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对行为经济学的认知与分析

2019-06-18张梦雅朱麒蕊

财讯 2019年15期
关键词:博弈

张梦雅 朱麒蕊

摘 要:随着社会的进步,经济学与其它各学科相融交叉,行为经济学蓬勃发展。本文從行为经济学的概念和起源入手,通过心理学实验,加深对行为经济学的探索。

关键词:行为经济学;心理学实验;“搭便车”;博弈

一、行为经济学的概念与假设

行为经济学来自于对主流经济学的基础原则——“经济人”假设的质疑,它将行为分析理论与经济运行规律、心理学与经济科学有机结合起来,以发现现今经济学模型中的错误或遗漏,进而修正主流经济学关于人的理性、自利、完全信息、效用最大化及偏好一致基本假设的不足。

经济人的特点之一是自私,之二是自觉地按最大化利益行事,运用机会成本、边际分析法等原则作出选择。具体地来说就是:如果你是个消费者,就不会乱花一分钱,广告、营销活动不会对你造成任何影响;如果你是一个生产者,就不会丢掉赚每一份利润的机会。决策失误、一时冲动、错失良机,对你而言都不可能发生。但真实情况与经济学家的假设甚有不同,“损失厌恶”、“禀赋效应”等心理实验结果,都证明人们并非时时刻刻都保持理性。此外,人也不是完全自私的。探索人在经济市场的反常行为的背后原因与机制,便是行为经济学的创立初衷。

二、心理学实验结果对理性人假设的冲击

假设往往是对现实的抽象简化处理,“经济人”假设这个被主流经济学沿用百年的假设,

却在多次心理学实验中与结果矛盾。

“公共产品的提供”实验——合作与搭便车

(1)单次博弈

实验内容:一群受试者(通常是大学生)被带到实验室中,每个团队的人数不同,通常为4-10人。每个受试者会受到一笔钱,譬如5美元。这些钱可以留着带回家,亦可以将一部分或全部投资在公共产品上,这通常被称为“集体交易”。以下表格可以显示出这个心理学实验在“经济人”假设前提下的理论推演:

假设共n人,投资回报乘数k,每人5美元。可以选择保留或投资。

11,所以每个人的投资都会促进集体利益增长

k

k=2,n=4

从表格可以看出,对个人来说,无论集体投资或者不投资,选择不投资都是最好的结果。虽然对集体来说,投资的结果要比不投资更好,但由于每个人都从个人角度去思考,那很有可能最终这个集体不会形成也就是没有人选择投资(这被称为“强搭便车假说”,与之相对的“弱搭便车假说”预测依然会有部分人选择投资,产生了公共产品的次优水平)。这种现象被称为“社会两难选择”。

单次博弈公共产品实验的结果不太支持“强搭便车假说”。在实验中,平均而言,会把手中资金的40%-60%投资给公共产品,即使受试者并非第一次参加这个实验。

(2)重复博弈

实验结果显示了两条规律:一是在博弈的开始,公共产品的贡献率平均为53%;二是在五此测试后,对公共产品的贡献率只剩下最优贡献率的16%。为什么贡献率会因重复博弈而下降呢?可能是受试者逐渐认识到不捐献是更好的选择。但在之后的实验中,让这些受试者再参加一轮,第一轮的合作率依然是接近50%,然后逐渐下降。这似乎说明了受试者并非不知道更有利的选择是什么,而是另有原因。

针对这个选项,有学者提出了“互惠式利他主义”机制,通俗点说便是“一报还一报”,你若投资我便投资,你若不投资我便不投资。乍一看这个理论好像还挺合理,但它依然无法解决三个问题:一是在单次博弈中,依然存在50%的合作率,这是互惠式利他主义无法解答的;二是当有超过两人以上的参与者时,要用一报还一报的策略就很困难;三是理论上根据博弈论,在有限重复的博弈中,理性人无论采取怎样的策略,在最后一轮中都应该选择“不投资”,以此倒推,在每一轮中都应该不投资。但任何一轮实验的最后一回合,合作率也从来没有降到过0。

通过以上实验,我们可以得出一个结论:人们有合作的倾向,除非经验告诉他们互动对象在占他们的便宜,合作才会停止。针对这种合作行为,其中之一的解释是,人们会受到“以他人之乐为乐”的驱使而行动,即“利他主义”。亚当·斯密曾在《道德情操论》中写道:“无论假定人类有多自私,在人的天性中明显有一些原则,会让他对其他人的命运感兴趣,并认为给予别人幸福是必要的,虽然他除了在看到别人幸福而觉得快乐之外别无所得。”经济学的始祖一方面假设人是自私的,另一方又认为人是有利他主义的,从而给后世留下了“斯密悖论”,可能行为经济学的种子从那时就埋下了吧。

三、行为经济学在中国的潜力巨大

行为经济学是对主流经济学的一些失误进行了补充和发展,使经济学更贴近现实、更接地气。它用的例子、进行的实验都以美国为背景,分析的中心是美国人的行为。它得出的结论有一定的普遍适用性。但中国人的行为有自己的特色,心理也不同于美国人,中国的经济与社会制度与美国有很大区别。因此,如何运用行为经济学的理论分析中国人的行为,设计出适合中国的助推方法,仍是一个亟待研究的问题。

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