在阅读教学中培养学生的质疑意识

靳一忠

摘要：语文阅读教学中培养学生的质疑意识，一要明确其意义，二要质疑的角度，三要教给解疑的方法。

关键词：阅读教学;质疑意识

中图分类号：G623.23 文献标识码：A 文章编号-1672-1578（2019）04-0243-01

部编语文教材总主编温儒敏在曾对“语文教学与学习”提出24条建议，经过仔细分析，我们不难发现其中有16条是关于阅读教学的，其中涉及到阅读习惯、阅读量、阅读面、阅读兴趣、阅读方式以及古诗文阅读、课外阅读等许多内容，呈现出“连滚带爬地读、海量阅读、1+x办法、语文教师应做读书的种子”等新观点，足可见他对阅读教学的重视。其目的在于通过阅读教学，让学生深入地理解课文的遣词造句、主旨表现和结构布局的方法，感悟课文的思想内涵，从中受到教育。

指导学生阅读课文是这样，指导学生读课外读物也是这样。读过一篇文章，应要求学生能够用极扼要的话，把这篇文章的主要内容或主要思想及其写作特色表述出来，也就是“学进去、讲出来”，这才是真正的阅读。如果读一篇文章时只看文章中的“热闹”，而不看文章中的“门道”，只知其必然，不知其所以然，或者拿着书了然，放下书茫然，这不叫真正阅读。朱熹曾叫他的弟子谈谈对《诗经·关雎》的看法，他的弟子答道：“乐而不淫，哀而不伤。”这个答案是孔子在《论语·八佾》里说的话，《论语·为政》里还有孔子另外几句话：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子是大圣之人、至圣先师，是文人权威，引孔子的话来说明《诗经》，在当时谁还会批驳？殊不知，这个弟子的回答有两种可能：一种是确实认真阅读了《关雎》这篇文章，了解了全篇的创意，有了收获，才作出这样高度概括的精练回答;一种是虽然读了，但没有读进去，似是而非，只是学舌地说出两句来蒙骗老师，欺骗自己，奇怪的是朱熹竟肯定了这个弟子的阅读观点。假使我们语文老师今天也以此为教，要求学生也以此为学，那就既愚弄科学，又误人子弟了。

所以，老师认真教，学生认真读，便是阅读教学的成功所在。我们应当明白，从内容上说，阅读能陶冶读者情操，能洗新读者的思想境界，也就是说能“择其善者而从之，其不善者而改之。”从知识上说，阅读能训练读者的分析能力、思维能力，从而提高写作能力。语文教师的主要任务，就是要提高学生的阅读能力和习作能力。就阅读、写作之间的关系而言，阅读是基础，是前提，因此阅读教学始终是语文教学的重中之重。

阅读的方法很多，可以精读、略读;可以细读、泛读;可以群读、跳读。但是质疑问难，围绕课文边读边思，以此深化对课文的领悟和理解，更是一种有效的阅读方法。

读书要善于怀疑、提出问题，才能深入进去，否则不是囫囵吞枣，就是似是而非，象朱熹的那个弟子。

心理学告诉我们，当思维处于激活状态时，就能主动探索、进取、发现、创新。阅读中不断设置疑问，不断提出问题，可以使学生的思维不断处于激活状态，因而就会读有所思，思有所获。古人说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”这几句话把质疑意识在阅读中的作用，阐释得明白无误了。

带着质疑意识去读书是一种有意义的阅读活动，只有多读勤思，才能发现问题、探究问题，也只有多读勤思才能加深感悟、辨明正误、获得真知。这就要求学生对阅读要抱着主动思考的态度，逐步培养勤读善思的好习惯。那些读天书、读死书、死读书者都与质疑、解疑无缘。

前面说了，带着质疑意识去读书是一种有意义的阅读活动。因此，单凭主观热情是不能奏效的，还要伴之于科学研究，对具体文章作具体分析。教师在指导学生质疑阅读时，可从如下几方面人手：

（1）扫清文字障碍、背景知识障碍以及其他一些文体知识障碍，扫清这些障碍，有的要靠字典、词典、有的要借助有关资料，当然还有的要问老师、或向同学请教，或到网上查阅。

（2）质疑于句子。如：此句是什么意思，有几层意思？此句有无深刻含义、弦外之音？为什么此句要在这个段落中出现？此句有着怎样的结构特点？

（3）质疑于段落。如，此段说的是什么意思？根據是什么？材料与观点是怎样的一致法？用什么方法来表达的？此段有何结构特征？

（4）质疑于篇。如，此篇文章主要写什么？作者写此文的目的是什么？有无该“取”的“精”、该“去”的“粗”？此文以什么为线索，以什么为序？主要用了哪些表现方法（论证方法，论证结构形式，记叙、描写、抒情的方式等）？

（5）质疑于细节。如，此处连用动词的作用是什么？为何这里用这个词而不用那个词、用这个标点符号而不用那个？

以上的质疑阅读是对文章的分析理解而言的。对所读文章在内容上的可靠度、手法上的表现度、遣词造句材料处理的准确度等方面提出疑问也属质疑阅读的范围。并非凡是上了书的东西都是对的，即使是名家名著，也不一定尽善尽美。因此，这种质疑在整个阅读教学中都是必不可少的。所以，质疑阅读的前提就是要学生破除迷信、勇敢地去还原事物的本来面目。苏轼在阅读郦道元的《水经注》时敢于质疑，结果查出了石钟小得名的真正原因;沈括在阅读“采草药古法”时敢于质疑，结果提出了采草药不必“拘以定月”的见解;贾祖璋先生在读白居易《荔枝图序》时勇于质疑，结果清楚地说明了荔枝的生态结构。还可以举出很多事例。当然，我们在阅读教学中加强学生质疑意识培养，并不是为了要专门找所阅读文章的“漏眼”，而是为了在知识上求个“真”。

综上所说，在阅读教学中培养学生的质疑意识，一要从对文章分析理解的角度去质疑，二要从文章本身的可信与否的角度去质疑。两者比较，要以前者为主，因为书本上的知识虽属间接经验，但这些间接的东西好多都是他人的直接的成功经验。