弦索腔曲牌［驻云飞］与弋阳腔渊源关系考

一、从中原俗曲到南曲

［驻云飞］最早是明代兴起的弦索小曲，成化七年（1471）金台鲁氏所刊俗曲《新编四季五更驻云飞》和《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》是最早记录［驻云飞］的文献，今仅录一例：

若说仙家，牢锁心猿和意马。心内无牵挂，《黄庭》看诵罢。嗏，仙酒共仙花。富豪夸，闲引仙童，共与猿猴耍，散涎逍遥谁似他。

其定格为10句：4，7。5，5。嗏，5，3，4，5。7。相同结构还见于《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》《新编太平时赛驻云飞》等。

明顾起元《客座赘语》卷九《俚曲》云：

里巷童孺妇媪之所喜闻者，旧惟有［傍妆台］［驻云飞］［耍孩儿］［皂罗袍］［醉太平］［西江月］诸小令，其后益以［河西六娘子］［闹五更］［罗江怨］［山坡羊］。［山坡羊］有沉水调，有数落，已为淫靡矣。后又有［桐城歌］［挂枝儿］［干荷叶］［打枣竿］等，虽音节皆仿前谱，而其语益为淫靡，其音亦如之。视桑间濮上之音，又不啻相去千里，诲淫导欲，亦非盛世所宜有也。①［明］顾起元：《客座赘语》，上海古籍出版社，2005年。

说明［驻云飞］属于明代早期的俗曲小令。明沈德符《顾曲杂言·时尚小令》载：

元人小令行于燕、赵后，浸淫日盛。自宣、正至化、治后，中原又行［琐南枝］［傍妆台］［山坡羊］之属。李崆峒先生初自庆阳徙居汴梁，闻之，以为可继《国风》之后。自此之后，又有［耍孩儿］［驻云飞］［醉太平］诸曲，然不如三曲之盛。嘉、隆间乃兴［闹五更］［寄生草］［罗江怨］［哭皇天］［干荷叶］［粉红莲］［银绞丝］之属……后来，又有［打枣杆］［挂枝儿］二曲，其腔调约略相似，则不问南北，不问男女，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人心脾，其谱不知从何而来一一真可骇叹。①［明］沈德符：《万历野获编》，中华书局，1959年，第647页。

郭英德曾介绍三种稀见明代戏曲选本，其中包括《词珍雅调》。其中，《风月词珍》，多收录当时的流行曲调，所以题目中多有“时兴”“时调”。从《风月词珍》各卷题署多为“豫人李汇选，金陵书肆绣梓”，其中《翰苑词珍》亨集署“豫人李子汇选，胡东塘学绣梓”，可知此书编者为李姓河南人，刻者为金陵书肆胡东塘。按据郭氏，胡东塘为明万历间金陵书肆主人。②郭英德：《稀见明代戏曲选本三种叙录》，《清华大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期。

不仅“向里巷童孺妇媪之所喜闻”，而且［驻云飞］也早就进入文人视野，成为传奇所用的曲牌。明徐霖《绣襦记》中用了一支［驻云飞］：

环佩铿锵，倦举金莲曲槛旁。花影摇屏障，柳色侵罗幌。嗏，暖日散晴光，游丝轻飏。牵引残英，眷恋多情况，相逐东风上下狂，相逐东风上下狂。

徐霖《绣襦记》中［驻云飞］定格为11句：4，7。5，5。嗏，5，4，4，5。7，叠7，与《新编四季五更驻云飞》和《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》的词格是一致的。本文以此格为原型，进行分析。

有资料显示，［驻云飞］最晚于明嘉靖年间进入南曲系统，并经历地方化，改调歌之。明嘉靖流行于潮泉地区的地方戏曲《荔镜记》中所用6支［驻云飞］有2支的词格前半部分与徐霖《绣襦记》中［驻云飞］基本一致，可见至少在明代嘉靖年间，［驻云飞］已经在潮泉地区的民间戏曲中流行。

二、［驻云飞］与弋阳腔

弋阳腔是宋元南戏流传至江西弋阳后，与当地方言、民间音乐结合，并吸收北曲演变而成，学界有认为它至迟在元代后期已经出现。明、清两代，弋阳腔在南北各地繁衍发展，成为活跃于民间的主要声腔之一。③《中国大百科全书·戏曲曲艺》，中国大百科全书出版社，1983年。明叶宪祖传奇《鸾鎞记》中所用的92支曲牌中，［玉芙蓉］［驻云飞］［驻马听］［桂枝香］［不是路］［江儿水］［五供养］［罗袍歌］［扑灯蛾］［黄龙衮］［锁南枝］［红衲袄］［二郞神］等13支曲牌为弋阳高腔常用曲牌，其中［驻云飞］和［不是路］是明代新出现的曲牌，也是今江西、福建、浙江、四川等高腔系声腔中的专用曲牌，尤其［驻云飞］的运用值得关注。《鸾鎞记》在第四出《觅赠》和第二十二出《廷献》中六次用到［驻云飞］曲牌。如第四出第一支［驻云飞］：

