高职院校思政课“五个他”教学模式的探索与实践研究——以南昌职业学院为例

张丽华，郭诺明，陈颖

(1.江西师范大学 马克思主义学院，江西 南昌 330022；2.中央民族大学 哲学与宗教学学院，北京 海淀 100081；3.南昌职业大学 思政部，江西 南昌 330500)

在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调，“高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。要坚持把立德树人作为中心环节，把思想政治工作贯穿教育教学全过程，实现全程育人、全方位育人，努力开创我国高等教育事业发展新局面。”[1]要贯彻落实党和国家关于高校思想政治工作的有关精神，增强学生对思政课的认同感和获得感，就必须首先要了解授课对象。只有了解他、认识他，才能理解他，进而融入他、引导他，将我们的学生培养成社会主义的合格建设者和可靠接班人。为此，南昌职业学院通过理论与实际相结合，实事求是，逐渐摸索出高校思想政治理论课教学的新模式——“五个他”，即了解他，认识他、理解他、融入他、引导他。

1 “五个他”教学模式的内涵

“五个他”是一个不可分割的有机整体。了解他、认识他的目的是为了取得十分丰富和合乎实际的感性材料，了解是初步的认识，认识是深入的了解。了解他、认识他是理解他、融入他、引导他的基础和前提。理解他是承前启后的重要环节，融入他、引导他是“五个他”的关键，是检验思想政治理论课教学效果的试金石。

1.1 了解他

了解他，就是要通过问卷调查、查阅学生档案、分析课程作业、考察社会实践活动、个别访谈、观察等方法，去较全面的了解我们的教育对象。了解他，我们从三个层次展开：一是了解他的家庭背景、教育背景。他从哪来？他的家庭什么样的？他与家庭关系是什么样的？家庭是子女教育的第一场所，父母是子女人生教养的第一导师，因此本次调研特别重视子女与父母的关系，设计了两道问答题，分别是“上大学后，父母对你的嘱托是什么？”“父母最牵挂你的是什么？你最牵挂父母的是什么？”通过这种开放式的问题，可以从学生回答中，真实地了解学生与家庭的真实情况。二是了解他进入大学之后的人生情境调研。如去了解他上大学的目的是什么？为什么选择这个专业？未来的人生规划是什么？三是去了解他的人生观、价值观的现状；去了解他政治觉悟、理论修养等。

通过了解他，我们将学生心中所思所想，变成了鲜活的素材，有血有肉地呈现出来，虽然他们反映出来的一些问题，在我们看来还很稚嫩、不成熟、不严谨，但这就是他。

1.2 认识他

认识他是了解他的深入，了解是初步的认识，认识是深入的了解，二者具有递进关系。通过了解他，我们可以发现现在他与以前的他有哪些异同，在生活环境、类型的不一样，在思想上，在政治上，在人生观、价值观上，在人际关系上，在学习目的、学习动机、学习态度上，在社会责任感上有哪些变化，逐渐形成我们对他的定性：他这个时期的生理特点，他这个时期的心理特点，他这个时期的人生阅历特点，他这个时期的知识结构特点，他这个时期的世界观、人生观、价值观特点，他高考的自信与择校的自卑影响，他求知的欲望与对知识感到茫然的困惑，他这个时期的我国政治、经济社会、文化对他产生的重大影响的特点，他对理想的向往与严峻的择业、就业形势的苦恼等，从而形成我们对他的总体认识。

