救风尘：1949年妓女改造

郭伟

1949年5月初，南下的解放军在丹阳驻扎，为接管上海做准备。对都市生活完全不了解的干部们，在这里接受了各种知识培训，并总结将来的工作重心。其中，娼妓改造被视为最困难的环节。对新政权来说，清除娼妓是让中国变成强大、健康的现代国家的必须动作。但怎么着手？有的干部认为一天也不能忍，应该立即禁绝。但一些熟悉妓院及其背景的党内外干部，大多数主张要权衡现实，不能马上取缔，“房子还没有准备好，怎么能收容？收容起来，当天就没饭吃，把妓女又变成乞丐啊？那么这算什么政策。”即将担任上海市市长的陈毅听到这些意见后沉默了许久：“只好让她们再受受苦吧，不过，一定会很快解决的。”

查封

1917年，英国社会学家甘博耳对世界8大都市的公娼人数和城市总人口之比作了调查，上海为1：137。1947年国民党实行公娼制度后，上海妓女业更盛，娼妓总数超过10万。老一辈上海人都记得，100多家妓院林立的四马路（现福州路），每到晚上，霓虹灯上就闪着妓女的名字和电话。但在解放后，最先采取禁娼行动的，却不是上海，而是北京。

1949年11月21日晚，冬日北京的街巷渐渐沉寂下来，但八大胡同却正是迎来送往的热闹时分。晚饭刚过，胡同里来了些穿干部服的人，他们将各个妓院的老板和领家（俗称“老鸨”）叫去派出所开会。这并不是第一次集中开会，老板、领家虽心有不满，却并不反抗，乖乖地去了。大约8点左右，突然有几辆卡车驰入胡同口，从上面冲下来带枪的解放军战士和穿制服的民警，他们堵住每一个妓院的门口，熟练地登上房顶，占据最高点，其余的人则迅速守住大门口、天井以及街角。

这一天，北京市244个妓院一夜之间全被查封，无一漏网。450名妓院老板被逮捕，送法院依法审判。1286名妓女被集中起来，分别送往8个专门为她们而设的教养院，帮助她们改造思想，医治疾病。行动由北京市公安局长罗瑞卿亲自指挥。就在此前，当天下午5点，北京市第二届人民代表会议通过了关于封闭妓院的决议。行动后第二日，《人民日报》即发表评论文章宣告：从此，在人民的首都，妓院绝迹，妓女解放。

继北京封闭妓院后，上海、天津、南京、石家庄、郑州、兰州等各大中城市先后采取措施封闭妓院，并成立教养院或工厂，帮助妓女转行就业。上海于11月25日晚上8时开始行动，到第二天上午10时，共逮捕324个妓院老板， 181名持照妓女和320个街头“野鸡”被送到妇女劳动教养所改造。 行动的第二天，上海报纸上的许多报道都引述了一个叫吴彩凤妓女的反应，据说她站在闸北分局的一张凳子上宣布说：“姐妹们，我们解放了，我们新生了！……今天，是我们最可纪念、最感到光荣的一天。”

但是，对于大多数妓女们而言，其实她们并不知道被“解放”意味着什么。

对抗

许多妓女是在惊惧中被拉入卡车，送进教养院的，她们对自己的“被解放”，充满抗拒。

1948年，在革命性变化来临前夕，一项对上海市500名妓女的调查发现：56%的妓女对她们的职业表示满意。主要因为这一职业比起她们所能从事的其它职业来，收入更加丰润一些，有一半人表示无意改换职业，而有略微四分之一的人还表示想找一个有钱的丈夫。

俞欣芝14岁就被迫进入上海的娼妓行当，多年的坎坷经历令她对生活不存幻想：“对新中国成立我是麻木的。国民党、日本人、美国人，然后又是国民党，我见的人多啦！共产党来了，我还是卖自己的‘咸肉！我根本不信‘长三、‘幺二（妓女等级名称）们能自己干活养自己。”相对比较满意的收入，对国家权威的恐惧，对外人的怀疑，和对人生的自暴自弃，所有这些混合在一起，使得俞欣芝和姐妹们对生活的突然改变而感到恐慌。

同样对妓女改造持抗拒态度的，还有许多教养院的工作人员。在上海，很多妇联干部听说自己的工作是去改造妓女時，都在闹情绪。“我不愿意。大家印象中妓女是下等人，叫我们去跟这种人打交道，思想上不容易接受。我坐在楼梯上面大哭不去”。管理干部杨秀琴后来回忆说。