文运天开。明岁南宫选俊才。俺大爷呵！要把魁名赛。文字须遮盖。嗏。温李旧同侪，文章出色。假手他行，必定添光彩。你此去呵，礼重言甘莫弄乖。

词格为4。7。5。5。嗏，5，4。4，5。4，7。与明代兴起的弦索小曲的词格（4，7。5，5。嗏，5，3，4，5。7。）非常接近，可视为正体。

第二十二出中最后一支曲牌之前，剧中对话明确提示接下来所唱的［驻云飞］属于弋阳腔，文载：

（末）高爽不群，足占奇抱。

（杂）黄字号生员领题。

（丑应介末）你的题是爱妾换马。

（丑）生员有了，只是异乎三子者之撰。

（末）却怎么。

（丑）他们都是昆山腔板，觉道冷静。生员将［驻云飞］带些［滚调］在内，带做带唱何如。

（末）你且念来看。

（丑唱弋阳腔带做介）：懊恨儿天。［末］怎么儿天。［丑］天者夫也。辜负我多情。［重唱］鲍四弦。孔圣人书云。伤人乎。不问马。那朱文公解得好。说是贵人贱畜。如今我的官人将妾换马。却是贵畜贱人了。他把论语来翻变。畜贵到将人贱。嗏。怪得你好心偏。记得古人有言。槽边生口枕边妻。昼夜轮流一样骑。若把这妈换那马。怕君暗裏折便宜。为甚么舍着婵娟。换着金鞯。要骑到三边。扫尽胡膻。标写在燕然。图画在凌烟。全不念一马一鞍。一马一鞍。曾发下深深愿。如今把马牵到我家来。把我抬到他家去呵。教我满面羞惭怎向前。啐。且抱琵琶过别船。

从结构上分析，这是一支带滚［驻云飞］：用韵为“言前”辙，其中加重的字系勉强符合［驻云飞］的词格，其词格4，8。4。6。嗏，6。7。4。5。4。5。5。7（后四字重复）。6。9。啐，7。

显然与所谓“曲谱”相比，该曲牌“嗏”处于第四、五句之间，系弋阳高腔中从词格上区别与其他曲牌的标志性叹词，高腔艺人称原格中“嗏”字为“飞字”，其后一句为“飞句”，无此二“飞”便称为［驻云不飞］，二“飞”俱在，后半部分扩充了四句，又为［半天飞］。①路应昆：《高腔与川剧音乐》，人民音乐出版社，2001年，第65页。按照这个规则，该曲牌属于勉强符合［半天飞］的要求。其中，文间小字有的是对话，或半说半唱（如：“［末］怎么儿天。［丑］天者夫也”“孔圣人书云……却是贵畜贱人了”）；有的显然系滚唱（如：“记得古人有言……怕君暗里折便宜”）。

三、弋阳腔［驻飞云］与明清中原剧坛

明万历年间刊行的兰陵笑笑生作的《金瓶梅词话》第十一回“潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐”中，西门庆对本城妓女李桂卿说道：“久闻桂姐善能禾唱南曲，何不请歌一词”，重赏之下，李桂卿唱了一段［驻云飞］：“举止从容，压尽构栏占上风。行动香风送，频使人钦重。嗏，玉杵污泥中，岂凡庸？一曲清商，满座皆惊动。何以襄王一梦中，何以襄王一梦中。”②［明］兰陵笑笑生著：《金瓶梅话本》，白维国、卜健校注，岳麓书社，1995年，第307—308页。

