“李子崇”考
2019-03-29张明华
张明华
(阜阳师范学院 文学院,安徽 阜阳 236041)
《淳化阁帖》是中国书法界的宝藏,其中收录了汉代至隋唐一百多人的四百多篇书法珍品,包括王羲之的《兰亭集序》。在宋代拓本的流传过程中,明代“李子崇”是个重要的人物。王士禛《池北偶谈》卷十九“肃府淳化帖”条云:
予记陈卓曼仙补刻肃府淳化阁帖事,门人海宁陈奕禧子文适寄所著《皋兰载笔》至,中述兰帖始末甚详,采录其略,用备参考。
肃府淳化阁本,自庄王受封,太祖赐之宋刻(相传有龙胆壶、凤喙卮,并帖而三)。宪王时,洮岷道颍川张鹤鸣得李子崇本于白下、材官本于皋兰,请肃王赐帖校雠,见古法帖数段久缺,而兹独全,知为“马房光怪”以前物也。姑苏温如玉、南唐张应台为之双钩,鹤鸣携之黔阳,宪王乃镌石于兰,未竟而薨。世子识鋐卒业于万历[天启]辛酉(1621),先后七年。其初搨用太史纸、程君房墨,人间难得。搨工间有私购者,直五十千。刻用富平石一百四十四、叶二百五十三,藏府东书园殿。鼎革时,石几沦缺。顺治甲午(1654),洮岷道扬州陈卓补刻,复成全璧。然神明不备,视初搨径庭矣。乙卯(1675),平凉逆焰及兰,靖逆、奋威二将军自河西来,军于龙尾、皋兰之间,攻城不下,贼欲破石为炮,伪知州徐某力救得免。今移置州学。有张尚书鹤鸣、王尚书铎、宪王父子四跋云。[1]455
王士禛所说的“肃府淳化帖”今存,关于“洮岷道颍川张鹤鸣得李子崇本于白下”的记载即见于其后的张鹤鸣《跋淳化帖后》,其文为:
余少年在吾友李子崇处见枣木拓《淳化帖》,心甚爱之。比至白下,时见缙绅家藏,率多临本,随得温陵张氏石刻,半多剥落,因思子崇久逝无子,此帖不知流传何所。一日,市遇挟册鬻者,取视之,乃子崇帖也。喜尤物之再见,悲故人之沦亡,驻叹者久之。重与直买归,时时在行李中。皋兰有村官呈一帙曰:“先祖父遗此,不识何文书,且无用。”余谛视,与子崇帖同拓,而脱裂筋脉毫芒少异,怅然以为奇遘。因求肃殿下藏本雠校,则脕嫣遒劲,神彩泛溢,大不类世所传本。如古法帖,数段久已缺文,兹本独全,的为宋拓无疑。盖国初内府出者,“马房光怪”以前物也。适姑苏温伯坚、南唐张用之至兰,伯坚一见,喜而欲狂,毅然为余双钩,越三月甫就。时余自黔阳之命,镌石之约,期在二年。偶自秦来者持伯坚为肃亦勒石二纸,标范天成,不减原本,寄书与余云:“此肃殿下盛事,不佞勉为之,愿托一言不朽。”余叹曰:“《淳化帖》海内盛传,而真拓绝少。余两帖,自为奇矣,不意于烟塞得此。余虽得伯坚双钩,而勒石未卜何日?兹肃殿下以天潢之富贵,为此何难?虽在王挺睿藻,知藏帖可珍,欲公之天下后世也,足步河间矣。然不遇伯坚,伯坚不至兰,余不以二帖故构此秘藏,其何以成此盛事?”盛事无常,亦奇数也。余两帖,终不以此帖在而弁髦之。
万历乙卯(1615)岁季冬朔日颍人张鹤鸣识。[2]347-348
那么,这个“李子崇”究竟是何人呢?非常幸运的是,“李子崇”并没有完全淹没在历史河流中,他的事迹还是可考的。
一、“李子崇”其人
从上引《跋淳化帖后》可知,“李子崇”为张鹤鸣友人,他少年时即在李家见过《淳化帖》。张鹤鸣《芦花湄集》卷十三《李子崇墓表》:
