西藏民主改革六十周年纪录片中的西藏形象——以《路见西藏》为例

李雪妮

（西藏民族大学，陕西 咸阳 712000）

纪录片以其纪实性特点，一直以来成为人们建构真实图景的重要媒介。今年是西藏民主改革六十周年，西藏自治区政府新闻办出品的系列纪录片《路见西藏》走进人们的视野。作为一部公路纪录片，《路见西藏》讲述了随着西藏交通条件的改善，藏族人民生活和观念发生的变化。该片取景主要是在青藏、川藏、新藏、中尼等公路的沿线，用鲜活的人物故事讲述西藏生态保护、文化传承和创新创业的故事，聚焦于西藏民主改革的时代背景，紧扣民主改革的主旋律。

一、西藏形象的他者想象与自我建构

高速公路打通了西藏的地理隔绝，互联网揭开了西藏的神秘面纱，勾起外界对其关联性想象和呈现，西藏形象被西方“他者化”。长期以来，基于政治需要和意识形态分歧，西方媒体罔顾西藏的发展变化，把西藏拟态成乌托邦世界，操纵着人们头脑中的“西藏形象”。而西藏作为中国的一部分，面对外媒对西藏的误读和刻板印象，官方和民间力图冲破西方的话语体系，向外界还原一个真实的西藏历史、西藏现实和西藏形象。

面对国外媒体对西藏现实的歪曲与误解，我国媒体一直在努力纠偏。通过影像作品、新闻报道、文化活动等方式，借助一系列知名的藏文化符号体系，整合对外传播资源，利用鲜明的藏文化符号，针对性地打破西方不同受众群体对西藏的幻想与图谋，再现真实的西藏。

二、《路见西藏》传播西藏形象的方式

（一）《路见西藏》中的西藏环境

环境是纪录片的重要元素，导演常常借用一些自然风景来烘托和渲染气氛，再配上各种音乐，以增强纪录片摄影的灵动美和韵律美。《路见西藏》里，羊卓雍措的湖水、达美拥的雪山、蜿蜒的公路、蓊郁的山林，这些镜头展现了西藏优美的自然环境，文学意味的解说词，融入创作者的情感，增加了作品的艺术性。像藏羚羊、牦牛、大雁这些经常和藏民们打交道的小动物，也会偶尔在镜头前客串一下，航拍、延时、特写等各种拍摄手法与景别运用其中，富有节奏与美感，展现西藏的旖旎风光与生态之美。

人文环境是纪录片的灵魂，镜头下的人物关系、文化氛围、空间结构、色彩搭配等生活元素无一不是在潜移默化地传递讯息。《路见西藏》里飘动的经幡、舞动的人群、褚红的盐田、浩如烟海的经书，这些元素组合在一起，刻画出积极乐观、信仰虔诚的藏人形象。值得一提的是，相比以往纪录片关于展现西藏形象的主题，《路见西藏》里多了几分现代感，蜿蜒盘曲的公路，人潮涌动的集市，热闹繁华的拉萨街道，正是西藏开放和发展的见证，现代文明走进西藏人民的生活。

音乐元素是一种诉诸听觉的符号，贯穿在纪录片中，与画面配合，可写景可画意，与作品的主题风格相呼应，铺垫片子基调，带动观众情绪。《路见西藏》的片头最先是盘曲的公路，接着是每集主人公镜头快节奏地闪过，选用的音乐是宏大、欢快的藏族歌曲，同期声里湖水荡漾、柔和的山风、哼唱的歌谣，进一步渲染和烘托西藏的自然风光与人文环境，增强感染力。

（二）《路见西藏》中的藏族人物形象

人文纪录片可以通过探寻人物的成长环境、人生经历等，塑造相对独立完整的人物形象体系和个性形态，呈现一个立体生动的人物形象，以小人物的视角和生活变迁，透析社会环境的变化与其背后的历史现实原因，体现纪录片的人文性和社会性。《路见西藏》里有20余位主人公，他们的身份背景不同，却都与西藏结下了不解之缘，既典型又普遍，侧面刻写西藏的社会环境与面貌。

拍摄技法是构建人物形象的一个重要方式，拍摄者用镜头语言去表达自身的情感认知与叙事意图。《路见西藏》里除了风景大多是俯拍远景以外，在表现人物生活和情感上，一般都是平视拍摄，与拍摄对象平等对话，不刻意拔高也不故意贬低。在拍摄角度上，对人物的表现常以全景和特写镜头为主，全景表现空间关系和人物状态。特写则是对人物细节的抓取，捕捉人物细微的情感变化，反映人物内心活动，从视觉和心理上感染观众。

