习和积极的修持，才能够进德修业。儒家重视学习的作用，也提倡“学以致用”。一个人若能始终如一，则终能成圣。儒家自强不息的精神，是民族精神和民族气节的体现，是人文主义的精华。

二、发扬儒家人文精神对当代青年的意义

目前，中国正处于社会的转型期，大众对文化的思考会更为集中。在当今社会，全球化的挑战、经济和文化的发展不平衡矛盾、科技迅速发展带来的负面影响等都对人文精神造成了一定的冲击。因此，现在，社会确实存在着物欲横流、人情冷漠、知识贬值等一系列问题。在这样的社会背景下，中国就急需依靠传统文化中的精华，从而传扬人文精神，让当代青年树立文化自信的意识。

1.积极进取，自强不息

儒家倡导积极入世，积极进取，这种精神也是中国当代青年应该继承和学习的。首先，我们要注重学习的作用，做到自觉地、自主地去学习。其次，我们要做到“格物致知，知行合一”，实现理论和实践相结合，树立好笃行意识。

此外，我们也要树立起忧患意识和远大理想。儒家要求每一个人都以天下为己任。因此，我们不仅应该为个人的幸福努力奋斗，更应该具备一种“国家兴亡、匹夫有责”的刚健精神。中国当代的优秀女科学家颜宁就很好地践行了这样的精神，她于2015年获得赛克勒国际生物物理奖，又在2016年因深入研究细胞膜上嵌入蛋白质的结构，入选《自然》杂志评选的“中国科学之星”。另外，颜宁目前在普林斯顿大学任教，被视为中国一流高校达到世界一流科研水平的重要标志。除此之外，中国当代还有很多这样的优秀青年，如嫦娥一号研发团队、用生命探索地球之门的海归教授黄大年等，他们通过自强不息的奋斗，实现了自己的人生价值，为国家甚至于世界做出重要的贡献。

2.修身立德，诚信守法

儒家倡导“仁”，相较于外在的言行，他们更关注培养伦常和人的内心情感。儒家认为人际关系尤为重要，在与他人相处时，儒家强调用“仁”来协调和维护社会关系，用个人的道德去待物处事。这种追求人与人之间和谐相处、友善尊重的人际关系准则，是对人的价值的肯定。在2017年感动中国的十大人物中，海岛医生王珏匿名捐款十五年，烈火英雄杨科璋在坠楼时仍抱紧孩子，他们是中国青年的一个个缩影，做到了“仁”“智”并重。

3.热爱自然，保护生态

“和合”是儒家人文精神的核心，它包括和生、和处、和立、和达、和爱五大原理。在全球化的今日，我们要以慷慨、开放、和谐共处、求同存异的心态去看待国家关系，兼容并包地汲取优秀的外来文化。同时，在人与自然矛盾加剧的21世纪，我们也应秉持儒家“畏天命”和天人合一的思想去看待人与其他生命的关系。

今日，中国青年遵从儒家热爱自然、天人合一的人文关怀，追求人与自然的和谐统一。他们已经成为建设绿色家园的生力军，例如，青年导演王久良拍摄了保护环境的纪录片，引发社会的广大关注。“‘Y4E绿色青年行动”这群热爱环保事业的90后大学生志愿者于2014年倡议并发起的青年环保组织，并得到联合国环境规划署在华战略伙伴——佳粹环境大力支持。现代青年正通过自己的努力为实现国家的可持续发展而奋斗。

三、弘扬儒家人文精神，提升青年的人文素质

1.深化教育改革，重视素质教育

知识经济时代需要的是德智体美劳全面发展的综合型人才。因此，学校应该重视人文学科及素质教育。一方面，可以从传统的优秀文化中汲取智慧，开展相关的课程，举办一定的比赛，拓宽学生的学术视野。同时，学生在接触相关思想的同时，又可以加入自己的观点，给传统文化加入时代内涵，最终达到相辅相成的结果。另一方面，作为老师，也应该给予学生正确的引导，要帮助学生了解儒家文化与当代文化的关系，正确的区分儒家文化的精华和糟粕，最终将其人文精神的精髓传授给学生。

此外，深化教育改革也应做到兼容并包，在加强素质教育的时候融入西方优秀的文学、艺术、哲学等，让同学具备一种比较的思维方法和良好的世界观。

2.弘扬优秀文化，加大社会宣传

目前，社会的传媒方式已经有了巨大的变革，新媒体成为当代媒介的主流，具有传播速度快、影响范围广等特点。因此，社会应该加大对优秀传统文化的传播，形成积极的文化导向，从而加强当代青年的思想底蕴，加深他们的文化自信和爱国情怀。

现在，纸质媒介仍然受到大众的青睐。因此，学界应该以新的视野研究儒家文化，给青年提供符合潮流的优秀读本。作为广播媒介和新媒体的工作者，也应该充分遵守自己的职业素养，做好文化传媒的把关，不能仅为博大众眼球就传播一些价值观不正、娱乐至死的文化。

相反，在倡導文化自信的今日，传媒工作者应该对优秀的传统文化有所创新，创造一些大众喜闻乐见且有文化内涵的节目。

3.加强自我修养，选择优秀文化

当代青年应该充分发挥主观能动性，自觉地选择优秀文化，提升自身的人文素养和道德情操。儒家文化的价值体系在现代有其优越的一面，也有其落后的一面，作为当代青年，我们必须扬弃儒家文化中不适合当代青年的落后内容。

但是，我们也要继承和弘扬其积极的思想。为实现中华民族的伟大复兴，我们需要艰苦奋斗、砥砺自我，树立远大的理想。另外，今日的中国虽然强大，但一些问题和短板还亟待解决、完善，在这样的背景下，我们更应该加强自身的责任感和使命感，为国家和民族的振兴不断奋斗。此外，在社会交往中，我们应该遵守儒家提倡的“仁”，做到诚实守信、宽容友善。同时，对待人与自然的关系，我们也应秉持“仁”和“天人合一”的思想，做到人与自然和谐发展。

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