武松的“软骨病”

岳炜

〔关键词〕水浒传;解读;教育启示

〔中图分类号〕 G44 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕1671-2684（2019）15-0078-03

武松武二郎，一条响当当的汉子，一个闻名天下的打虎英雄，经常把一句“平生只是打天下硬汉”挂在嘴上。是的，我们承认，武松的拳头是最硬的。但也有人说，武松的骨头是最软的。对于这样的说法，肯定会有人表示不服：一个大英雄，好汉子，骨头怎么会软呢？是不是有什么误会？

别急，说武松的骨头软，并不是没有道理。我们翻开《水浒传》原著，能从不止一个情节里看到武松骨头的“软”。

一

景阳冈打虎后，武松受到阳谷县县令的大力赏识。在县衙大厅上，县令有心抬举他：“虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县只在咫尺。我今日就参你在本县做个都头，如何？”

且看武松的反应：

武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

没有任何推辞，甚至没有任何考虑，听完这话，武松就直接跪了，而且表示要“终身受赐”！他从横海郡归来，不是要回家探望哥哥的吗？怎么这么痛快地留在这儿当起都头来了？而且后边写他：自此上官见爱，乡里闻名。看来，若不是后来遇见哥哥，他这都头恐怕要一直当下去了。

读到这里，想必大多数人都有些吃惊——铁骨铮铮的武二郎，怎会如此看重一个小小县令的赏识？其实，从这个细节里，我们可以看到，虽然身在江湖，但武松的内心，还是对官府、对体制有着无限的向往。

这与其出身有关，亦与其成长环境有关。武松自小父母双亡，跟随“三寸丁谷树皮”的哥哥武大长大，免不了受人冷眼、遭人欺辱。他的内心是自卑的。尽管长大后，他有了一身功夫，被人称作好汉，但童年时种在心里的那份自卑，依然让他在权利、富贵面前畏畏缩缩，自惭形秽。他是个老实人。在面对这些手握着权利、富贵的人物时，他的状态是——尽可能地去讨好。

比如有一天，县令让他去趟东京，帮自己送礼，武松忙不迭地就答应了。而且表态：“小人得蒙恩相抬举，安敢推故。既蒙差遣，只得便去。小人也自来不曾到东京，就那里观看光景一遭。”

讨好阿谀之相，溢于言表。这哪里还是我们印象里那个勇武刚猛的打虎英雄？

也许在武松的内心里，他是厌恶原来那个身份卑微的自己的。这是一种自小养成的自我否定。无法坦然面对自己的家庭、出身，也就无法建立自信。所以我们才说，从小学会接纳自己的不完美，才是修炼自信的开端。

二

后来，武松为替哥哥武大报仇杀了人，被发配孟州。金眼彪施恩久闻武松大名，千方百计地跟他套近乎。在施家，施恩的父亲老管营亲自出马，来拉拢武松。他对武松说：“义士如此英雄，谁不钦敬……义士不弃愚男，满饮此杯，受愚男四拜，拜为兄长，以表恭敬之心。”

再看武松的反应：“小人有何才学，如何敢受小管营之礼。枉自折了武松的草料！”然后感恩戴德地接受了邀请。

素不相识，初次见面，施家老爷子一句奉承话，就让武松放下警惕，放下原则，成为施恩的打手。这不是谦卑，也不是单纯，而是实实在在的“软骨头”。这已经不是他第一次对权贵低声下气、低头哈腰了。

读到这里，我们发现，武松这个铁骨铮铮的大英雄，真的很可疑。为什么会这样？还是同样的原因——武松的骨子里，透着不自信。尤其是面对体制内的权贵时，他自觉比人矮一头，卑微到了尘埃里。再进一步说，就是眼界太窄，生命格局不够大。一个人，一旦敞开胸怀，打开格局，就会发现，世界很辽阔，人生很精彩，天生我才必有用。因此我们又说，开阔的眼界，是修炼自信的必要条件。

三

武松醉打蒋门神，帮施恩夺回了快活林，在孟州名声大振。一天，孟州守御兵马都监张蒙方派人把武松请了去。那张都监对武松说：“我闻知你是个大丈夫，男子汉，英雄无敌，敢与人同死同生。我帐前现缺恁地一个人，不知你肯与我做亲随梯己人么？”

且看武松的反应，听完直接又给跪了，并称谢道：“小人是个牢城营内囚徒;若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，服侍恩相。”从此，武松就搬到张都监府上，成了他的跟班儿。

