金山古村的『苏醒』

撰文周杰军 供图周杰军

近年来，我国城市化进程大步向前。同时，农村正在大面积消亡，许多村庄逐渐变成了『空心村』，回不去的故乡已成为很多城里人心里到不了的远方，金山古村也不例外。湖南省汝城县金山村是中国古村落和祠堂文化的缩影。金山村活化项目旨在探索一种实用的乡村治理方法，并且将之广泛地应用于古村保护和新村建设实践领域，为未来的乡村建设提供参考经验。

金山村又名“荆山村”，位于湖南省郴州市汝城县东北部，是风景秀美、文化底蕴深厚的中国历史文化名村。史称“上承孔孟、下启程朱”的宋代理学家周敦颐曾任汝城县县令（公元1050年—1054年）。在此期间，汝城县“风节慈爱，吏治彰彰”，周敦颐更是留下了《爱莲说》《拙赋》等千古名篇。千百年来，汝城“士率其教，吏思其威，民怀其德”。汝城县金山村村民深受周敦颐理学思想的影响，民风淳朴。村中至今仍保存着总面积约6000多平方米的明清古民居。这些古民居布局严谨，以宗祠为中心分布，规模较大且较为完整。2010年，金山村获评湖南省第三批历史文化名村，村中的卢氏家庙（叙伦堂）、叶氏家庙（敦本堂）获评国家重点文物保护单位。2015年之前，在汝城县政府的推动下，金山村已经完成一期提质改造工程，并成功获评国家3A级旅游景区。2015年10月，汝城县政府邀请我们团队前往金山村，希望我们能为村庄进行整体规划和产业布局，把金山村打造成国家4A级旅游景区。

在两年的建设过程中，建筑师以古村土地为灵感，与村民和志愿者共同建完成了“归园田居”式的古村活化作品。金山村依偎在一池荷花之中，村庄外围的红砖房经过外立面改造，与古村的整体基调十分协调，整体环境显得古香古色，基础设施得到进一步完善，古民居得以保护和开发利用，引入的新产业基本可以满足村民的生产和生活需求。整个村庄充满生机和活力，当地人乐在其中；城里人也纷至沓来，愿意在古村中度过一段愉快的时光。

初见金山村

2015年，我们设计团队第一次到金山村考察。金山村古民居是典型的湘南古建筑群，就像一颗在湘南边境上沉睡了许久的“沧海遗珠”。村里的古民居因无法满足村民的居住要求而被闲置，部分倒塌，无人管理。走在古民居巷道中，炊烟袅袅的几户人家中只有老人的身影。如果站在村庄外围一眼扫过，这只不过是一个普通得不能再普通的小村，并不会给人留下深刻的印象。

村民卢爷爷介绍说，金山村原名“荆山村”，过去野草荆藤遍布。先民依靠勤劳和智慧，开辟山地，把荆棘之山变成了一座“金山银山”。后来，随着人口逐渐增多，村民开始兴修祠堂，每个姓氏的人都集中以祠堂为中心居住。此外，这里强盗比较多，为了相互照顾，村民盖房时规整排列，久而久之，在村内形成了一条条狭长的巷道，强盗闯进来就很难走出去。每户房子的窗户都是直棂窗，窗洞普遍偏小，也是为了防盗。

金山村作为中国历史文化名村，传统建筑保留得比较完整，当地老百姓对这些古民居有保护意识，却不知道如何保护。他们随意用红砖修建新房，对古村落整体风貌造成了较大破坏。好在新房大部分修建在村庄外围，古民居得以成片完整地保留下来。但这些古民居无人看管，倒塌严重，村民迫切希望政府对其进行维修和管理，期待美丽乡村项目建设给村庄带来新的希望。

此外，村里有大大小小的七座祠堂，其中叶氏家庙（敦本堂）和卢氏家庙（叙伦堂）是全国重点文物保护单位，其他几座是省级文物保护单位，皆保存完好。这些品质和规格都很高的祠堂只在举行宗族活动时才会打开大门，平时处于封闭状态，未能充分发挥其应有的作用。祠堂文化在中国古村落保护、古村落激活及村民自治等工作中都是一个重要元素。家谱、村规民约、村民的道德观等均源于祠堂文化。如今，很多人觉得祠堂没有太大用处。我们认为，过不了几年，它就会再次进入乡村振兴和乡村自治的视野。