此中所谓“禾唱南曲”（《金瓶梅词话》中大量使民间俗语，如第十章中有“气不愤”“多咱”等），应为“和唱南曲”，令人想起“唱、帮、和”体式的弋阳腔。有研究认为写作年代大约在明嘉靖年到万历年的《金瓶梅》（即《金瓶梅词话》）里随处可见表演笑乐院本、北杂剧、海盐腔、弦索调的描写。③徐扶明：《〈金瓶梅〉与明代戏曲》，《戏剧艺术》1987年第2期。笔者认为：《金瓶梅》所托故事发生地“大宋国山东清河县”，大概为明广平府，今属河北邢台④阎增山：《〈金瓶梅〉词话地理考》，《金瓶梅作者之谜——〈金瓶梅〉考论》第一辑，宁夏人民出版社，1988年，第249页。，当然属于本文所论中原地区，所唱［驻云飞］可能为弋阳腔唱段，因为明代四大声腔中，昆山腔、弋阳腔于明代早期已经进入北方剧坛，所小铁篴道人《日下看花记》“九月重阳后五日”自序云：“有明肇始，昆腔洋洋盈耳，而弋阳、梆子、琴、柳各腔，南北繁会，笙磬同音，歌咏升平，伶工荟萃，莫盛京化。”⑤［清］小铁篴道人：《日下看花记·九月重阳后五日自序》，嘉庆八年（1803）。而《金瓶梅》所描写剧种没有昆腔（即便有昆腔，也很少唱［驻云飞］），所以此处中原地区流行的南曲当为弋阳腔。另有一例可深化这种认识，明清之际东鲁古狂生所著《醉醒石·第七回》有言中州地唱“弋阳腔［驻云飞］”之句，文载：“弋阳腔［驻云飞］极是好唱好听，他就做个招商店酒保，众陪堂帮衬。……家中每做戏，这一出他定是要做的。”⑥［清］东鲁古狂生：《醉醒石》，上海古典文学出版社，1956年，第103—104页。《鲁迅六讲》（增订本，北大出版社2007）“自序”认为：《醉醒石》是明末清初拟话本集中较著名的一种，都是讲明朝故事的白话小说。时代早起明太祖朝，晚到明神宗万历年间。其间明确点明在洪武年间的一篇，在成化年间的两篇，在嘉靖年间的三篇。

清代弋阳腔衍为各地高腔，也成为中原戏曲声腔的重要构成。清李调元《剧话》说：“弋腔始弋阳，即今‘高腔’。”故“弋阳腔”又通称“高腔”。弋阳腔诞生以后，即以其“错用乡语”“向无曲谱、只沿土俗”“改调歌之”的艺术特色，在民间广为流传。而至晚到明中叶，弋阳腔广布全国大部分地区。据既有研究可知，从康熙到乾隆初年，弋阳腔已经流传于豫东平原、豫西山区。⑦据《中国戏曲音乐集成·河南卷》（中国ISBN中心，1993年，第12页）载：“在河南梆子没有形成以前，弋阳腔是在河南普遍流行的大剧种，它对后起的河南地方戏曾经起到过哺育作用，清初在河南境内已有相当大的影响，康熙二十九年（1690）《上蔡县志》中知县杨廷望禁戏的文中，就说及清戏：‘男女杂沓，举国若狂，风俗之喻，莫甚于此。卑职目击心伤，力为严禁一切清戏，尽行驱逐’，其中清戏就是弋阳腔。乾隆五年（1970），洛宁知县单履成有竹枝词曰：‘自羊赤鲤纵横列，击柝敲钲献弋阳’。”虽然河南省至康熙二十九年才记录有弋阳腔出现，然而早在明嘉靖年间，弋阳在北京、南京、湖南、广东、福建、安徽得到迅猛发展，地处诸省之中的河南不会处于戏曲真空之中的。虽然经历了久远的年代，弋阳腔已经起了变化，但其众多［青阳］曲牌，对河南戏曲的发展均有过积极影响。

清代描写中州开封的世情小说《歧路灯》提到的戏曲剧种包括：（1）苏昆班子，即昆曲戏班；（2）梆锣卷，小说认为是本地士腔①栾星先生在《歧路灯》（校注本）中详加注释，认为其为地方戏剧种名称：“为现今流行于华北数省区的河南梆子（豫剧）的前身，是陇西梆子腔（即西秦腔）于清初流入河南后，与河南锣戏、卷戏汇流（先同台演出，继而融汇），而产生的新剧种”。韩德英先生认为“梆罗卷”不是一个剧种，是一个能够同时演唱这三种不同剧种的戏班，其中的“梆”就是河南梆子的“梆”。（详见韩德英《关于〈歧路灯〉中戏曲描写》，《戏曲艺术》1981年第4期）。；（3）卷戏，小说提到“离城一里半路……是茅拔茹一班卷戏”②卷戏，是明清时期黄河北流行的地方剧种之一，有老艺人传说是寺庙里的一种音乐，笔者据最近研究成果认为可能与明清时期北方地区流行的佛教俗曲讲唱形式“宣卷”有关。；（4）山东弦子戏，栾星注曰“弦子戏，也叫柳子腔。（第745页）”；（5）陇西梆子腔，小说中亦称陇西腔，小说第63、77、95回多次提到，不仅在河南开封演唱，而且在山东历城也供有陇西梆子腔（77回）；（6）山西泽州锣戏。此外，大笛嗡、小唢呐、朗头腔，史料无多，语焉不详。笔者推测大笛嗡、小唢呐或与河南流行的大戏中大笛曲和锡笛曲有联系。潘仲甫在《清代乾嘉时期京师“秦腔”初探》中提到耿藏清代手抄本《排（牌）子曲谱》中有《红梅山》（即“金钱豹”），其伴奏乐器中有“小唢呐”。③潘仲甫：《清代乾嘉时期京师“秦腔”初探》，《梆子声腔剧种学术讨论会文集》，山西人民出版社，1987年。商丘一带称唢呐为大笛，大笛笛戏（唱大笛曲）又称“唢呐腔”，而大弦戏艺人称“锡笛”为“小唢呐”。据此推断，小唢呐腔可能就是由锡笛演奏的锡笛曲唱腔。河南流行的大弦戏所唱奏的曲牌中，锡笛曲、啰笛曲、大笛曲，可能与大笛嗡、小唢呐唱腔有一定联系，而号称大弦戏五大曲之一的［驻云飞］与弋阳腔有密切联系。