此吾友绍欧李子崇墓也。子崇讳先事,济南太守增子。君生而绿鬓白晢,凝疑岳,雅疑云和,立若玉,行若璧转珠移。每出,市人皆拥看之,不减于看卫玠。性喜读书,每抽一帙,无日夜沉读,卷不尾不寝食,博洽无伦,人目经笥。
记与君丁丑(1577)读书穷巷中,雨过蜗墙侵绿,君举浮白曰:“人生得佳墓铭足矣!”余鹄立敛手谑曰:“敢不如命!”君叱且詈。秋,君约余与弟元翰西湖上,乘月泛舟,吟《离骚》,歌《梅花落》,皛皛白云,水光上下相应也。归宿松风园,夜半月出,予方鼾睡,君抚臂曰:“睡魔,忘四更山吐月耶?”予披衣起,君已嚼菊英、啜数巨觥矣。为就桂花前,枕藉苔藓,浮月泛香,迨晓乃罢。
戊寅(1578)重阳前一日,君首社,笑曰:“今日佳节,赦若辈人止一篇《黄花紫萸》。”待酣也,倏忽目瞪白,手足失度,余即起,抱之医,至投一匕,吐如刺,半漏时,竟绝予怀中。嗟嗟!君,千万人何赎哉?孰知蜗墙侵绿、浮白谑语,遽为君兆哉?于时,意君孺人武无恙,开圹尚有待,故志铭不果作。比开圹时,予又客金陵,勒幽已无及矣。追思曩谑,负此良友。
壬辰(1592)余饷雁门,梦君欢若平生,洒泪而觉,赋诗曰:“胡霜飞断李陵台,郢客千秋白雪哀。三晋山川若指画,一天风雨共徘徊。十年已是吞声别,绝塞如何魂梦来?破浪英风应有在,随人直到雁门隈。”更荏苒二十年,前谑语终未偿,念殷殷如有所负。偶过汶水,忽思君风味,泪淅淅滴前骖,即车中赋曰:“可怜空抱玉,寂寂久沉沙。藏帖缠中纸,啼魂垄上鸦。殡妻无子哭,堂燕落谁家?昨夜吞声梦,屋梁照月华。”“造化何其然,哲人未定天。不堪闻夜笛,尝诵《采莲篇》。绝代识今日,铭幽负往年。为君作墓表,抆泪立坟前。”恐兹念又往,偿前谑知何日?即援笔书之,旅舍不复详其世次云。
君诗亹亹逼人,近代所无。惜无子,其嗣子汝瑄又夭,世系绝。元、白同遭,琴书无寄,平日著作悉散逸不可得。余犹记其四章。《采莲篇》曰:“碧潭潭上云堆墨,白鹭洲前雨初歇。不知何处采莲声,隔花遥唱酹江月。”《访僧不遇》曰:“院锁苍苔白昼长,堂鸦初散午花香。蒲团我亦能禅定,却笑僧人日日忙。”《送客》曰:“元龙湖海未为奇,有客南州冠一时。破蜀势传学士谱,郁轮袍度右丞祠。秋深石磴黄花发,荻老寒塘白露滋。此去声名流北国,春来为寄早梅诗。”“舒城高士汝阴客,又促征装上国行。竹屋昼长怜对弈,松窗夜雨忆悬檠。秋晴马度山高远,水落天空雁影横。最是芙蓉花烂熳,开尊准拟待归程。”噫!此特其珍鼎一脔耳!然而伯仲之间,已见范彦龙、张文昌矣。悲夫!
铭曰:濦滮滮,神秀出。绣作肝,玉为质。君仪容,俨朱霞。大堤畔,潘车花。君品流,见仪凰。鸾路饰,云舞锵。君蕴藉,蜾二豪。痛饮酒,读《离骚》。君吟咏,芙蓉羞。风云变,花鸟愁。君遇合,枥下蹇。繄骏骨,填川原。君子息,付血鹃。琴书绝,无仲宣。君地下,司修文。交缤纷,云中君。滟芭歇,彩云消。索天问,澹寥寥。数行墨,一片石。千年后,化为碧。[2]165—167
据此文可知,李先事字子崇,号绍欧,病卒于万历戊寅(1578)。其生年虽不可详考,但他与张鹤鸣(1551—1635)自少年时友善,估计年岁相近。令人惊奇的是,李先事不仅文采出众,竟然还是卫玠一样的美男子,可能也是被路人“看杀”的吧!
