传统村落宗族祠堂的旅游活化研究——以于都澄江村祠堂群为例

胡海胜 郑艳萍

［提 要］传统村落的宗族祠堂是珍贵的文化遗产，在传统村落的旅游化转型发展中扮演了重要的角色，但在旅游实践过程中，祠堂更多地被僵化地保护、静态地展示。江西于都澄江村是第三批中国传统村落之一，拥有同一姓氏的24座祠堂群，通过建立祠堂博物馆、举办澄江庙会、打造写生与摄影基地、设计谭氏寻踪之旅路线等，对祠堂资源进行旅游活化，既有利于传统建筑的保护和传统文化的传承，又能激发传统村落的活力，促进当地经济文化发展。

传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的文化与自然资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值，应予以重点保护的古村落。［1］自2012年始，住房城乡建设部、文化部和财政部等部门组织开展全国传统村落摸底调查，评选出五批共6799个具有重要保护价值的中国传统村落，其中江西于都澄江村于2014年被列入第三批中国传统村落名录。

祠堂是为了祭祀祖先和管理族内事务而建立的纪念性建筑，既是祭祀和议事的场所，又是宗族聚居空间的核心，成为血缘空间的“神圣中心”。［2］［3］［4］在具体村落中还与宗祠、公祠、祖祠、家庙等名称并存，相互之间有所差异，［5］本研究将上述各类均统称为宗族祠堂。作为一种兼具物质文化遗产和非物质文化遗产特色的“遗产”，宗族祠堂在传统村落的旅游化转型发展中扮演了重要角色，不仅是村落观光的核心景点，更是开展旅游节庆和宣传营销的重要载体。［6］但是，在旅游实践过程中，因祠堂权属和文化遗产价值认知等方面的问题，特别是列入各级文物保护单位的祠堂被更多地强调僵化式保护，游客很难体验到祠堂的深厚文化。

一、澄江村宗族祠堂群资源概况

赣州是江西省宗族祠堂分布最多的地区，据初步调查统计，现存古祠堂5506座，分布在1566个行政村，保存较好的2124座，保存一般的2303座，毁坏破损的1079座，已列入文物保护单位的498处，另有建国后新修祠堂3608座。［7］于都县的澄江村有24座祠堂，无论是在数量、规模还是在保护利用现状方面均有很强的代表性。

（一）澄江村概况

澄江村位于江西省于都县葛坳乡北部，以驻地澄江圩命名，北接宁都县，东邻曾子村，南靠杨梅村，西与陈田村毗邻，距于都县城约60公里，包含澄清村等15个自然村，总面积6.5平方公里，3300余人。澄江村地属赣南丘陵地貌，村落座西向东，依山而建，村庄身处田地中央，田野周边山体环抱。村内一条村道自北向南穿村而过，北边与319国道相通，南边通向本地集市及周边村庄，数条石街巷道相互连通，大部分房屋沿溪而建。村落枕山、环水、面屏，形成山、水、田、居的景观风貌，村落居住、农业生产与生态景观三者和谐有序。

澄江村是谭氏家族的聚居地。谭氏先祖谭全播是唐僖宗朝进士，其次子谭文谟约于公元930年前后在澄江开基建村，距今约1090年。谭文谟第九代孙谭文景，于公元1070年前后迁回故乡澄江居住，扩建村庄，澄江村从此进入快速扩张期。谭文景之曾孙谭子清聘请吉安名师文革斋先生到澄江执教，其子文天祥随父侍读于澄江村十余载，文天祥自此与澄江村有了深厚的感情，他为谭氏首修族谱作序，并为澄江村建东、南、西、北四大门，目前村落格局仍旧保留当时样式。

表1 澄江村宗族祠堂一览表

（二）澄江村宗族祠堂调查

谭氏家族以忠厚传家、礼仪维世、孝友睦姻为宗旨繁养生息。延至清朝，谭氏家族迎来又一轮发展高潮，谭氏子孙靠在外经商或为官，回乡建立祠堂、修建书院。现存的谭氏宗祠共计24座（表1），左右相连，前后有序，排列成群，总面积达7000多平方米。澄江村古祠堂群是研究赣南客家建筑风格、祭祀等民俗文化的重要物质载体。

