《奥林匹斯星传》对古希腊神话的改编和再现

李娜

〔摘 要〕日韩动漫中存在着大量的古希腊神话元素，它对古希腊神话既有传承又有颠覆。韩国动漫《奥林匹斯星传》改编了希腊罗马神话故事。一方面以可视化方式还原了古希腊神话本身，另一方面在人物形象设置、情节安排、场景描绘与文化内涵等方面又进行了大胆的改编，并加入幽默搞笑元素，以无厘头的方式使经典得到淋漓尽致的再现。

〔关键词〕日韩动漫；古希腊神话；幽默；狂欢精神

《奥林匹斯星传》（？？？？ ？？？）是韩国SBS电视台于2004年播出的电视动画，改编自2000年由Gana 出版社出版的漫画系列图书《希腊罗马神话故事》。动画由SBS、SBS Prodiction、SBSi、GANA MEDIA、同友 ANIMATION等五家公司共同投资制作。中国大陆以《奥林匹斯星传》命名在中央电视台少儿频道播出，香港以《希腊封神榜》命名于2005年3月18日在翡翠台播出；台湾以《天神向前冲》命名于2004年在东森幼幼台播出。剧场版《？？？？ ？？？： ？？？？ ？？？（台译：天神向前冲：巨人的反击）》于2005年7月28日在韩国上映。

故事讲的是，还在襁褓中的宙斯为了躲避父亲克洛诺斯的暴政，被母亲送往了克里特岛。长大后的宙斯在知晓自己的身世之后，毅然前往黑暗的奥林匹斯，拯救自己的兄弟姐妹。宙斯和他的众兄弟战胜了残暴的克洛诺斯统治以后，开创了十二神的新时代。善良、正直的普罗米修斯为了给人类偷运火种激怒了宙斯，被押在石山受尽折磨。宙斯为了实现让人类自灭的计划，将潘多拉和一个魔盒赠给了普罗米修斯的弟弟——软弱的埃庇米修斯。潘多拉最终按捺不住自己的好奇心打开了装满灾难的魔盒，人类因此遭到了毁灭，幸亏丢卡利翁依靠方舟和象征“希望”的橄榄叶使人类得以重生。从此，神界和人界之间开始了一系列神奇玄妙的故事。

总体来讲，这部动漫融合了自身文化气质，借古希腊神话故事的框架，完全表达出了日本特色和日本的本土动漫特点，以天马行空的想象、无厘头的打趣对原著进行了解构，使原著充满了更多的活力和乐趣。

一、人物形象

首先，人物形象搞笑幽默无厘头。动漫作品的成功，依赖于个性鲜明，生动的人物形象。《奥林匹斯星传》对原作的人物造型和性格特点都进行了精心地刻画，大多数人物都具有喜剧特色，让人耳目一新。原著中的宙斯除了有点好色，还是威严庄重的。但是在《奥林匹斯星传》中，宙斯就完全是一个搞笑的形象，他不仅爱拈花惹草，而且爱臭美，怕老婆。他一出场就在天上腾云驾雾，抓野猪、抓羊，跑来跑去，不顾形象；众神开会，宙斯要求增加“形象费”的支出，以便增加魅力吸引异性；判定“金苹果”的时候，他要求举行泳装比赛，来决定谁最美；勾引尹娥的时候，他变出“撩妹”的花海心型秋千；众神讨论跟堤丰大战时自己现了原形，宙斯立即说可不要泄露自己当时变成公羊的秘密。赫拉的形象也是如此，除了嫉妒的典型特点以外，还有暴躁和搞笑的表达。她总是正襟危坐，迫害宙斯的情人，声色俱厉吼叫宙斯，在发现尹娥变成小母牛的时候不动声色，冷笑一声向宙斯索要，随即派出阿尔戈斯看管尹娥，并派牛虻去迫害，当宙斯说要送她礼物的时候，立即变脸答应宽恕尹娥；争夺最美女神称号的时候，与雅典娜、阿芙洛狄忒六目相接产生电光爆炸，电击帕里斯，凡是谁不同意她是最美的女神，她就用宙斯的雷电炸谁，非常无厘头。

其次，人物形象具有动漫的典型特征。《奥林匹斯星传》的动漫形象设计运用了通俗表现法，一方面遵从各个神身上的典型象征性元素，比如赫拉的石榴与孔雀、阿波罗的月桂树和竖琴，宙斯的盾牌和雷电、波塞冬的三叉戟；另一方面又夸张地进行了一些表面的处理，比如阿芙洛狄忒的绝美公主造型，赫尔墨斯的小翅膀帽子等。同时在塑造人物丰满性格的过程中，还加入了很多细节刻画，比如尹娥变成小母牛之后，后悔没有听父亲的话，就出现了回忆小时候父亲不让她爬树的场景；普罗米修斯捏动物，对人类的特殊的感情，明知道违背宙斯的命令，脸上那种大无畏的表情，对自己选择的道路的坚定地执着精神；普绪克因为虚荣，受姐妹们挑拨，违背诺言查看丘比特样貌之前的纠结心理细节和语言描写；潘多拉多次想打开宙斯给的魔盒，最终还是没有忍住好奇心反复几次的举动，都加深了人物形象。使整体的人物塑造没有过于脸谱化，性格鲜明生动，个性更加突出。这种丰满形象的塑造，能让观众一眼看出善恶美丑，不仅带来了视觉享受，还能引起更多的回味。