在北京，市妇女生产教养院的指挥部就设在八大胡同的春艳院，下设8个分所，集中在八大胡同的两条胡同：韩家潭和百顺胡同。教养院的工作人员年龄普遍偏小，都在20岁上下。二所所长裴棣25岁，从中国青年艺术剧院调来；后来成为著名女作家的柯岩当时才20岁；而大学刚毕业的孟睿才18岁。她们忐忑不安，不断为自己打气，因为后面有一场未知的战争。

在妓女们被送入教养所的第二天，负责上海妓女改造工作的曹漫之来给她们做动员报告，结果却成了抗议的靶子：“有一个妓女喊了，姐姐妹妹，哭！很灵，她这么一喊，三百多人一齐哭。有的叫：妈妈啊，你在哪里啊，孩子在这里连通信给你都不行啊。我坐在那里，叫警卫营长搬来一个凳子，看着哭。哭了几个小时，送饭来，盛完了，都泼在地上，没有一个吃的。”

在北京，一早赶到教养院来报到的柯岩，也见识到了同样的场景：扑面而来的是一片乱象：又哭又闹的，上房逃跑的，寻死上吊的，往外冲的，还有凿墙洞的，无所不有。“之前妓院的领家、老板造谣说，共产党要把她们送到东北去配煤黑子，共产党要共产共妻，一个人配十个伤兵等等，所以她们很害怕，不知道把她们集中起来干什么。”到中午吃饭的时候，裴棣负责的二所又出了状况。就在工作人员去打饭时，一名妓女突然对着站岗的战士敞开上衣，战士当即背过身去。半裸的妓女就喊：姐妹们快跑，解放军不敢向我们开枪！

柯岩到教养院不久，接到了给妓女们建立档案的任务，谈话常常这样开始：“你是怎么到这儿来的呢？”“哎，同志，你不懂，自古红颜多薄命，我不是长得俊么……”妓女们多半称自己为大家闺秀，和某公子私定终身，不幸遇上了薄情郎，被卖身为妓。但年轻的柯岩抹着眼泪递上去的材料，大姐们随手翻翻就说：假话，明天重说。第二天，柯岩不好意思地试探问：你们会不会有些地方记错了，不那么准确……立刻召来大哭：同志呀，真对不起你呀，我昨天骗了你……反反复复，几天的工作被拖至两三个月。

上海教养所的情况大同小异，俞欣芝回忆，“我们是不太怕”，“甚至瞧不起她们”，旧社会笑贫不笑娼，我们看那些女管理干部人人穿个二尺半大褂子，心想：‘男不男女不女的，还不如我呢！劳教所的所长姓杨，比我大两岁，是个大姑娘；我们私下说：‘就凭她管我们？她见过个屁！”

上海市民贺宛男的母亲曾是教养所的分队长，管着56个妓女。小时候，她缠着母亲去教养所看看，但失望地发现，这些在旧小说里貌若天仙的女人们，有的对着镜子痴痴地照，把头发梳了又梳；有的把窄窄的旗袍硬套在胖墩墩的身子上，扭着难看的屁股；有几个似乎是在谈男人，谈着谈着，竟尖声怪叫起来：“没有男人，闷死我了。”她还亲眼目击，有妓女闹着要出去，达不到目的就上吊，被管理干部救下来。

除了妓女的情绪，站岗的解放军战士的情绪也需要安抚。柯岩说，每次所里开会，解放军战士都哭，因为许多妓女佯装不小心，往他们身上泼脏水，然后凑过去摸他们的脚。

攻心

俞欣芝是上海最后一批被收容的妓女，在第一次收容行动中，她意外逃脱，去咖啡店当了暗娼。她是在1952年国庆节前被收容的，这次被逮捕的人数比第一批人数多了一倍，而且难对付得多。俞欣芝回忆，“当天夜里进去了数千人，我们大哭大闹。尤其我这样的，干了十几年，又听了许多反动宣传，心里是恨极了。”

“现在回想起来，对她们最有效的安抚，是归还了她们的个人财物。”裴棣回忆说，查封妓院时，所有人都不能将财物带出。“她们都有些私房钱、首饰，一律贴上封条，原封不动。过了几天，情绪安抚下来，就有人问：东西还有没有？我们就组织她们回去拿自己的东西，”裴棣说，“看得出她们很高兴。”

看病则成为安抚情绪的另一有力手段。北京市政府组织了北大医学院、性病防治所等单位给妓女们治病。经检查，1316名学员（包括后来收容的暗娼）中，有95%以上的人患有性病，还有人患有梅毒、淋病、第四性病等多种性病，连9岁的小孩都患有性病。“政府从国外进口了13000余针盘尼西林给她们治病，总共拿出1亿多元（折合12万斤小米）。”主持妓女改造工作的张洁珣说，“病情较轻的，就在院内治疗，病情严重的，就送到医院治疗，反正一定要治好为止。”

