孟子教育思想对当代学校教育的启示

唐容

摘要：孟子是先秦儒家思想的重要传承者与发扬者，也是一位伟大的思想家和教育家。他一生热爱教育事业，基于教学实践经验，形成了自己的教育思想体系。孟子教育思想是我国传统文化之瑰宝，影响广泛而深远，对当代学校教育的健康发展，具有重要的启示作用。

关键词：孟子;教育思想;启示

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2019）04-0298-01

1.孟子的教育思想

孟子重視道德教育，其最终目的还不仅仅在于培养出有成就的人，更在于培育出具有高尚道德精神境界的人。以培养出一大批具有高尚的道德精神境界的人作为教育的最高目标，是孟子教育思想的独有特色。对于德育教育的基本内容，他有以下几个重要的观点：

1.1要有浩然正气

孟子提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《公孙丑下》）的高尚精神。这种浩然正气值得人们尊敬，也为人们所推崇。目前，这种正气就是我们所说的正直诚信，坚持正义，做到诚实守信，是积极培育和践行社会主义核心价值观的重要内容，也是我们做人的基本准则。

1.2要心存善性

在哲学上，孟子提倡“性善论”，认为人性是先天所固有的，是至纯至善的。人之所以不同于禽兽，就是因为人有善性。在构建社会主义和谐社会的今天，真善美依然是我们需要大力提倡的社会风尚，依然是我们应该坚持的主流方向。

1.3要心系国家和民族命运

孟子说道：“乐以天下，忧以天下”（《梁惠王下》）。以天下之乐而乐，以天下之忧而忧，是孟子道德论中对于处理公与私、社会与个人、群体与自我的道德原则的最高概括。

2.对教育者的要求

2.1乐于教学，因材施教

孟子希望“得天下英才而教育之”，给教育者提出了很高的要求，即树立乐于教育的思想，把教学当做人生乐趣，才能切实搞好教育工作。他把从事教育活动看作是人生的乐事，因而全力投入，乐此不疲。只有乐于教学，才能把学生放在首位，坚持在教学中根据对象的个性，选择合适的教育方法，对学生进行关怀教育。

孟子认为，“教亦多术矣”（《告子下》）。善教者应该针对受教育者的兴趣、爱好和特长等方面的差异，施以恰当的教学方法。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者”（《尽心上》）。

孟子因材施教的思想，对于人才的培养，具有重要的作用和价值。一方面，有助于受教育者量力而行，循序渐进;另一方面，又能扬长避短，发挥受教育者各自的优势，造就各种各样的专门人才。现代社会是开放而又包容的，学生个性突出，特点鲜明，个体之间差异明显已是不争的事实。因此，切实关注学生的不同特点，发掘发展学生的优势潜能，大力推进教学管理制度改革，真正做到因材施教，应该成为现代教育的当务之急。

2.2启发引导，循序渐进

孟子说道：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其效率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之”（《尽心上》）。他主张教师要启发和诱导学生，采取“引而不发”的方法，激发学生有进无退的学习积极性，引导学生独立思考，自己解疑。现代启发式教学是指教师在教学中根据教学规律，采用各种手段来引导学生独立思考，积极思维，以获取新知识的教学方法体系。孟子认为，学生“思则得之，不思则不得”（《告子上》）。对于现代教育而言，这个观点具有重要的启示作用。在现代教育模式中，大多数以灌输式和填鸭式为主，使得学生在创新上有很大欠缺，束缚了学生个性的发挥。教育者在教育过程中具有重要的作用，如从孟子的这一思想去琢磨，去研究教学，探讨整个教学过程中的创造力培养，才能更有利于整个教学的顺利开展，更有利于培养学生学习的乐趣。

孟子又说：“流水之为物也，不盈科不行;君子之志于道也，不成章不达。”（《尽心上》）在教育过程中，教授知识也要循序渐进，也应该像奔涌的泉水一样，注意到每一个知识环节的掌握，注意所学知识的连续性，直到学生领会和吸收。

2.3提高师德修养

孟子继承了孔子的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”（《论语·子路》）的思想，并将其发展为“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之”（《离娄上》）。这就是孟子身教重于言教的思想。教育者如果不能做学生的楷模，就不能起到“上有好者，下必有甚焉者矣。”（《滕文公上》）当然，孟子也主张：“人之患，在好为人师”（《离娄上》）。在当代教育中，一些年轻教师放得下教师的架子，容易与孩子们打成一片，课堂教学方式灵活多样，容易激发学生的学习兴趣。

此外，孟子还主张“教者必以正”（《离娄上》）。教师必须首先端正自己的行为与态度，用正道教育学生，而“正己”的标准就是仁义道德。如果自己不能按仁义道德行事，就会威信扫地，更不用说教育别人了。从教者欲言传身教、率先垂范，必须修德性、养品性，以高尚的德性感染人，以优秀的品性教化人，从而达到“己正”以“正人”的目的。只有这样，才无愧于为人师表，真正做到德高为师，身正为范。