二、情节安排

《奥林匹斯星传》沿袭古希腊罗马故事基础上又加入了现代元素。比如普罗米修斯为人类盗火种的故事中，普罗米修斯像个通天大盗一样，慢慢进入到宙斯的议会大厅，火种安排放在宙斯议会厅的圆桌正中央，盗火种就像现代影视剧里的剧情，普罗米修斯从房顶吊个威亚下到圆桌正中央偷取火种，最后被阿波罗捉住；奥德修斯为了攻破特洛伊城池，几次三番没有想到好的主意，后来受到手下的启发，想到使用木马计，在展示木马计的时候，他像现代的老师讲课一样，拉下一面黑板，在上面画画写写进行战术讲解；在“不和的金苹果” 故事中，不和女神厄里斯因为没有受到宴请，在忒修斯的婚礼上扔下一个金苹果，上面写着给最美的女神，赫拉、雅典娜和阿芙洛狄忒由此开始争夺这个金苹果，宙斯让人世间最美的男子帕里斯评判，三位女神为了得到金苹果各施其技，场面混乱。神使赫尔墨斯为此专门举行了一场“奥林匹斯美女选美大会”。帕里斯有意将金苹果给阿芙洛狄忒，雅典娜立即说美不是只看外面，而是要看内在，随即也是拉出一块现代的黑板，上面全是数学题。并对阿芙洛狄忒说：“你对地球的环境污染究竟怎么想的？”“能说说阿里斯托莱斯与弗莱顿的美学观吗？”“你知道平行四边形四角之和为360度吗？”这些都是现代的语言表达和现代元素。

三、场景描绘

从文本到动漫作品，《奥林匹斯星传》用移动的画面完成了对古希腊神话故事的再现。动漫就是依靠色彩缤纷、动感欢快的不断变化的场景和画面来制造视觉效果的。在《奥林匹斯星传》中，故事情节的发展随着场景的不断变换而发展：开天辟地诸神争霸，宙斯跟克洛罗斯的大战，场景设置在黑暗的奥林匹斯山上，电闪雷鸣，王权大战一触即发；英雄建功立业，赫拉克勒斯历尽千辛万苦，跋山涉水，勇斗各种怪兽，场景设置在阴暗的森林和污浊的江河之中，惊险刺激的战斗随时打响；特洛伊战争，刀光剑影，浩荡的船只和高耸的城墙，场景设置在陆地和波涛汹涌的大海上，气势雄伟风格悲壮；丘比特与普绪克的爱情，缠绵悱恻，动人心弦，场景设置在美丽的古堡和狭窄的室内，悲剧的结局映衬得当；宙斯与人间女子的相会，羞羞怯怯，场景设置在一望无际的草场和湛蓝的天空，美好深邃的爱情即将开花结果；哈德斯掳走帕尔赛福涅，悲凉伤感，场景设置在阴暗潮湿的地府，得墨特尔对宙斯的愤恨可见一斑。通过画面的闪动和光效的运用，日韩动漫经典场景的安排以及丰富的人物表情变化，合情合理地再现了古希腊神话的精髓。

四、文化内涵

希腊神话展现了人类童年时期的天真淳朴、活泼浪漫，以及希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想，形象生动，意境优美。艺术手法上，既有浪漫夸张，又有现实描写，表现出希腊人民的丰富想象力和极大的创造力。希腊神话对神的故事和英雄传说的展示没有任何感情色彩和好恶评判，只是表达了人类童年时代对自然界的认识和想象。《奥林匹斯星传》没有古板地讲述希腊罗马神话故事，而是通过科普的方式向孩子们讲述古希腊神话故事，传递真诚勇敢、智慧勇猛、善良正直等理念，同时还加入了十二星座的来源，某些故事造成的星座形成，内涵丰富。为了更好地表达真诚与善良的理念，幽默搞笑的方式是主打，通过强烈的对比，无厘头地展示了故事本身的意蕴。比如主人公的情绪发生变化时（惊喜、惊诧、诡计或失意时）标准的身高比例能变成一个孩子的身高比例（三个头和两个头的长度），脸也由本来英俊的面庞瞬间变成一个孩子气的稚嫩脸庞，这些都给观众形成了一个心理碰撞，标准身高和英俊面庞给人以理想化的美的享受，而后一种角色外形则给人一种搞笑、可爱的感觉。在《奥林匹斯星传》中，这种画外音的角色外形塑造是比较出彩的地方，当然还有许多轻松有趣的故事情节也是它受欢迎的原因。总之，《奧林匹斯星传》对古希腊罗马神话故事的改编和再现是成功的，古希腊罗马神话故事也为日韩动漫提供了丰富的素材和精神内核。对希腊罗马神话与日韩动漫的关系研究，可以帮助我们更好地了解希腊神话故事以及日韩动漫等文学和影视作品。 （责任编辑：牧鑫）

参考文献：

[1] 赫西俄德.神谱[M].济南： 山东文艺出版社，1986.

[2]陈鹤鸣.古希腊神话传说的文化精神[J].外国文学研究，1999（ 03） .

[3]马宏妍.古希腊神话的文学性初探[D].长春： 东北师范大学，2007.

本文系信阳学院校级科研项目文科组一般项目《古希腊神话元素在日韩动漫中的运用研究》（项目编号：2018WYB21）阶段性研究成果。