二、澄江村宗族祠堂群保护利用现状

为保护澄江村的祠堂、民居等古建筑，各级政府和当地村民均做了大量的工作。2012年底，于都县政府批准澄江古建筑群为县级文物保护单位。随后，澄江村党支部、村委会牵头成立了澄江古建筑群管理委员会，制定了保护公约和规划，并请专人管理。2012年，澄江古建筑群被于都县政府批准为文物保护单位。2014年，澄江村先后被评定为省级历史文化名村和国家级传统村落，同年底启动了保护规划编制工作。2016年，火箭军机关开始结对帮扶澄江村。2017年启动了澄江村乡村旅游规划编制工作。在各方面的关心帮助下，澄江村先后获得了 “县脱贫攻坚的样本村”、“市乡村旅游的特色村”、“省精准扶贫的先进村”、“火箭军帮扶的示范村”等称号。

2018年赣州市政协组织了 “赣州古宗祠现状及保护与利用专题调研组”，对全市范围内的宗祠进行了专项调研。2019年初，赣州市人民政府办公室印发了 《关于古祠堂建筑保护利用工作方案的通知》，争取用4年时间（2019-2022），按照应保尽保的原则，逐步建立古祠堂建筑保护利用长效机制，把古祠堂打造成传承乡土文化的重要载体、加强社会治理的重要阵地和弘扬文明乡风的重要平台，为助推乡村振兴战略实施和加快赣南中央苏区振兴发展提供坚实基础。［8］在上级政府部门有关政策的支持下，澄江村的宗祠保护与利用将会迎来新一轮机遇。

三、澄江村祠堂群的旅游活化

虽然目前已经采取了一些措施来保护澄江村的宗祠建筑，但是在利用方式上仍处于初步阶段，保护依然面临着严峻的挑战和困难。在此情况下，“旅游活化”可以为我们提供一种新的保护利用思路。

（一）祠堂旅游活化的内涵与意义

上世纪90年代以来，“活化”概念被引入国内遗产研究领域。旅游活化是在尊重和存续传统村落肌理的基础上，将之转变为具有旅游吸引物属性的乡土体验产品。［9］通过旅游活化的方式，为广大游客所喜闻乐见，参与其中，从而达到中国文化复兴、建立文化自信的目的。［10］旅游活化在传统村落宗祠的保护和利用上具有很强的适用性，可以成为村落振兴发展的重要新动能，助推祠堂遗产资源的保护、更新和传承。

祠堂是中国传统乡村社会中血缘关系的载体，是宗族祭祖、议事、管理和进行其他宗族活动的场所。由于现代社会生活方式的改变，祠堂的传统功能渐渐弱化，人们难以认识到祠堂的存在价值，村民往往在祠堂边新建、改建、扩建新房，对古祠堂的环境风貌产生很大的影响，大量处于闲置状态的祠堂因年久失修，梁木腐烂、墙体毁损甚至开裂，内饰破坏严重，杂物乱堆，呈现一片衰败的景象。列入各级文物保护单位的祠堂被更多地强调僵化式保护，游客难以产生深入的文化体验与共鸣。旅游活化，可以使传统村落祠堂的保护脱离静态的保护，传统村落祠堂所承载的历史、社会、文化、艺术、科学、情感意义得到传承，传统村落的经济活力得到恢复。澄江村祠堂群的旅游活化，即是对游客活动的活化，将宗族祠堂文化与旅游活动结合，设计开发祠堂文化旅游产品。

（二）澄江村祠堂群旅游活化的产品开发模式

1.以博物馆为基础的研学体验模式

作为文化展示的最直接和有效的途径，祠堂博物馆是必不可少的。谭氏子孙在澄江村有一千多年的悠久历史，因为崇文重教，注重精神修养，以耕读传家为宗旨，在劳动的基础上不忘文学修养和内心修炼，所以文化底蕴深厚。祠堂博物馆可以设立在村庄最大的祠堂——谭氏宗祠内，展示家族祖先的发家故事、谭氏宗族重要事件、名人、族谱、重要纪念物等，展示村落历史的实物或图片，展示澄江村农耕文明，播放祠堂文化宣传片，以此增强谭氏族人的认同感和归属感。在现有村史馆的基础上，可进一步推出祠堂文化学术研讨活动，对于外地游客，要安排专人讲解，让游客深入祠堂内蕴文化和澄江村民俗文化，充分发挥祠堂博物馆的当代价值，提升人们对祠堂文化的认知和保护意识。