以笔者所在的学院为例，作为民办高职院校的学生，他们不仅有一般大学生的特点，也有高职院校学生的特点，还有民办高校学生的特点，因此，要善于从同中发现不同，又要善于从不同之中发现相同，认真探寻自己所要教育对象的普遍性与特殊性。从普遍性来说，大学生“正处在人生成长的关键时期，知识体系搭建尚未完成，价值观塑造尚未成型，情感心理尚未成熟”[2]，存在着抽象逻辑思维迅速发展但易带主观性，情绪情感日益丰富但波动性大，自我意识增强但还不成熟，独立性、闭锁性和依赖感、归属感并存等特点。从特殊性来说，南昌职业学院的学生在人生价值观方面，人生价值标准尚未定型，但注重务实，世俗化和功利化倾向明显；在政治价值观方面，价值取向积极、明确，但有些模糊；在道德价值观方面，具有强烈的自我意识和独立意识，集体意识和公德意识有待提高；在学习上，学习动力不足，基础较差，积极性不高，自律能力较弱，但思想活跃，自主性强；自信心与自卑感并存，抗挫折能力弱；普遍关注和担忧前途问题，但要如何实现却不明确等等。这些特点将为理解他、融入他、引导他奠定基础。

1.3 理解他

理解他是承上启下的重要环节。理解他，就是要将心比心，换位思考，去思考为什么？他为什么是这样？而不是那样？去思考影响他思想观念的主要因素是什么？

当代大学生正处于国际形势风云变幻，国内全面深化改革的时代，正处于信息网络化、文化多元化、经济全球化的时代。由于其成长环境的特殊性，他们的生理、心理、思想、知识结构、价值取向等方面呈现出许多新特点。马克思主义认为社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。要全面、客观地理解他，理解当代大学生的思想现状，需要从物质资料的生产方式以及影响他的社会关系开始，我们从影响他的经济因素、政治因素、社会因素、文化因素、家庭因素和学生自身素质入手，运用辩证唯物主义的观点客观、全面地分析他、理解他。理解他之所以产生这种思想观念而不是那种思想观念的原因。通过理解他，我们才能对症下药，为融入他打下基础，并为最终的引导他做好铺垫。

1.4 融入他

融入他就是在理解他的基础上进行有温度的教育，即融入人文关怀，进行心理疏导，以培育自尊自信、乐于奉献、积极阳光的学生为价值标准的思想政治教育。“融入他”是将育人与育德、育人与育心有机融合在一起的深层次、立体化的综合教育活动。它既要求恪守思政课的刚性，又要在充分尊重学生个性和心理诉求的基础上，因势利导，点拨困惑，达到“春风化雨、润物无声”的教育效果。

融入他，就是要打破教师与学生之间的隔阂，打开天窗说亮话，用真心换真心，让学生不把思政课教师当外人。这就要求思政课教师要心中有他：心灵沟通他、生活深入他、学习关心他、困难帮助他、活动参与他、成功告诉他、幸福分享他，让他会找我、信任我、亲近我、尊敬我、想念我。

教师只有融入他，才能做学生的“四个引路人”；只有融入他，才能更深刻地认识他、理解他、引导他。高校思想政治理论课教学，不应只是站在三尺讲台上满堂灌。教师与学生的交集不应只是在课堂。教师无言身教、有言声教缺一不可。思政课教师要善于因事而化、因时而进、因势而新。要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。

1.5 引导他

融入他是理论前提和基础，引导他是融入他的目的和归宿。经过融入他，师生关系融洽，学生信任教师、亲近教师、尊重教师，甚至在离开学校后仍对学院、对教师念念不忘。在此，笔者总结了引导他的四个主渠道：

一是用正确理论引导他。大学生的成长成才，离不开正确理论的指引。我们充分发挥思政课的主渠道作用，以《思想道德修养与法律基础》《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》等课程为依托，努力将习近平新时代中国特色社会主义思想的意蕴讲清楚、说明白，引导学生坚定“四个自信”。

二是用红色基因激励他。江西有着丰富的红色文化资源，红色文化是中国共产党领导江西人民在长期的革命斗争实践中形成的先进文化。在课堂上，我们通过《井冈山精神》等专题教学，对江西的红色文化资源进行深入挖掘和阐发；在课外，我们组织大学生诵读红色经典著作、进行红歌比赛、参观红色教育基地如井冈山、八一起义纪念馆等，充分发挥江西红色文化资源对大学生的思想引领、精神激励、文化支撑等作用。