二、李子崇的家世
从张鹤鸣的文集中找到了李先事,就可以顺着这条线索继续寻找相关文献了。刘体仁《李文学诗叙》:
李先事,字子崇,济宁太守增次子。状貌若妇人好女,卓荦奇逸,每抽一书卷,不尾不寝食。与余叔祖方伯公、张司马元平、佥宪元汉兄弟、王方伯嵩淮、乔文学子仁、徐太守元礼同时称高材生,相友善,视余子无如也。
重阳前一日作社,旋卒社中。年少,无子。先生尝宴集同人,自浮白曰“人生得佳墓铭足矣!”张司马鹄立敛手调之曰:“敢不如命!”先生没三十年,司马乃述其语,表其墓。诗四章,则墓表所仅载也。
往见藏书,家帙多“欧湖”小印,皆其父书。增与叔父贞,贞叔父葵,葵曾孙锦,皆名进士。葵于书一二过,则终身不忘。惜诗笔皆无可考云。[3]181
根据这里的记载,再结合其余相关文献,可以考出的李先事家世情况如下:
1.李先事家族中最早可考的人物是李葵,为李贞的叔父。《正德颍州志·科贡·科(本朝)》:“李葵,成化癸卯(1483)中河南乡试,登丁未(1487)进士。任监察御史,仕至佥事。”[4]209《顺治颍州志·选举表·明(举人)》:“(天顺癸卯)李葵。河南(中式)。见《进士》。”[5]244同书《选举表·明(进士)》:“(成化丁未)李葵。监察御史,按察司佥事。于书一览无馀,居官有气节。今其详不可考。”[5]244《康熙颍州志·选举·进士(明)》:“李葵。成化癸卯河南举人,丁未费弘榜进士。官监察御史,转佥事。于书一览无馀,居官有气节。”[6]卷十一2
2.李炳,即李增之父。吕景蒙《嘉靖颍州志·人物表·皇明(应例,年次无考)》:“李炳,(字)蔚之。”[7]693同书《人物表·皇明(貤封)》:“李炳,以子增贵,封户部主事。”[7]726李宜春《嘉靖颍州志·选举·应例(州)》:“李炳,字蔚之。”[8]487同书《选举·貤封(州八人)》:“李炳,以子增贵,封户部主事。”[8]531《顺治颍州志·选举表·明(应例)》:“李炳。”[5]243同书《选举表·明(貤封)》:“李炳。以子增赠户部主事。”[5]266
3.李贞,为李增之叔父。《顺治颍州志·选举表·明(举人)》:“(嘉靖壬子)李贞。河南中式。见《进士》。”[5]251同书《选举表·明(进士)》:“(隆庆辛未)李贞。襄阳府同知。”[5]255《康熙颍州志·选举·进士(明)》:“李贞,嘉靖壬子(1552)河南举人,隆庆辛未(1571)张元忭榜进士,官襄阳郡丞。”[6]卷十一2
4.李增,即李炳之子、李先事之父。吕景蒙《嘉靖颍州志·人物表·皇明(乡贡)》:“(嘉靖辛卯)李增,(字)孟川。炳子。俱河南乡试。”[7]695同书《人物表·皇明(甲科)》:“(嘉靖乙未)李增,户部主事。”[7]696李宜春《嘉靖颍州志·选举·明进士》:“李增,颍州人,字孟川。炳之子。嘉靖辛卯(1531)河南中式,乙未(1535)登韩应龙榜,授户部主事。任山东济宁知州。”[8]411《顺治颍州志·选举表·明(进士)》:“(嘉靖乙未)李增,山东济宁知府。”[5]250《康熙颍州志·选举·进士(明)》:“李增,嘉靖辛卯河南举人,乙未韩应龙榜进士,官济宁郡守。”[6]卷十一2又据前引刘体仁《李文学诗叙》,知其号欧湖。
5.李锦,李葵曾孙、李先事之堂兄。《顺治颍州志·选举表·明(举人)》:“(嘉靖乙卯)李锦。河南中式。见《进士》。”[5]252—253然该书《进士》一栏中实未有关于李锦的记载。《康熙颍州志·选举·举人(明)》:“李锦,乙卯(1555)河南中式。官真定府别驾。”[6]卷十一5此处甚至根本没有提及他曾经进士及第。
