开学第一视

彭敦运

以乡情教育为目标的慕课，不仅可以作为校内兴趣小组活动的资源，也能成为假期校外进行辅助教育的上佳主题。在全面传承地方优秀文化的大背景下，这种慕课更是一种能促进社、校、家三者互动的极好的催化剂。

开学即看

开学第一天，我应邀走进了六（4）班的教室。

依据以前的习惯，这一天学生刚到校，教师都忙着注册，打扫卫生，收集假期作业、家长评语，给学生发放书本，调整学生座位……

可当我走进六（4）班时，电子白板已经打开，教师正在调试。班长做了不到3分钟的致辞后，第一节课就这样开始了。

我发现，首先出现在白板上的竟然是《江夏往事》的《鄂王探湖》的视频。

“楚王熊渠是深深懂得这一点的。这个连自己都没有一个正儿八经‘王称号的他，偏偏把自己的三个儿子封为‘王——长子熊毋康为‘句亶王、次子熊挚红为‘鄂王，少子熊执疵为‘越章王，并让他们分别镇守长江中游的三个要地。而这第二个王爷鄂王熊挚红，其封地鄂王城离梁子湖风景区的直线距离只有12千米，到五里界28千米，即使到古灵泉的直线距离也不到55千米，均为咫尺之遥。

依据当时的惯例，贵族被封后就率领他的部下（那时叫‘公社农民）立即进驻新占领的区域，而第一件事就是迅速建立起可以立足的军事据点，这个据点就是‘城，也称之为‘国。而‘国之外的广大区域则被称之为‘野……

所以这里的大湖就被称为‘鄂湖，也就是梁子湖最早的称谓，不仅如此，附近还出现了鄂渚、鄂山、鄂城等地名。”

就在我不停地疑惑中，视频戛然而止，出现在白板上的竟然就是大冶市的“鄂王城遗址”。不过，这一次的画外音却是一个清亮的童声：“《江夏往事》中所说的鄂王城，今天已经是一处遗址，但却是第五批‘全国重点文物保护单位，它位于湖北省大冶市金牛镇鄂王城村胡彦贵湾。城址依土岗的地形而建，南高北低。城内地平面高出附近地面5～10米，城址平面呈不规则长方形，其东西长约500米，西北宽约400米，城垣总长约1530米，占地面积约20万平方米，现存城垣基脚宽约20米，顶宽约10米。残存最高处4.5米左右，城垣为土筑，使用红黄夹杂的泥土夯筑而成……博物馆里有还原出来的椭圆形窑址，还有金器、铜器、铁器、建筑用瓦……”

看了大约七八分钟后，我才发现这段视频原来是六（4）班的学生录制的，他们一共5位学生，在家长的带领下去了“鄂王城”，并驱车到了梁子湖边，具体考察了这一带的地形地貌。坐在我身边的副校长对我说，这个视频原来有30多分钟，今天只截取了其中的15分钟，目的在于引导其他学生来一次虚拟的“游研”，进一步了解鄂王城与自己家乡的关系，了解“鄂”与“湖北”的渊源。这一刻，我真的被感动了。我原以为学生听听《江夏往事》就不错了，没想到这样一节乡情慕课，竟然驱动了几个家庭特地展开实地游研，而且听副校长说，开学后，应好多学生的要求，学校准备利用一天时间，与社区领导、家长一道，组织一次以鄂王城为目的地的“游研”！

“社区？”我不解地问。

“是的，社区相当重视，工作人员亲自带领十几位家长配合学校行动。”副校长肯定地说。我这才明白，为了搞好即将展开的游研活动，学校准备聘我做他们的“游研教授”……

4天后，我收到了学校发给我的另一个“小程序”，在这段视频中，我看到了六（4）班學生在社区服务中心给老爷爷老奶奶讲鄂王城的故事；在班级的黑板报上写出鄂王城的内容；还有一段奇思妙做，即“向老鄂王报告江夏的建设成就”。

信息技术搭建起历史与现实间的桥梁

恩格斯说：“历史就是我们的一切。”依据这个结论进行推导，我们可以这样说，一个没有历史记忆的民族是没有前途的，忘记了历史，就意味着背叛。

习近平同志也强调过：“要总结血的教训，强化民族记忆，从历史中塑造民族精神、民族魂。”

说实话，我也知道传承优秀传统文化，是满足人民不断增长的精神文化需求的迫切需要，但苦于一直没有更好的路径。

记得在刚进入21世纪之时，我就想过挖掘历史这座精神“富矿”，以乡情为切入口，以强化地方文化的记忆进行爱国主义教育，可是，做了许多年后效果都不好。直到有了“融媒体”和“互联网+”，才让“江夏故事”在25年后打动了地方的领导，得到他们的支持后升华为视频化的《江夏往事》，从而走进了家乡人的视野，并为200万人所熟悉，而且还成了武汉招徕百万大学生的文化名片。

其实，爱国爱家教育都是学生必需的文化营养。但是，在史学家的课堂上，“历史”与“传统”往往过于呆板，很难为中小学生所接受。试想，一块即使再古老的“瓦片”，要是没有故事，谁会愿意听它的琐碎呢？

怎样让乡情教育的形式更鲜活，一直是许多教育人的思考。然而只有近年来信息技术走进校园，将APP、微信、微课等整合起来，才让人们的美好愿望变成了现实。这不，刚才学生对着“鄂王城”录制的短视频，几十名六年级的学生不就看得津津有味！

我发现，建设好信息技术这座“桥梁”，还必须精选历史资源，表述必须浅显易懂接地气，必须方便受众接收，必须有相对系统的专题。

窃以为，进行系统性的乡情教育，让人民群众将仁爱、敬业、孝顺和诚信等价值理念内化于心，成为自觉的行为准则和精神追求，没有实际的文化形式来引导很难实施，没有好的故事人们根本就不看，所以“乡情+互联网”才是驱动学校、社区和家庭的最佳综合动力，而在驱动学校、社区和家庭时，得首先能够驱得动学生，只有这样，才能牵住“牛鼻子”。

爱国先爱家，爱家先知家，知家也必须从娃娃抓起。

对娃娃进行乡情教育，不生动、不好听、不好看不行。一旦娃娃们觉得好听、好看，想听、想看，他们的小手就会拉住“大手”，家庭就会倒逼学校和社区，乡情教育也就好展开了。

还要说的一点就是：想要传承优秀传统文化，绝对不能抱残守缺，复古守旧。优秀的传统文化不仅仅是民族文化的载体，也是新时代新文化的基石。因此，必须结合新时代的要求，对传统文化赋予现代的意义，作出当代表述，为文化发展开辟出更大的空间，使传统与当代相互映衬，相互协调，成为新时代的新动力。