在上述条件下，我们开始了金山村活化项目建设，希望将软件、品牌、包装、设计、区域性广告、人才培养、环境改造等工作有机结合起来。

每到春节，村里到处洋溢着欢乐祥和的节日气氛，舞龙舞狮、过火山、扭秧歌、打腰鼓、踩高跷等民俗表演精彩纷呈。

多方共同确立改造方案

对金山村这样有着深厚历史文化底蕴的古村来说，其“美”主要体现在四个层面：一是美丽的乡村外观风貌；二是附着在村庄一砖一瓦、一草一木上的深厚文化底蕴；三是村民根深蒂固的文化观和文明理念；四是帮助村民增强经济创收能力，引领村民树立正确的价值观。只有这四个层面的“美”达到和谐统一，才是一个真正属于农民的美丽和谐的乡村。基于以上四个层面，金山村的建设以“文化旅游，安居乐业”为原则，一方面，通过修复村内的祠堂及古建筑群，保留古代建筑风貌和宗祠文化空间，供后人学习中国古建筑文化；另一方面，通过挖掘、记载和提升村落文化，为村民和旅游者留下丰富的中国传统文化精神空间。此外，倡导先进的旅游和居住观念，加快睦邻和谐关系建设，使金山村真正成为宜游宜居的美丽乡村。

刚开始时，对于部分危房改造，贫困村民的热情很高，但是对于普通民居的改造，部分村民投入和改造意愿不是很强烈。随着项目施工顺利开展，部分村民看到了房屋改造所带来的变化，享受到了新建基础设施带来的便利，才开始积极支持并配合项目改造。

我们乡村建设经验不多，驻场施工指导要靠自己摸索，有时设计想法很完整，图纸表达很清楚，但现场施工不确定因素太多，设计方案改动还是会很大。在改造古村的过程中，我们与当地工匠一起商量对策，充分听取他们的施工建议。尤其是古建木结构的做法，老匠人比我们熟练得多，我们只需提出自己的想法和要求，把具体施工交给他们就可以。在乡村景观施工中发挥当地工匠的能动性，往往会收到意想不到的效果。我们从工匠那里学到了传统工艺和施工技巧，工匠们在与我沟通的过程中更新了设计认知，相互磨合，相互信任，使小村中保留下来的传统工艺得以继续传承和发展。

在与当地村民和传统工匠进行反复磋商后，我们确立了如下建设理念：

村里很多老人还在继续使用一些传统手工艺制作物品，使传统手工艺制作技术得以一代代完好地传承下来。比如，红木龙雕刻、竹藤椅及其他竹篾工艺品制作技艺等。

古民居改造理念

保留古村的原始肌理及历史痕迹，以室内改造为主，以外部修缮为辅，加强室内通风和采光，注重环境整治。在室内改造方面，在保留原有建筑风貌和文化底蕴的基础上，营造一个写意、自在、清雅的艺术空间。在传统民居、古建筑及外在基础设施改造方面尽量维持原有街道的走向、尺度及特色，尽可能保持古建筑的原貌。对于失去原来功能意义的古建筑，则根据现代人的生活习惯，赋予全新的功能。这里的古民居是湘南特色传统民居，镌刻着乡村文明史，像一件件立体的艺术品，构成一幅灿烂辉煌的历史画卷。古民居改造选址基本定在祠堂周边，改造后有望支持各种商业模式有效植入。

景观设计理念

以满足农民的生产和生活需求为目标，主要完善村里的基础配套设施，不大拆大建，保留古村原有的景观风貌，保证环境干净整洁，每处是风景。景观改造材料尽量选用金山村本地材料，使用青石板、青砖、鹅卵石进行室外地面铺装。尽量保留原有菜地，增加用竹子和木材制作的菜园篱笆，重点区域的景观节点可采用水缸、本地石磨等材料来点缀造景。景观植物以本地树种和果树为主，避免运输成本、后期维护费用和打理费用增加。减少景观苗木的使用量，尽可能采用经济植物营造周边景观。