6.李先事本人,李增之次子。《顺治颍州志·名贤传·明》(1):
李先事。字子崇。济南守增子。俊雅若星辉璧润,每出,致群聚观,呼为行玉。澹然无营,闭影不与市人交。无书不读,尤嗜骚雅,为诗秾华,敛之靓约。惜早夭,不竟其学。且门巷有中郎之怜,琴书无仲宣之寄。手迹散亡,不可多得。[10]卷十三29《康熙颍州志·人物·文苑(明)》:
李先事。字子崇,济宁太守增次子。卓荦奇逸,状貌若妇人好女。毎出,路人群聚而观。胸中读书极博,其所尤嗜者骚雅。为诗多秾华,兼能敛以靓约,惜早逝无子,手笔皆致散亡。[6]卷十四84
关于李先事的家世,目前可考的仅有这些文献。从这样的家世推断,他手中的《淳化帖》应该出自先世收藏,至少也是其父李增收藏的。
三、李子崇的交游
关于李先事的交游,上引刘体仁之文有明确的记载:“与余叔祖方伯公、张司马元平、佥宪元汉兄弟、王方伯嵩淮、乔文学子仁、徐太守元礼同时称高材生,相友善,视馀子无如也。”这里共涉及六人,皆与李先事为同学,且为同乡,除了乔子仁暂未见相关记载外,其余五人皆可考。如张鹤鸣仕至太子太傅、兵部尚书,《明史》有传;刘九光仕至云南左布政使;张鹤腾仕至云南副使;王道增仕至四川右布政使;徐治民仕至平越州知州。这些人皆为当地名人,见于《顺治颍州志》《康熙颍州志》和《乾隆阜阳县志》等书的记载。现依据现存最早记载他们事迹的《顺治颍州志》中的相关文献来考察。
1.刘九光,为刘体仁之叔祖。《顺治颍州志·名贤传·明》:
刘九光。字文孚,号含轩。生有异质,日记数千言。为文辞泉流风发,援笔立就。与同郡王方伯道增、徐太守治民、张大司马鹤鸣兄弟定文字交,监司聂公廷璧、州守谢公诏大奇之,谓一时星聚云。万历壬午(1582)领河南贤书,乙未(1591)成进士,授直隶清丰县知县。至则问民疾苦,而居以廉平,无逋赋,亦无滞狱。暇则弘奖士类,皆斌斌兴于学。政迹醇茂,课最畿辅,调繁邢台,征为兵部职方司主事郎中。引拔真材,厘剔宿弊,条陈方略十款,上皆允行之。少保李公化龙甚敬任焉。当是时,西封告成,边捷且再,旧职方三年例推京堂,自以津地不可久居,力求补外,乃转山东右参政,金复海盖兵备,管辽东苑马寺卿事。无何,调本省督储,以延绥宣捷职方时有功,加按察使。拮据飞挽,国用益饶。又佐奇救荒,多所全活,寻擢广西右布政使,分守苍梧。粤地民徭杂处,徭人窟箐峒,时出剽掠,将吏数请大征以邀功赏,所过无噍类。初下车,闻而叹曰:“徭人亦吾人,而禽儞草薙之耶?”谕以威德,罔不砥属。秩满考绩而有云南转左之命,乞骸骨归。凡里居十有三年,疏绝世务。同张大司马兄弟年皆八十余,游园泛舟,吟啸徜徉,耆英风味,殆不及也。年八十四,卒。为人道周性全,不名一行,官四岳矣,而皭然贫,盖所得于学者正也。所著有《玄文堂草》《兵部奏议》等集。[9]卷十三27—28
2.张鹤鸣。《顺治颍州志·名贤传·明》:
张鹤鸣。字元平,号凤皋。自幼迥秀不群,受业如响。稍长,益攻苦积学,为诸生冠,督学褚公鈇、监司聂公廷壁[璧]国士遇之。万历丙子(1576)举河南乡试,丙戌(1586)拔南宫,以赠公病,驰归。后六年壬辰(1592),乃对策赐第,授山东历城县知县。历城治在会府,百司所取给,鹤鸣志力精强,发于至诚,以星出入,务在成就全安。即大吏下记,有不便于民,必固争,如法乃止。戊戌(1598),升南京兵部主事。调吏部郎中,留曹政简易举,暇则博通群史,于诸子百家无不涉猎。至六书、乐律、天文、医卜之术,皆钩其要指。丙午(1606)服除,补礼部祠祭司。丁未(1607),升山东副使,分守济南,法纪振肃,大豪相戒,无敢扞罔。