张都监对武松很好，书上说他：不住地唤武松进后堂与酒与食，放他穿房入户，把做亲人一般看待;又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。

还说：武松自从在张都监宅里，相公见爱，但是人有些公事来央浼他的，武松对都监相公说了，无有不依。外人俱送些金银、财帛、段疋……

此时武松的心里，甭提多美了！也许，这就是他想要的生活。話说八月中秋节这天晚上，张都监一家在后院赏月，还让武松一起坐下喝酒。张都监提议，要把家里的养娘玉兰介绍给武松做媳妇。武松的反应很有意思：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷为妻。枉自折武松的草料！”

“枉自折武松的草料！”这话似曾相识。对，前边老管营要儿子施恩与武松结拜，武松说的也是这句话。受宠若惊之情态，跃然纸上。而张都监也看透了武松的不自信，所以才能顺风顺水地实施他的陷害计划。对武松来说，正是这种低到尘埃里的姿态，让他对张都监府里所有的人失去了防备，导致了后来悲剧的发生。

四

很多人说，武松没脑子，就是个愣头青。但事实上，武松并不笨，只是他骨子里的那份自卑，让他盲目地相信了一切，丢掉了该有的理智和警惕。这种心理状态还会导致另外一个结果，就是让人变得极度虚荣。所以，我们看到，在很多时候，武松做事情就像是在表演。

比如，在醉打蒋门神之前，他对施恩提要求：“我说与你，你要打蒋门神时，出得城去，但遇著一个酒店便请我吃三碗酒，若无三碗时便不过望子去，这个唤做‘无三不过望。”

是不是很有表演的意味？

施恩怕他醉了，他却又说：“你怕我醉了没本事？我却是没酒没本事！带一分酒便有一分本事！五分酒五分本事！我若吃了十分酒，这气力不知从何而来！若不是酒醉后了胆大，景阳冈上如何打得这只大虫？那时节，我须烂醉了好下手，又有力，又有势！”

一分酒，一分力气。虽说这话于他武松倒不假，但这么说出来，就让人觉得他太张扬，太爱显摆本事了。

还有，在醉打蒋门神的时候，他进得店来，又是尝酒，又是询问店主人姓氏，又让蒋门神小妾陪酒……一系列“行凶”的“前奏”，都充满了炫耀本事的味道。

而这，又是他内心极度自卑的表现。好不容易找到一个可以显露本事的机会，他当然要抓住机会，极尽表演之能事，为自己把戏份做足，以赚取别人的赞叹，满足自己的虚荣。

武松的经历，正是由自卑转向自负的典型案例。其一波三折的人生遭遇，正是源于这种复杂的性格。

五

生活中，像武松这样性格的孩子并不少见。他们因为自卑，所以总是希望能在某一方面压人一筹，满足自尊。比如，一个孩子学习成绩不好，经常在班里被嘲笑，被边缘化，那么他就会在物质方面有着比较强烈的虚荣心，例如用好看的衣服、新潮的玩具来获取其他同学的赞赏，等等。甚至，有的孩子為了吸引外界的目光和周围人的称赞，而不惜撒谎、吹牛，上演一出出令人啼笑皆非的闹剧，甚至走上违法犯罪的道路。

面对这样的孩子，家长该怎么办？

要抓住机会。孩子犯错，是最好的教育机会。

怎么做呢？张口就批评，直指缺点，往往会导致孩子的激烈反抗，或是一言不发，陷入自我怀疑的情绪。这样很容易把孩子推向自卑，甚至将自卑演变成的自负。

其实，可以尝试一下“三明治”教育方法。

我们知道，“三明治”有三层。在孩子犯错时，我们的批评，也可以分三层来进行。

第一层，肯定优点，让孩子看到自己的优势。

第二层，指出问题，告诉他，他的所作所为的确有一些不对的地方，是不被接受和欢迎的。

第三层，提出希望，对孩子说，那些问题，是他完全可以通过自己的努力去克服、解决掉的。相信下次他会做得更好。

一般来说，对于这样的沟通，孩子的接受程度更高。而且，这样既可以保护孩子的自尊，避免其陷入自卑情绪，否定自我，又能让其清楚地认识到自己的问题，然后对自己充满信心，更好地去纠正自己的言行。

总而言之，在教育孩子的过程中，于鼓励和批评之间，找好平衡，做好取舍，才能帮助孩子养成自信、踏实、不卑不亢的健康人格。

（作者单位：山东省泰山教育创新研究院，潍坊，261000）

编辑/于 洪 终校/梅 婷