四、辨腔

［驻云飞］曲牌音乐见于《新定九宫大成南北词宫谱》卷十，共有3首。将刘崇德所译《新定九宫大成南北词宫谱》中《新定九宫大成南北词宫谱》第一首［驻云飞］与《太古传宗·弦索调时剧新谱》中的［驻云飞］谱进行比较，会发现《太古传宗·弦索调时剧新谱》与《新定九宫大成南北词宫谱》中的［驻云飞］在唱腔音乐上有较多的相似度：（1）有共同的调式，两曲都是商调式；（2）全曲许多对应环节有相同的骨干音；（3）［驻云飞］为十一句定格中，在其词格“4，7。5，5。嗏，5，4，4，5。7，叠7。”中，与韵句对应的地方有基本相同的定腔。这一条是值得关注的，如比较谱中框内的部分。最值得注意的是“嗏”上的唱腔几乎成了验证［驻云飞］牌子的标志，有译注者认为系本调定格。④王正来：《新定九宫大成南北词宫调谱译注》（第3册），（香港）中文大学出版社，2009年，第39页。

《太古传宗·弦索调时剧新谱》［驻云飞］：步出郊西芦林，惊起雁鹅飞。一个儿落在芦林内。嗏！为取芦柴到这里，我拾取这一枝，拣取那两枝，远观一行人，好似我夫婿。我要与姜郎辨是非，要与姜郎辨是非。

《新定九宫大成南北词宫谱》［驻云飞］：漫感杨朱，一箭花间路不遇。竹坞人通语，石窦泉流乳。嗏！捷径竟相趋，终南佳趣，不学希夷，驴背驮去门板。休将风字书。休将风字书。

显然，《太古传宗·弦索调时剧新谱》中第三句“一个儿落在芦林内”对应的是《新定九宫大成南北词宫谱》的第三、四句，所以二者相同的定腔句有错位，但总体上二者还是体现了一定规则的。

著录腔句《新定九宫大成南北词宫谱》《太古传宗·弦索调时剧新谱》第二句images/BZ_56_853_2212_886_2242.pngimages/BZ_56_1325_2211_1356_2240.png第三句

（续表）

《新定九宫大成南北词宫谱》与《太古传宗·弦索调时剧新谱》中所保留的［驻云飞］的共性特征可能体现了弋阳腔唱腔旋法的早期形态。傅雪漪认为《太古传宗·弦索时剧新谱》中《思凡》《下山》两折在明中期以前已在舞台上演唱，是弦索调中较早期的剧目。“其伴奏乐器早已易弦索为笛管，唱法和表演风格，业已完全昆曲化。”①傅雪漪：《明清戏曲腔调寻踪》，《戏曲研究》（第十五辑），文化艺术出版社，1985年，第106页。杨荫浏则认为，“《昆曲》的南曲中（指《太古传宗·弦索时剧新谱》中的《思凡》《昭君》）……也包含着被称为‘弦索调’‘ 吹腔’等其他一些民间剧曲。在‘弦索调’中经常用到属于‘弋阳腔’的曲调。”②杨荫浏：《中国古代音乐史稿》，人民音乐出版社，1981年，第869页。

这种共性仍然保留在流行于山东、河南的大弦戏中，以越二八调二板［驻云飞］为例。其词为：

上告柴兄，你听小弟说分明，姻缘是前生定，何用你巧计生，呀！别的事我依从，顶名相亲，小弟我难从命，这桩大事不敢从，这桩大事不敢从。

词 格 为：4，7。5。5。呀！5。4，5。7。7，与原型“4，7。5，5。嗏，5，4，4，5。7，叠7”相比，基本吻合，只是少了一个四字句。定腔句都在韵字上，如下：

这显然也是一个商调式结构。可见，不论从词格还是从旋律定腔上，中原弦索腔系中［驻云飞］都与《太古传宗·弦索调时剧新谱》《新定九宫大成南北词宫谱》一样，都较完整地保留了弋阳腔的早期形态。