会塞上羽檄旁午,台省推毂边才,缓急足任。庚戌(1610),升陕西参政,备兵临巩。简练军实,修筑亭障,在事五年,所部无警。甲寅(1614),加布政使,旋拜佥都御史,巡抚贵州。苗仲负固不受要束,聚啸剽掠,数为民患,请命于朝,调土汉兵深入其阻,用剿用抚,规略最优,而西南半璧[壁]赖以宁谧。升兵部右侍郎,命总督陕西三边军务,道中召入,转左。天启辛酉(1621),晋本部尚书。鹤鸣典边日久,晓畅军事,凡地形险易、将吏能否,若烛照。数计故边臣奏请,从中调度,辄中机宜,天下以其身系安危。壬戌(1622),加太子太保。未几,引疾乞归,论功加太子太傅。丙寅(1626),起南京工部尚书,题修孝陵等殿。工完,寻以安奢构祸,滋蔓难图,再授节钺,督师五省。鹤鸣驾轻就熟,先声震耀,而元恶次第擒获,论功加太子太师。崇祯戊辰(1628),复引疾乞归。所著《史微》《芦花湄集》《兰牂樗语》《飘然吟》等书行于世。乙亥(1635)正月,流寇攻围颍州,鹤鸣以告老大臣,虽事权不属而捐金募士,背城借一,城陷被执,骂不绝声,备极楚毒而死,年八十五岁。疏闻,诏遣官治葬临祭,以待易名之典。[9]卷十三31—32
3.张鹤腾,张鹤鸣二弟。《顺治颍州志·名贤传·明》:
张鹤腾。字元汉,别号凤逵。大司马兄弟三人,腾其仲也。质如冰雪,外坦夷而中沉静,人莫测也。兄明悟殊捷,而腾以刻苦及之。受知督学褚公鈇,试辄高等。以苦诵病怯,闻蚁斗即晕垂死。监司聂公廷璧以国士遇之,时馈药询起居,兼禁里巷纵鸡犬及砧声以惊燕息,其怜才如此。大司马成进士,养亲还里,岁往来芦花湄、松风园,赋诗命伎,腾独僻处西墅,茅屋数楹,午夜读书,虽疆[强]之不预也。乙未(1595)成进士,令潞城。甫十月,调榆次。晋饥,两邑尤甚。其抚循赈恤,出于至诚。煮粥则躬给,病投药,死给槥,遗弃婴儿令老妇养于县之两庑,民皆以张姓之。以德化人,人无讼者。课士谈艺,多脱颍[颖]去。诸折疑狱,获巨盗,神明之颂,流旁郡焉。补刑部主事,调户部,典试西粤。至计太仓银库,清其积弊,岁入四百万金有奇,羡一万三千余金,不以例私。上闻称异,擢郎中,督饷延绥。初为诸生,居父丧,目出血已。哭母,目渐昏。请告,遇异人治之。台省交荐,再领度支。颍川原无运军,淮泗借派,累及二百年。腾力请首辅豁除,顿苏疲军于垂死。腾望重,例得京堂,避珰焰,出为少参,分守关南。桐封入汉,舟行险,忽欲登陆,计费不资,且未易办,腾上书争之,得寝夫役数万。迎王,露处于江干。虎日啮人,腾焚檄谕之,辄遁去。迁巩昌副使,改云南,请告还里。孝友笃至,岁时伏腊之祀,泪滴盘匜。事兄白首,问视必谨,抚季弟两孤、两女若己出。处己端严,虽燕居必冠,而接人以和,随机善导,惓惓无已。贫贱交游,终身不替。其敦族周急,葺祠宇,修舆梁,岁无虚日。闻流寇猖獗,骚乱中原,恨不灭此朝食。御寇督战,城陷死之。事闻,天子诏下,命抚按建坊旌表议恤。著有《绿藻园诗集》《参同契会注》。[19]卷十三33—35
4.王道增。《顺治颍州志·名贤传·明》:
王道增。字益甫,号嵩淮。性明达忠直。举万历庚辰(1580)进士,初授西安府推官,严明执法。丁母忧,起补青州府,风裁益着。遣戍者不贷,值行取,有短于杨公者,杨曰:“斯人不列台谏,置吏部何为?”选御史,人劝其往谢,道增坚不往,杨曰:“君古人也。世道靡靡,须得一二砥柱者为之挽回。”叹服而去。理鹾两浙,以劾债帅不法左当路,升楚佥事。闽人李贽以儒起家二千石,削发留须,肆意隐怪,横诋孔孟,遨游缙绅间,当道通人咸靡然惑之,道增独恶而斥逐焉。贽后竟以左道被逮,自颈诏狱中,论者服其早见云。迁陕西左参议,转本省宪副,出镇河东。当刘哱蹂躏后,加意缉抚,士气倍振,剿虏多奇捷。晋按察使,数蒙劳金币,转四川右布政。抵任三日,会以贡扇故,降福建左参政。年馀,投牒乞休,归至武林,病卒。作《边训》二十六章、《平夏纪》,藏于家。[19]卷十三27—28