三是社会实践影响他。我们在深入融入他的基础上，与团委、学生会等社团紧密配合，制定了一系列社团活动和社会实践方案，如征集“强国一代”主题作品征集、评选“向上向善”荣誉集体等活动来引导学生增强“四个自信”，2018年寒假给学生布置的社会实践活动就是“我们一起晒幸福”，让学生从小事中领略幸福的真谛。

四是伟大梦想感召他。青年大学生是祖国的未来，民族的希望，而且正处在整个人生发展的关键时期，确立科学的、坚定的人生理想信念，关系到未来走什么路、做什么人的重大问题。我们在教学活动和教学实践过程中，引导大学生将个人理想同中国梦紧密结合，在实现中国梦的过程中实现自己的人生梦想。

2 “五个他”教学模式实施的成效

思政课教学中的“五个他”是一个完整的闭环，从了解学生、深入认识学生，到将心比心的理解学生、融入学生，最后目的是引导学生，实现思政课的教学效果，达到思政课的教学目的。以南昌职业学院为例，经过“五个他”的教学科研实践，思政课教师队伍的综合素质有了明显的提高，教书育人的能力大为增强，学生的上课率以及抬头率明显提高，学风得到了明显改善。在我们的学生与校友中，涌现出了像郁华强、郭德燕、华洁这样的见义勇为的道德楷模；涌现出了像刘瑾这样的“五一”劳动奖状获得者；涌现出了像张荣相、豆公这样的乐于助人、关心家乡建设的社会主主义优秀建设者；涌现出了一大批优秀的企业家等。总之，高校思政课“五个他”教学模式的探索与实践的价值就在于：

一是“五个他”构筑了思政课教学的良性的生态圈。思政课教学有着明确的政治定位和严格的教学纪律和要求，从这个角度来说，思政课很难讲。这就在一定程度上造成某些思政课教师的教学不敢创新、不想创新、不会创新，认为创新可能犯错，上课就照本宣科，不求有功但求无过，从这个角度来说，思政课又很“好讲”。这种“好讲”恰恰割裂了教学中教与学的血肉联系，正确的方法应该是用辩证的态度去理解在教与学。韩愈在《师说》中开宗明义地点出，“师者，所以传道授业解惑也。”用思想政治教育的视野来看，“传道”，就是讲好、讲透马克思主义理论；“授业”，就是守好课程教学这个思想政治工作的主阵地和主渠道。要守好这个主阵地，就必须首先做好学生的“解惑”工作，而要做好学生的“解惑”工作，就必须了解我们的学生、认识我们的学生，发现学生的真问题，理解我们的学生面临的机遇与挑战，用适当的方法融入我们的学生，并能够正确的方法引导我们的学生。思政课的教与学，不再是单向的教师的教。教，既要教师讲，也可以吸纳学生来讲思政课，其中又以教师的主导为主；学，主要是学生的学，也包括教师积极吸纳和借鉴学生的优秀成果，从而实现教师主导、学生主体的良性互动的教育格局。

二是“五个他”要求构筑“大思政”的格局。思想政治教育不仅是几门课、个别人的事，而是事关高校的人才培养的大问题，因此，高校思想政治工作应该心中一盘棋，拧成一股绳，坚持党政齐抓共管，各部门携手共建，将思政教育与专业教育、人文通识教育结合起来，将显性思政与隐性思政结合起来。思政课教学的“五个他”，就必然要求思政课教学在坚持课堂教学这个主阵地的基础上，走向学生，了解学生；走入学生，为了学生，就必然要求思政课教师队伍要与党建、学工、辅导员等政工队伍实现既互联互通，又分工合作，互相促进，将“思政课程”引入“课程思政”，实现建构“大思政”的格局。

三是“五个他”具有思想政治工作的方法论意义，它是马克思主义反映论在思想政治工作中的充分体现。“五个他”是这个一个过程：认识、实践、再认识、再实践的不断去发现、掌握学生成长规律，不断去充实和发展教书育人规律、思想政治工作规律的过程。因而，这种方式不仅高校思想政治理论课教学可以用，还具有一般的方法论意义。