治病缓和了妓女们的抗拒心理，但要彻底改变她们的认知，还需要做许多工作。其中重要的一项是开忆苦会和学政策。俞欣芝说，“忆苦会上，先进来的姐妹带头忆苦，我们后来的也有人忆。我认为忆也白搭，那些脏事谁不知道？苦又怎么样？还不是等着让人家送兵营去当‘共妻？”

不过，当民警将妓院老板、老鸨等人押上台，宣布他们被逮捕劳教时，气氛开始有了变化。上海教养所所长杨洁曾回忆，一个叫陈翠英的女子率先走上台，痛诉自己被卖进妓院、被逼卖淫，妓院老板还强迫自己的姐妹跪玻璃渣，导致姐妹惨死的事。一个个妓女开始轮番走上台诉说自己的血泪过往。有人被逼迫吃蝌蚪打胎，有人长了杨梅大疮被老板用烙铁烙两下继续“干活”……说着说着，台上台下又哭成了一片。

但那些“头等妓女”和“二等妓女”却让教管员们很头疼，这些现实中的陈白露们人数多，风华正茂，有点文化，学过吹拉弹唱，接待的都是达官贵人、资本家、美国军官之类的中上层人物，收入颇丰。对她们来说，仿佛无苦可诉。于是，教管员们从三四等老病妓女中请一些人来和她们谈心。老妇们先对她们发出赞叹，然后说：不错，姑娘们现在是有模有样，可人无千日好，花无百日红，你们能年轻多久？“你知道八大胡同当年有个喜连红吗？——那就是我。”原来这些老妇都是当年在八大胡同红极一时的名妓。她们回忆起当红时的风光和得病之后沦为四等妓女的惨痛，号啕大哭。教管员们还带这些头等妓女和二等妓女去参观三、四等妓女住的“白房子”“老妈堂”“烂土坑”。这一方法收到了成效。“我们所里有六个头等妓女，都是苏州的，有的是逃难来当的妓女，有的是被拐卖的，后来她们和别的妓女一样，自己组织起来烧水，打扫卫生，安排值班表。我们就很省心了。”裴棣说。

重生

此外，劳动同样是妓女们获得尊严和新生的关键步骤。娼妓生活使这些女子们失却了尊严。嬉皮笑脸，拉拉扯扯，让人轻不得重不得。她们中有些人，甚至连一块手帕都不会洗。教管员们首先改变了娼妓们的作息，并让她们在干部的言传身教中，学会简单劳动。这批妇女根据个人爱好和身体条件，选择摇纱、织袜、织毛巾、缝纫等工作，慢慢培养起对劳动的热情。贺宛男回忆说，“后来，我又陆陆续续跟妈妈去过几次教养所，发现这些女人一点一点地在变。她们不再疯疯癫癫地大谈男人，而是满头大汗地织袜、摇毛巾，休息下来，便唱歌，读报。有一次，我亲眼看到一个女人捧着一张报纸大哭起来，原来报纸上刊登着记者采访她转变经过的报道，后来她那失散多年的丈夫按着报纸提供的线索找到了教养所，和她夫妻相会了。”

妇女们生产出来的袜子、布匹、毛线，后来被统一命名为新生牌，被上海百货公司收购后，发往全国各地。1953年，上海市举行庆祝五一劳动节大游行，上海市妇女教养所也组成了一个方队，曾在风月场中千娇百媚的俞欣芝们大步流星地走在人民的队伍中，脸上笑得灿若骄阳。

1953年，教养所开始陆续释放改造好的妓女，标准是政治表现好；疾病痊愈，无恶习；有技术，社会上能接收。1954年春节，上海教養所里19个姑娘居然被大工厂录用，这在当时是非常值得骄傲的事。

杨洁曾还负责帮姑娘们牵红线，努力让她们组建家庭。“新疆没有女的，大部分人找不到老婆……我们这儿的妓女无家可归，妓女出身找对象也不容易，我们就介绍她们到那里。”杨洁曾回忆说。1955年，所里1000多妇女自愿报名参加新疆建设兵团的援建工作，最后去了920个。援建新疆的大多是青壮年男子，姑娘非常少，这批妇女去了之后，几乎都很顺利地找到了对象，也有一些和当地人结婚生子，留在了新疆。

1958年，上海教养所的使命完成，期间总计7000多名妓女在这里接受过改造。自1951年起，新中国逐渐建立了一套群众积极参与的监督网，与国家权力相连，使得妓女和老鸨无处安身，更别说重操旧业了。