5.徐治民。《顺治颍州志·名贤传·明》:
徐治民。字元礼。性勤敏兼人。诸生时,每漏尽辄起诵读,日出则计盐米薪刍,旁及纤屑,绝不闲游。耕田间手种树千余,数年成巨林,日把书其下。且有心计,凡居室图书,下至屐履,莫不经营,同人以琐碎咻之。起家明经,授棠阳令。戴星出入,百废俱兴。张尚书鹤鸣奉命饷云中、上谷、雁门,夜过其县,铃析[柝]达旦。役者曰:“奉使君令防盗。使君神明,事必知之,不敢懈也。”以至里无草莱,田无荒芜,垩墙茨屋无败漏,大异于畿辅诸县。治县如家,琐碎之效也。为刑部郎,明慎折狱,人不敢干以私。驸马都尉杨某受人田宅,治民尽捕其下,置之法,杨愧而德之,反加礼焉。贵戚、功臣、中贵俱惮其严,辇下号为青天。治一青衿不法者赭春[舂]于市,其父缇骑尉也,上疏言于朝,谓:“徐主事至公至明,有以服其心。”于时一部倚之为御侮。视国如家,纤屑皆办,治民亦自谓琐屑之效也。出为平越知府,辇下数万人焚香送之,涕泗硬[哽]咽于道旁,即天子亦闻之。入黔,卒于官。宦游二十年,故庐薄田犹诸生也。[19]卷十三30—31
以上五人,四人无别集传世,今所见仅有张鹤鸣的《芦花湄集》,其中保存了与李先事交往的一些宝贵资料。该书卷十六载《同社李绍欧》一文:
雨过,万绿皆鲜。晓起,思君灼灼在清溪木槿梢上,肯鞭蹇出宜秋里经此乎?则有跃鲤村醪,足供西岸棋声也。[2]198
该书卷二十六又载《宿代州梦李子崇,欢话若平生》一诗:
胡霜飞断李陵台,郢客千秋白雪哀。三晋山川若指画,一天风雨共徘徊。十年已是吞声别,绝塞如何魂梦来。破浪英风应有在,随人直到雁门隈。[2]299
再加上前面所引张鹤鸣《李子崇墓表》中的相关记载,则二人之间的密切关系得到了很好的展示。
四、李子崇创作考
虽然张鹤鸣和清初的《颍州志》纂者均大力称道李先事的诗歌创作,但由于“早逝无子”,以致“手迹散亡”,今所知者仅数首而已。
1.《采莲篇》,仄韵七绝。见前所引张鹤鸣《李子崇墓表》。
2.《访僧不遇》,七绝。见前所引张鹤鸣《李子崇墓表》。
3.《送客》二首,七律。见前所引张鹤鸣《李子崇墓表》。
4.《西湖》:“碧湖湖上云堆墨,双柳洲前雨初歇。不知何处采莲声,隔花遥唱《酹江月》。”此诗见于残本《万历颍州志·艺文下》,《顺治颍州志·艺文志(诗部)》同,《康熙颍州志·艺文下·诗词》作:“碧湖洲上雨初歇,双柳亭前鸥出没。不知何处采莲人,隔花遥唱《酹江月》。”[6]卷十八50
5.《华严寺访僧不遇》:“院锁苍苔白昼长,微风不动篆烟香。蒲团我亦能禅定,却笑僧人日日忙。”此诗见于残本《万历颍州志·艺文下》,《顺治颍州志·艺文志(诗部)》同,《康熙颍州志·艺文下·诗词》将诗中“人”字换成了“门”字[6]卷十八50。
虽然今所考李先事的诗作仅有以上六首,但对于一个未曾取得功名且早逝的诗人来说,历经近四百年之后,能留下这么多作品已经非常难得了。
李先事曾在宋本《淳化阁帖》的流传过程中起到重要作用,但由于张鹤鸣跋文仅称其为“李子崇”,后世也往往仅知道“李子崇”之名,至于其到底是谁,则似乎已无法考索。本文的撰写就是为了解决这样一个问题,希望此文的发表能有助于学者更真切地了解宋本《淳化阁帖》在明代的流传。
注释:
(1)因《复旦大学图书馆藏稀见方志丛刊》所收本《名贤传》部分缺失,此据国家图书馆藏本。