论“五子登科”造型艺术及民俗文化内涵

吴红星

图1 五子登科

在人类各种艺术创造之中，制陶技术应该是最为久远的。早在材料匮乏的原始时期，原始人们就已经学会利用泥土捏制器具而后用火烧制成形，可以说陶制品的出现比语言文字出现的时期更早，它们闪烁着早期人类智慧的光芒。

中国范围内最著名的陶塑作品要数兵马俑了，这些陶俑不仅身材高大且神态各异，栩栩如生，体现了中国陶塑工艺的精湛。在素有“陶都”之称的江苏宜兴丁蜀镇，紫砂壶的诞生将陶器制作再一次推向高峰，即使已过百年，紫砂壶仍然是人们喜爱的泡茶器具。然而紫砂泥并不是仅能用来制壶，用紫砂泥制成的雕塑作品同样有其风韵，手工艺人通过塑造各种造型将多样的中华传统文化风貌体现出来，不仅使紫砂泥的美得到另一种展现，也将中华文化以更形象的方式传递出来。

图1“五子登科”是一件造型独特,具有中华传统民俗特色的紫砂雕塑作品，其造型仿造了动物形貌，充满和谐的生态特征，体现出来自中国古典的审美价值观念。选取了中国民间故事作为价值表达的媒介，因此还具有一定的文学性。在造型与内涵上都体现出紫砂艺术的独特包容力，是一件极具表现力又有东方美学特征的紫砂雕塑艺术品。

此件艺术品以牛为主题，牛这种动物大家一定不会感觉陌生，它通常有着健壮的身躯，锋利的牛角，姿态健硕。在中国，牛通常作为耕田时的主要劳动力，因此人们也会将牛看作是自己的家庭成员。此件艺术作品以灰色为主体，推测是用段泥制成，表面细腻且有质感。底座为一大岩石，线条清晰，棱角分明，有自然粗旷的美感。主体部分为一卧牛，肌肉纹路明显，健壮非常，牛角粗壮，其纹理同样清晰可见，牛的面部表情霸气威严，微微昂起的牛头更具风范，在卧牛身下有四只初生牛犊，两只在牛头下，似乎还不能站稳，一只昂头看向大牛，还有一只躲藏于后方，十分有趣。此件陶塑作品造型和谐，又能体现出牛这一动物的性格，尤其是用一只大牛与五只小牛的搭配将“五子”诠释出来，具有自然趣味与和谐之感，更能拉近人与壮美大自然和万物生灵的距离，加深人对作品主题的理解。

“五子登科”是中国的谚语，来源于传统民间故事。《三字经》中所说的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”讲的便是这五子登科的故事。可见后人对于这一故事内涵的认可。在过去，人们常以这一词语祝愿他人高中，飞黄腾达。随着时代的发展,这一词汇的内涵也发生了改变，成为一个普通的吉祥话和祝福语。但无论是过去还是现在，这一词汇所包含的民俗文化色彩是相对稳定的。这一主题再通过牛这一勤劳的形象表现出来，更有“一分耕耘，一分收获”的美好含义，这样就使牛这一形象与五子登科的文化内涵进一步丰富起来。

在这件紫砂雕塑艺术作品之中，我们体会到雕塑艺术的精湛，体会到中华民俗文化的魅力。同时也了解到在紫砂壶之外，其他运用紫砂泥制成的艺术品同样可以带给我们许多思考。中国的陶塑制作历史悠久，已有千余年的历史，这自然少不了手工艺人的代代传承。正如此件“五子登科”一样，大牛带着小牛携带着千年文化从过去走到现在，还要奔向更加美好的未来。

在此件“五子登科”紫砂雕塑艺术作品之中，我们体悟到紫砂艺术的另一种美，比起古典气质极佳的紫砂壶，紫砂雕塑似乎有着更丰富的形式与内涵。同时我们也体会到人与自然之间不可分割的亲密关系，只有真正热爱自然，才能真正创造出超凡脱俗的作品，才能将艺术美代代传承下去，并且走向更为广阔的天地！