祠堂改造理念

金山村祠堂有助于维系海外乡亲与家乡的血缘关系，也是乡亲及子孙后代了解祠堂文化和当地文化的重要载体。激活祠堂是项目建设的一大重点。由于祠堂是文物保护单位，文物部门对其有严格的规定，不允许改造或破坏祠堂及周边30米内的建筑环境，因此，项目建设侧重功能植入，不做硬件改动。同时，组织村民对损坏部分进行原样修复。在规划过程中，重点对4座祠堂进行功能植入，力求将卢氏家庙建成一座传统婚礼文化主题祠堂，未来游客可以在这里了解传统婚礼文化，观看婚庆、戏曲等节目。叶氏家庙墩本堂设立“金山书院”，为当地村民提供诗、书、礼、乐、生活美学等方面的国学经典课程，通过传播优秀传统文化推动乡村文化建设。大夫第祠堂的定位是“农耕文化陈列馆”，主要陈列各种传统农具和日常生活用具，展品包括铁器、木器、竹器等各种材质的器物，旨在将人们带回铁犁牛耕时代，回顾金山村人民过去劳作生活的动人场景。

沧海遗珠的“苏醒”

经过两年多的时间，金山村的规划建设目前已全部完成。修复好的祠堂和古建筑群在蓝天白云的映衬下，像一位古时隐居的才子，飘逸灵秀。美丽的金山村吸引了周边无数慕名前来的游客。

经过大家的努力，村内古建筑犹如老树着新花，有着苍古和荣华并存的意蕴，也有着与现代生活和当地群众相衔接的生活功能。设计师和当地工匠将金山村祠堂布置为“理学讲堂”，庭院中新建了戏台，作为游学讲座和民间戏曲表演的舞台。这里既可以唱戏，又可以说书，既可以传承经典国学文化，又可以叙说家乡故事。这里是村民自己的舞台。外来游客在欣赏艺术品的同时，也能在这里体验独特的居住方式。

古民居在室内改造方面注重室内采光和通风，以及装修风格与建筑的融合。在材料运用方面保留了当地的传统工艺，将木材做碳化处理，保留木材原有的木纹，既节省成本，又有防虫、防腐等作用。值得一提的是，墙的装饰材料是设计师结合村庄老人们的传统手艺、用竹子编制而成的，极具地域特色。乡村建设让本村村民参与其中是一件非常有意义的事，既让村民展示了传统手艺，又让他们在项目建设过程中受益。

汝城金山花卉产业发展有限公司一期在村里建设八个大棚。农户可采用土地入股的方式，获得可观的股金。该项目采用『企业 + 专业合作社 +农户』的形式让扶贫户参与进来，解决了当地群众的就业问题。

村中的古民居经过维修和更新后，因具有丰富的人文积淀、独特的古韵风雅， 吸引越来越多的外来游客前来参观。设计师在保持传统古民居原有历史风貌和文化价值的同时，对古民居内部进行了适当地改造， 以提高其居住舒适度。在室内饰品陈列方面，设计师颇费心思。在旧房改造过程中，设计师看到老房子里有很多旧物，就提醒工人，要将这些旧物统一存放起来。结果，在短短一个月时间内，我们收集了满满一屋子的破坛罐，村民都笑称我们是“收破烂的”。村里的老人们说，这些坛坛罐罐是儿时的记忆。这些逐渐老化的东西经过艺术家、建筑师的布置设计，比新的东西更有魅力。

整个村庄改造中浓墨重彩的一笔是对荷塘的改造，以及对“莲文化”的提炼和相关产业的培植。

汝城县是“ 莲文化”的发祥地。金山村的周边也环绕着大片的荷花塘，犹如“莲心”依偎在青山与莲花之中。如何以荷花景观为主题，将莲花文化与理学文化有机结合起来，是我们考虑的重点。于是，荷花景观主题应运而生。具体改建措施主要包括：在村头主干道两旁种植了近1000平方米的广昌白莲；对原来简陋的荷塘驿站进行改造，在站点加建了美人靠座椅，使其兼具休闲与站台功能；为方便游客观赏荷花，在基地中建成数条木栈道；工人们充分利用每一块废砖废瓦，打造了一条荷花艺术长廊。如今，来到金山村，首先映入眼帘的是大面积的荷花，远远望去，犹如一片绿色的海洋，这里就是白莲基地。

此外，在将近1000平方米荷花田的基础上形成了新的产业—莲子加工业。在这样的背景下，金山村慢慢地将古村落与新村落有机结合起来，并重新融合旅游、荷花培育和种植等产业，慢慢地变成了以莲文化为主题的文化旅游地。这也是一次将文化融入生活、生产的视觉艺术尝试，让村庄的艺术氛围更浓厚，让村民更加爱护自己的家园，增强家乡自豪感。