拍摄内容丰富的人物形象。生活和人物是多面的，人物形象是通过日常生活片段立起来的。《路见西藏》里的生活场景丰富，人物往往随着社会角色的转换，出现在多个场景里，人物形象也就可以从多角度解读。如活佛丁真俄色，他既是孜珠寺的住持，也是苯教大藏经汉译工程的发起人，常年往返于京藏之间，发愿传承象雄文化，镜头主要拍摄了丁真俄色和团队工作商讨的场景，还有他在宏伟寺庙里主持诵经，两种场景的切换，以及画面中人物镜头的表现力，刻画出的丁真俄色已不仅仅是传统意义上的宗教领袖，也是一个致力文化传承的科研工作者。

（三）《路见西藏》中的故事化叙事方式

个体故事化的叙事方式在近年来的影视作品中愈受欢迎，因为以鲜活的人物及其真实的生活经历，非常具有感召力和说服力，纪录片也吸纳了故事化叙事的方式，把普通人物的平凡生活通过镜头语言，在尊重事实的基础上，再现成一个完整的故事，增强感染力和吸引力，突出纪录片的主题。《路见西藏》通过一系列单元故事来表现道路的修通为西藏带来的变化。

情节是故事的筋骨，将生活“情节化”是对现实生活中矛盾与冲突的反映，引人入胜的情节会调动受众的观看兴趣。《路见西藏》里次仁央金的父亲上山放牧，但是常年在山上放牧患上了风湿性关节炎，次仁央金劝阻父亲不要放牧了，但父亲却认为这是立身之本。两代人的观念在一个非常生活化的故事情节里碰撞，形成故事内在的张力，把第二集《故乡之歌》的主题凸显出来：现代和传统。

细节是故事情节的点睛之笔，可以增强故事的感染力，深化主题，传递拍摄者的情感和态度。《路见西藏》里多次出现藏羚羊在铁路下悠然吃草，真实表现了西藏和谐的生态环境；孩子们看乡村电影时的眼神，流露出对外部世界的好奇；不同信仰的扎西旺堆一家人，各敬神灵，和睦相处，体现出民主改革对人民宗教信仰的尊重与充分保障。

三、《路见西藏》展现的西藏新形象

（一）开放的西藏

如今的西藏社会因为交通的发展，逐步走向开放。乡村公路打破了城乡之间的地理障碍，墨脱公路使墨脱不再是“高原孤岛”，易贡公路是运茶到海外的重要通道。西藏在慢慢走出封闭环境，外界也在随着西藏的开放，对西藏有了更多了解和认识，西藏因道路成为一个循环、流动、开放的空间，不断向外延伸，不断变化与发展。

（二）现代的西藏

交通的变化开启了西藏现代化进程。交通作为媒介，缩短了空间距离，在原有的市场基础上形成更大的消费空间，也进一步推动了西藏的城市化。仲确节集市上有了越来越多的商品，年轻人打造了藏式成衣服装品牌，繁华的拉萨街头丝毫不逊色于内地任何一个省会城市，是集生产与消费一体的空间，是西藏现代化的缩影。

（三）特色鲜明的西藏

道路双向延展，文化也在流动，遥远的象雄文化仍然具有强大的吸引力，珞巴族的生活习俗延续千年，古格王朝遗址的魅力丝毫不减，这些文化传统并没有湮没在现代化的潮流里，反而成为西藏的特色和名片，承载着西藏人民共同的情感记忆。

（四）温暖的西藏

人具有物质和非物质的双重属性，人口流动为一座城市添加新的血液，也让一座城市有了温度。骑行到西藏的三个大学生得到了109道班的救助，热爱电影的巴旦次成在追求他的电影梦，巴桑次仁和索朗措姆担负起传承传统文化的重任，罗布占堆践行自己寓教于乐的教育理念和乐观向上的人生信条，道路的变迁带动个人命运的流转，成为西藏形象的精神内涵。

四、结束语

总之，西藏的社会变化根植于新中国独立自主和改革开放的时代背景，所呈现的社会图景带有鲜明的时代烙印，相比以往涉藏纪录片中的西藏形象，《路见西藏》诞生于西藏民主改革的重要历史节点，呈现出了和谐、开放、现代、特色鲜明和温暖的多维西藏形象，是关于西藏传统与现代转型的影像。