2.以庙会为驱动的节庆旅游模式

庙会是中国的市集形式之一，一般设在寺庙内或其附近，因此称庙会，其起源于远古时期的宗庙祭祀，现在的庙会融合求神活动、非宗教性民俗娱乐活动和集市贸易，是综合性的民俗活动。澄江村地理位置优越，居于都、宁都、瑞金三县交界的要冲，古驿道直通三县，人员往来频繁，边界贸易繁荣，早在宋朝就建起了悦来市（今称澄江圩）。澄江庙会，可以依托祠堂群和澄江圩，在重要节日和时令如清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬至、春节等，举办大型庙会，在祠堂内进行祭祖祭神仪式，搭台唱戏，演唱澄江村古老的唢呐公婆吹、半班戏、木偶戏、茶篮灯等，现代的锣鼓队、秧歌、舞龙演出，娱神又娱人，又可以传承非物质文化遗产。在祭祀与演出同时，举行商品交易，澄江村土特产、农具产品、生活用品、当地名小吃、旅游工艺品甚至整个赣南地区及江西的土特产都可以在澄江圩中展出。游客赶庙会、看大戏、游古村、品美食，旅游内容丰富多彩，同时也给古村带来经济活力。

3.以写生摄影为导向的文化创意模式

写生摄影与旅游发展具有很强的关联效应，不仅可以直接促进乡村经济发展，还可以通过写生摄影的外部溢出效应宣传乡村美景和文化。以安徽黟县为例，全县目前共有129家写生基地，每年接待31万写生学生，带来超过10个亿的产值。澄江村祠堂建筑古朴雅致，堪称是一个艺术品，以祠堂作为载体而保存下来的画像、雕刻、艺术品众多，是风景写生和摄影的好对象、好地方。邀请艺术家进驻、联络大专院校艺术生以此为风景写生基地，设计举行摄影大赛，联合影楼拍摄婚纱照等，对认识、保护与推广澄江祠堂群都将发挥重要作用。

4.以谭氏寻根为主线的家风旅游模式

家风是一个家族的优秀传统文化，在新时期，家风与旅游的互动成就了家风旅游新业态的发展，浙江金华的郑义门、临安的钱王祠、江西永修的样式雷等都已经成为家风旅游的样板地。澄江村是谭氏开基建立的，祠堂群也均为谭氏宗祠，村庄谭氏开枝散叶，外出生活、经商和为官，开辟谭氏寻踪之旅线路，举办宗亲大会，开坛祭祖，让异乡的谭氏子孙饮水思源，可以尊崇祖先、慎终追远。在保护价值不突出的祠堂，设立民俗会馆，让归宗游子在此进行大型宗族聚餐，观看本土戏曲表演。

（三）澄江村祠堂文化旅游智慧营销

俗话说，酒香也怕巷子深。澄江村是江西赣南众多村落之一，也是近七千个入选传统村落名录的古村之一，知名度和美誉度都很低。澄江村以祠堂群建筑为特色，对传统文化的认识一般或者不感兴趣的群体更不会主动关注类似的村庄，因此澄江村祠堂文化旅游还需要进行营销宣传。首先是常规的宣传，如电视上播放宣传片、街头张贴宣传海报等，常规宣传见效慢，比较费时费力，但对老年人群体比较适合；其次是利用新媒体平台进行智慧营销，如微信公众平台发布、朋友圈营销、抖音录制、VR传播等，传播速度快、范围广，尤其适合中青年群体；再次是与旅游网站合作，如蚂蜂窝、携程、去哪儿网、飞猪旅行等，旅游网站的推介和游客的点评，容易形成口碑效应。另外，还可加入赣州旅游年卡、南昌旅游年卡、江西旅游年卡，吸引潜在游客群体。